Период расцвета Византийской культуры (9 – 12 в.)

Период Македонской династии и династии Комнинов.

Наука и образование – рост светского образования, основанного на античных принципах. 11в. – Константинопольский университет, центр светского образования. На юридич.фак-те изучали – римское право, латинский язык, византийскую юриспруденцию, выпускники – судьи, нотариусы, чиновники разных рангов.

Создание обобщающих научных изданий энциклопедического характера: историческая, ветеринарная, сельскохозяйственная, медицинская энциклопедии²². Около 975г. – литературная энциклопедия, содержавшая сведения об античных авторах (Суда) – ок. 30 тыс. статей, составленных в алфавитном порядке (объяснения античных реалий, цитаты из античных авторов, биографические заметки и пр.)

М.Пселл – «хронография» (жизнеописание императоров), «Квадривиум» (обзор курса светского образования, включающего 4 предмета – арифметику, геометрию, астрономию и музыку). Философ – попытка отделить философию от богословия.

Медицина – исследования по фармакологии, уходу за новорожденными детьми, о свойствах пищи.

Литература и искусство:

Литература – оживление литературной жизни.

Романы - большинство написано высокопарным, напыщенным языком. Сатира - «Тиларгон», о нравах и обычаях Византии того времени.

Основные представители – Константинт Багрянородный, Симеон Метафраст, Михаилл Псел (представитель придворной литературы -сочинения по истории, богословию, математике; автор стихотворений, од, эпиграмм), Феодор Продром (использовал в произведениях разговорный язык того времени – любовный роман в стихах «Роданфа и Досикл», подражание пародийной греч.поэме «Война мышей и лягушек».)

В середине 9 – сер.11 в. наблюдается расцвет искусства, который условно называется Македонским Возрождением (что связано с усилением мощи феодализированной Византии)

Архитектура – базилика отживает свой век, ее место занимает крестово-купольный храм (в плане имеет форму креста с равными ветвями и куполом в центре). Крестово-купольные постройки начинаются со Св. Софии 6в., расцвет их – 10 – 12вв.

Новые тенденции в архитектуре:

-сокращаются масштабы храма (грандиозные храмы уходят в прошлое). Распространение получают сравнительно небольшие церкви, предназначенные для городского квартала, сельского прихода, монастыря, замка и т.д.

-изменяются пропорции здания: храм одновременно с сокращением масштаба растет в высоту – вертикаль становится преобладающей идеей. ²³

-большее значение приобретает не внутренний облик, а внешний вид храма. Художественная выразительность здания значительно увеличивается благодаря внешнему декору. Главные архитектурные формы: фасады членятся, украшаются легкими колоннами и полуколоннами, растет число узких и длинных проемов, появляется асимметрия. Широко применяют облицовку фасадов разноцветным камнем,.кирпичным узорочьем, декоративным чередованием слоев красного и белого раствора.

Яркий пример – базилика Македонянина «Новая церковь» (украшен «как невеста» – по мнению современников). 5 куполов и белая колоннада снаружи. Мозаики располагались по строго каноничному церковному плану,отражая тему иерархии феодального общества.

Храм Католикон в монастыре Хосиос Лукас в Фокиде; монастырь Дафни близ Афин. Церковь Богоматери в Солуни (1028), церковь Феодоры в Афинах (1049), церковь Пантелеймона в Солуни (13в.)

Фрески. Мозаики. Живопись.

Господствует пышная декоративность. Усложненная символика. Строгая рассудочность , симметрия.

Церковная роспись – подчинена сложившейся строгой системе, впоследствии все византийские храмы украшаются по ращ и навсегда выбранной схеме:

-купол – олицетворение неба, поэтому здесь располагается изображение Христа-Вседержителя, взирающего на землю

-по 4-м стенам от него располагаются 4 ангела (как хранители 4-х стран света)

-4 паруса купола украшают фигуры евангелистов, разнесших по сторонам света учение Христа

-святые располагаются словно «хороводом» внизу, как бы опоясывая центральное изображение.

-стены опоясывают росписи на темы священной истории.

Вся система росписи представляет словно бы пирамиду,увенчанную фигурой Христа., утверждающего извечность этого порядка.

Иконопись – вырабатывается строгий канон: бесплотные строгие фигуры охвачены единым строгим контуром, свет как бы пронизывает лики и одеяния персонажей, фоном, как правило, служит золото – Икона Владимирской Божьей матери. Григорий Чудотворец