Веды как основа древнего пласта индийской культуры. Ведическая культура (ранние цивилизации)

В сер. 2-го тыс. до н.э. в Индию с севера пришли племена ариев, говоривших на индоевропейских языках. Индоарии этого периода преимущественно сельские жители, но формировали укрепленные пункты на случай вражеского нашествия.

Веды (букв. тайное знание) написаны на санскрите. Помимо религиозных мифов включали и сведения по земледелию, медицине, геометрии, ремеслам. В качестве составляющих включали –Ригведу(книгу гимнов –самхита, распадается на 10 книг, содержащих в целом 1028 гимнов),Самаведу(сборник ритуалов и песнопений –в целом, повторяет ригведические тексты, но с указанием, как они должны исполняться)),Яджурведу (молитвенные формулы для совершения жертвоприношений),Атхарваведу (сборник песнопений и заклинаний). комментарии к Ведам – Группу ведических текстов заключаютУпанишады (букв. «сидеть у ног учителя); включают Брахманы (комментарии к Ведам),Араньяки (лесные книги).

Литература священного содержания, основанная на Ведах включала сутры (краткие руководства по вопросам жертвенного ритуала, правила дом.жизни, основы законодательства и обычного права).

Махабхарата и Рамаяна– эпические поэмы, основанные на Ведах. Махабхарата – о великом войске потомков Бхараты, состоит из 107 тыс.двустиший.Махабхарата – в основе сюжета лежит вражда между 2-мя царскими родами Куру и Панду. Братья Панду – положит. Герои; в итоге – жестокая битва между воюющими сторонами, длившаяся 18 дней и законыившаяся победой Пандавов. Рамаяна – сказание о подвигах Рамы (24 тыс.двустиший) – в частности, его подвиги связаны с похищением его жены Ситы.

Самые «употребимые» здесь имена божеств – Индра, Варуна, Агни; бог Яма (владыка царства мертвых); первочеловек Пуруша – тысячеглазый, тысяченогий, тысячерукий. Индра – центр. фигура, царь богов, антропоморфен. Далее – 3 сферы Вс. – соответственно 3 группы богов: 1-я – сурья (Солнце), Ушас (Заря), Варуна (божество вод и миропорядка); 2-я – жертв.огонь Агни…; 3-я – бог ветра Ваю, дождя Парджанья, грозы Рудра и молнии грома, стихии Индра. Варуна – самодержец, царь над миром, связь с космическмими водами. Кубера – бог богатства и повелитель якшей, стерегущих богатство. Демоны (асуры) – дайтви и данавы, затем акшасы, пишаги.

Брахманизм – получил оформление в брахманах и араньяках. Космогоническая теория: творец Вселенной Брахма рождается из золотого яйца, плавающего в огромном океане. Сила его мысли разделяет яйцо на 2 части – небо и землю. Затем формируются стихии (вода, земля, воздух, эфир, а так же боги, звезды, время, рельеф и т.д.; люди, животные и пр.).

Нет единой иерархии богов – в каждой местности свой, особо почитаемый (Шива – воплощение разрушительных сил природы, Вишну – бог хранитель всего существующего). Ключевой момент брахманизма – сансары.(санксритс. блуждание, переход) – теория перерождения (согласно этому учению со смертью человека душа перерождается в новое существо – человека, растение, животное, эта цепь перевоплощений бесконечна и зависит от человеческой судьбы –кармы). Карма предопределена свыше, но может быть скорректирована поступками человека (в случае недостойного поведения, напр., пьяница превращается в моль, убийцы – в хищных животных, воры – в крысу и т.п.)