Фредерик Джексон Тернер - Фронтир в американской истории

52 Фронтир в американской истории

Дух военного неподчинения, характерный для фронтира, со всей очевидностью проявляется в описаниях этих селений, таких, как в датируемом 1694 г. донесении Джона Пинчона, жаловавшегося на упадок, в который пришли укрепления в Хэтфилде, Хедли и Спрингфилде: «Люди немного своевольны. Склонны поступать когда и как им захочется или совсем ничего не делать»33. Примерно в то же время Ричард Солтенстолл пишет из Хейверхилла о неудачах, постигших его при наборе солдат: «Я никогда больше не буду просить о рекрутировании хотя бы одного солдата из Хейверхилла», и он умоляет, чтобы был послан какой-нибудь подходящий человек, «который сказал бы нам, что следует сделать, как мы можем или должны поступать. Все мои труды оказались напрасными: одни из них идут то в одно место, то в другое, то в третье, как им заблагорассудится, и делают, что захотят»34. Звучит знакомо для каждого изучающего фронтир.

Как и в случае с более поздним периодом существования пограничья, общая опасность на границах заселенной полосы приводила

ксплочению в единых оборонительных действиях не только поселки Массачусетса, но и различные колонии. Тогда фронтир стимулировал разнообразные объединения секций, так же как позднее он стал способствовать развитию национализма. Когда в 1692 г. Коннектикут послал своих солдат на помощь селениям Массачусетса на р. Коннектикут35, он сознавал, что жители Дирфилда, которые, как писал Дж. Пинчон, «в определенном смысле уже почти были в пасти врага», установили собственный рубеж Коннектикута36 и что факты географии важнее, произвольно проведенных между колониями границ. В связи с этим Коннектикут также предпринял шаг, который помог сломать провинциальные антагонизмы. Когда в 1689 г. Массачусетс и Коннектикут послали своих агентов в Олбани, чтобы вместе с НьюЙорком вручить подарки индейцам этой колонии и заручиться их помощью против французов,37 они признали (как выразились их лидеры), что Олбани — «стержень» фронтира на этом уязвимом участке. Выражая благодарность Коннектикуту за оказанную в 1690 г. помощь, Р. Ливингстон сказал: «Я надеюсь, достопочтенные господа, что вы смотрите на Олбани не как просто на Олбани, а как на рубеж вашей, достопочтенные господа, колонии и всех стран Их Величеств»38

Самая глубинная суть американского фронтира состоит в том, что это — графическая полоса, которая отражает экспансионистскую энергию народа, стоящего за ней, и, согласно закону собственного существования, непрерывно притягивает и увлекает за собой вперед

кновым завоеваниям. Это один из наиболее важных фактов, касающихся фронтира Новой Англии тех лет. Эта протяженная, залитая кровью, полоса восточной границы, которая шла по побережью Мэна,

Глава II. Первый официальный фронтир Массачусетского залива

53

имела большое значение, потому что она задала местному населению сохраняющиеся и по сей день тон и характер, присущие Западу, и для Новой Англии это был рубеж наступления к устью р. Св. Лаврентия, что вновь и вновь приводило к дипломатическим переговорам с державами, удерживавшими эту реку в своих владениях. Цепь поселений, стоявших вдоль р. Мерримак, создавала постоянный соблазн для провинции устремляться дальше в глубь дикой местности Нью-Гэмпшира. Поселки по р. Коннектикут оказывали постоянный нажим в направлении верховьев этой реки, по берегам ее притоков — в долины р. Хусатоник и в долины между Зелеными горами Вермонта. К концу 1723 г. Общее собрание Массачусетса постановило, что

Будет весьма полезно для всех западных границ, как Массачусетса, так

исоседней колонии Коннектикут, построить блокгауз за Нортфилдом, в наиболее удобном месте на землях, называемых равноценными землями, и разместить в нем сорок годных к военной службе англичан

изападных индейцев для ведения разведки на большом отдалении по р. Коннектикут, р. Уэст, р. Оттер-Крик, а время от времени — в восточном направлении, за Грейт-Манаднак, чтобы узнавать о продвижении врага к каким-либо приграничным поселкам39.

Эти поселки готовились к тому, что в них хлынут толпы новых поселенцев. В очень скором времени на смену «блокгаузу» был поcтроен Форт Даммер, и новыми рубежами стали Беркширские холмы и Вермонт.

Таким же образом р. Гудзон была признана еще одной линией продвижения, указывающей путь к оз. Шамплейн и к Монреалю, вызвав требования обеспечить безопасность путем агрессивного продвижения фронтира вперед. Лозунг Canada delenda est* стал боевым кличем в Новой Англии и в Нью-Йорке. Меры дипломатического давления сочетались с военными экспедициями после войн с французами и индейцами, а также во время Революции, когда уроженцы поселков пограничья Коннектикута и Массачусетса, умевшие воевать с туземцами, пошли на север вслед за Этаном Алленом и его товарищами40.

Теперь, после того как мы коснулись некоторых военных и экспансионистских тенденций этого первого официального фронтира,

* По аналогии с древнеримским клича времен Пунических войн (264–146 гг. до н.э.) “Carthago est delenda” («Карфаген должен быть разрушен»). Приписывается римскому полководцу и государственному деятелю Катону Старшему (Марк Порций Катон Старший) (234–149 гг. до н.э.), который заканчивал выступления в сенате словами “Ceterum censeo Carthaginem esse delendam” («И все же, я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен»).

54 Фронтир в американской истории

обратимся к его социальным, экономическим и политическим аспектам. Насколько далеко заходила роль этой территории как сферы инвестиций восточного капитала и политического контроля Востока над ней? Имелись ли свидетельства антагонизма между жителями фронтира и классами побережья, которые вели оседлый образ жизни и владели недвижимостью? Беспокойная демократия, возмущение налогообложением и контролем, обмен обвинениями между западным пионером и восточным капиталистом были характерными чертами других приграничных областей, но существовали ли похожие явления здесь? Появились ли «популистские» тенденции на этой границе, и имелись ли здесь основания для недовольства, которые объясняли бы эти тенденции?41

В таких колониях, как Нью-Йорк и Виргиния, пожалования земель часто делались членам Совета и их влиятельным друзьям даже

втех случаях, когда на этих участках уже фактически жили поселенцы. В том, что касается Новой Англии, ее систему земельных отношений обычно описывают таким образом, что создается впечатление, будто она была основана на некоммерческой политике, организовывая новые пуританские поселки путем бесплатной раздачи земель утвержденным людям из числа поселенцев. Но это не полностью соответствует фактам. Представляется также истинным и то, что у отсутствовавших крупных земельных собственников были экономические интересы и что люди, обладавшие политическим весом

вправительстве, часто становились получателями земли. Мелвил Эглстон так описывает положение: «Собрание внимательно подходило к выдаче разрешений на учреждение новых поселений, следя за тем, чтобы они в какой-то мере находились под влиянием таких людей, которым можно было бы оказать доверие, и, как правило, действовало по их заявлениям»42. Фронтир, как мы увидим позже, не всегда был настроен воспринимать подобную практику в столь благоприятном свете.

Новые поселки, как представляется, в некоторых случаях возникали благодаря скоплению массы поселенцев, оседавших на одном большом частном земельном наделе; чаще поселки образовывали колонисты из более старых поселений с обширными размерами территории, которые переселялись на хорошие земли на их окраинах, но без прямого доступа к молельному дому. Затем они просили признать их отдельным поселком. В некоторых случаях селения могли появляться только благодаря скваттерству на ничейных землях или покупке у индейцев земли с последующим обращением за подтверждением права собственности. В других же случаях земля предоставлялась и до создания на ней поселения.

Глава II. Первый официальный фронтир Массачусетского залива

55

Уже в 1636 г. Общее собрание отдало распоряжение о том, чтобы никто не отправлялся на новое местожительство без разрешения большинства членов магистрата43. Тем самым стало ясным юридическое положение. Но было бы опасно сделать из этого вывод, что и реальная ситуация являлась именно такой. В любом случае в конечном счете поселенцы должны были запрашивать согласие Общего собрания. Эту процедуру можно было упростить, наделив землей руководителей, которые имели политическое влияние на членов магистрата. На крупных землевладельцев, не живших в своих имениях, подавались жалобы в петициях, шедших с фронтира и в XVII в., и в начале XVIII в. Это, как представляется, свидетельствует о том, что такие случаи имели место. В последующие годы XVIII в. раздача земель влиятельным людям, экономические и политические мотивы в предоставлении участков становятся все более очевидными. Эта тема в целом должна стать предметом специального исследования. Здесь же предлагается только подход к изучению проблемы44.

Переселенцы критиковали крупных земельных собственников, не проживавших на фронтире, которые извлекали выгоду из труда пионеров на своих фермах, из пролитой ими крови, пребывая тем временем в безопасности в каком-либо городе Востока. Несколько примеров из работ историков отдельных поселков могут показать это. Солсбери, расположенный в долине р. Мерримак, был учрежден на основе пожалования земель дюжине крупных землевладельцев, включая таких лиц, как г-н Саймон Брэдстрит и молодой Дадли; но из этой дюжины только двое45 фактически проживали и умерли в этом селении. Эймсбери был учрежден отделением от Солсбери; половина участников соглашения об этом вместо подписи поставили галочки. Хейверхилл был впервые заселен в 1641 г. на основании петиций от г-на Натаниэла Уорда — священника Ипсвича, его зятя Джайлса Фирмина и других. В своем письме губернатору Джону Уинтропу Дж. Фирмин жалуется в 1640 г., что свою землю в Ипсвиче он получил от этого поселка на том условии, что он должен жить там три года, а иначе не сможет продать этот участок, «в то время, как другие только тем и занимаются, что переезжают с места на место, чтобы жить за счет страны»46.

Большое земельное пожалование поселку Данстейбл состояло из территорий, полученных группой влиятельных лиц после землемерной съемки 1652 г. В частности, земли были предоставлены Старинной и достопочтенной артиллерийской компании, еще одно пожалование получил Томас Брэттл из Бостона. Очевидно, что поселок заселили не те, кому земля предоставлялась первоначально47. В 1685 г. Гротон проголосовал за то, чтобы подать в суд на «нерезидентов» с целью заста-

56 Фронтир в американской истории

вить их оказывать содействие в уплате налогов, и в 1679 г. Общее собрание Массачусетса приказало нерезидентам, имеющим землю

вГротоне, платить налоги за свои земли так же, как это делали жители селения48. Ланкастер (Нэшевей) был пожалован собственникам, в том числе различным ремесленникам, занимавшимся обработкой железа, что указывает на возможное ожидание начала организации производства металла. На самом же деле лишь немногие из первоначальных земельных собственников поселились здесь49. Земля была предоставлена Собранием в 1653–1654 гг. после заявлений о том, что: (1) в 1647 г. оно отдало распоряжение, по которому «учреждение поселения

вНэшевее находится полностью в пределах полномочий Собрания»;

(2) «Учитывая, что там уже проживают около девяти семей и что намереваются приехать туда и там поселиться еще несколько свободных людей и других, и из них некоторые перечислены в данной петиции» и т. д.

Особенно красноречивым примером является Мендон, основанный в 1660 г. людьми из Брейнтри. В своей петиции от 1681 г. жители писали, что, хотя они и не «принадлежат к числу тех, кто, живя в отделанных домах, тем не менее говорят, что не подошло время строить дом Господень», это будет им не по силам, «если только другие, такие же собственники, как мы (и цена их земель намного увеличивается, потому что мы занимаемся общественными работами, но их участки ничего не будут стоить, если мы будем вынуждены покинуть это место), не будут нести равную с нами долю поселковых сборов. Те, кто не явился к нам, это большая и значительно более здоровая часть земельных собственников…»50. В 1684 г. члены поселкового управления информировали Общее собрание, что половина землевладельцев в их селении — кроме двоих — живут в других местах. «Наши собственники земли, проживающие вне своего имения, — говорилось

впетиции, — возражают, заявляя, что они не видят причины, по которой они должны платить за свои земли столько же, сколько и мы за нашу землю и скот, на что мы отвечаем, что если причин недостаточно, то мы уверены, что необходимости предоставить то, на что не хватает причин, больше чем достаточно»51. Вот это истинный голос фронтира.

Дирфилд являет собой другой тип ввиду того, что значительная часть его земель первоначально принадлежала поселку Дедем, которому она была выделена в виде компенсации за расположение на его территории резервации индейцев племени нейтик. Акции на землю, первоначально принадлежавшую Дедему, часто попадали в руки спекулянтов, и Шелдон, тщательно исследовавший историю Дирфилда, заявляет, что постоянно проживать на выделенных селению землях

Глава II. Первый официальный фронтир Массачусетского залива

57

не стал ни один человек из Дедема. А в 1678 г. из Дирфилда была подана следующая петиция в Общее собрание:

Вам может доставить удовольствие узнать, что основные и лучшие из земель — лучшие по составу почвы, лучшие по местоположению, так как они лежат в центре и посреди поселка; а что касается их размеров, то почти половина — принадлежит восьми или 9 собственникам, из которых ни один никогда, скорее всего, не явится, чтобы поселиться среди нас. Для нас это было и раньше очень тяжело, а если говорить о будущем, то станет невыносимым, если ничего не изменится. Наш священник г-н Мэзер… и мы пребываем в очень большом унынии, так как поселение погибнет, если этих владельцев земли не удастся упросить или выкупить их права на землю на очень легких условиях… Но до тех пор, пока главная часть поселения остается в руках таких людей, которые сами не могут улучшить ее и не передадут ее скорее всего таким арендаторам, которые смогут улучшить положение этого места в том, что касается жизни граждан или священных дел, он [Мэзер], мы и все другие, кто мог бы этим заняться, пребываем в большом унынии»52.

Вудсток, позднее ставший поселком в Коннектикуте, был основан на земле, пожалованной в графстве Нипмук городу Роксбери. Поселенцы, расположившие свои фермы поблизости от торговой фактории, у которой по-прежнему собирались индейцы, назывались «бегунами», а «сидящими» были те, кто оставался в Роксбери и за кем оставалась половина новых земель; но следует добавить, что они платили «бегунам» определенные суммы, чтобы способствовать организации поселения.

Владение землями без проживания на них и коммерческий подход к территориям новых поселков становились более очевидными в последующий период XVIII в. Например, Лестер был утвержден Общим собранием Массачусетса в 1713 г. Двадцать акций разделили между собой 22 крупных землевладельца, в числе которых были Джеремайя Даммер, Пол Дадли (главный прокурор), Уильям Дадли (как и Пол, он был сыном губернатора Джозефа Дадли), Томас Хатчинсон (его сын позже стал губернатором), Джон Кларк (политический лидер) и Сэмюэл Сьюолл (сын главного судьи). Все они были влиятельными людьми, и никто из них не стал жителем Лестера. Собственники пытались склонить 50 семей, проживание которых в селении было одним из условий земельного пожалования, занять восточную часть поселка, зарезервировав остальную территорию для себя в качестве бесспорной собственности53.

58 Фронтир в американской истории

Автор вышедшего в 1716 г. трактата о деньгах, озаглавленного «Некоторые соображения о различных видах банков», замечает, что раньше, когда землю было легко получить, законтрактованными слугами (сервентами) нанимались добропорядочные люди; но теперь, говорит он, ими становятся беглецы, воры, лица, нарушающие общественный порядок. Средством от этого, по мнению автора трактата, было бы склонять упомянутых выше слуг к приезду, предлагая им дома после окончания контрактного срока службы54. Поэтому он предлагает, чтобы для поселков выделялась площадь размером 4–5 квадратных миль, в пределах которых можно было бы давать сервентам участки по 50–60 акров55. Причиной появления этого предложения, как кажется, стала озабоченность из-за увеличения негров-рабов в Массачусетсе. Это показывает, что практика раздачи земель в то время не учитывала интересов малообеспеченных людей.

Но Массачусетс не прислушался к этой рекомендации о введении политики гомстедов. Наоборот, желание располагать поселки таким образом, чтобы возникали непрерывные линии поселений вдоль дорог между изолированными участками фронтира, желание защищать притязания на земли вдоль пограничных рубежей, выделяя территории группам поселков на спорных пространствах, а также, несомненно,

идавление со стороны финансовых интересов, привели Общее собрание к тому, что в период между 1715 и 1762 гг. оно раздавало остававшиеся государственные земли Массачусетса на таких условиях, что важную роль стали играть спекуляция и колонизация со стороны владельцев капитатов56. Когда в 1762 г. Массачусетс продал группу селений в районе Беркширских холмов с торгов (сразу целыми поселками)57, то тем самым завершился переход от социально-религиозной концепции к экономической. Это изменение в направлении «охоты за землей» оказало глубокое воздействие на фронтир.

Водном отношении, однако, признание религиозного и социального элементов при заселении приграничных областей усиливалось благодаря, в частности, несомненному желанию обеспечить сохранение идеалов Востока и воздействие на Запад. Положения о резервировании земель в рамках участков, выделяемых для поселков в целях поддержки назначенного священника и школ, появляются в XVII в.

истановятся обычной и неотъемлемой частью решений о выделении территорий для приграничных поселков в XVIII в.58 Эта практика применительно к фронтиру Новой Англии стала с самого начала основанием для развития системы выделения федеральным правительством государственных земель в поддержку начальных школ

иуниверситетов штатов. Она оказала исключительное влияние на организовавшиеся позднее штаты Запада.

Глава II. Первый официальный фронтир Массачусетского залива

59

Еще одним основанием для тревоги в связи с земельным вопросом стала система наделения простых людей участками в пределах селения. Принцип, которым во многих — пусть не во всех — случаях руководствовались крупные землевладельцы при распределении поселковых площадей, известен. Он хорошо изложен в хронике Ланкастера (1653):

И, несмотря на то что участки сейчас большей частью выделяются равным образом богатым и бедным, отчасти для того, чтобы удерживать поселок от слишком большого разрастания на местности, и отчасти из соображений милосердия и уважения к людям более скромного достатка, и все же, для того чтобы равенство (которое является Божьим правилом) могло быть соблюдено, мы берем на себя обязательства и договариваемся о том, чтобы при втором — и всех последующих — разделе земли, насколько это в наших силах, достичь как можно большего равенства земельных участков между собой, так, чтобы тот, кто сейчас имеет больше домовых и земельных участков, чем ему полагается по размерам его состояния, имел бы настолько же меньше, а тот, кто имеет меньше, чем ему полагается по размерам его имущества, получил бы настолько же больше59.

Эта оригинальная доктрина «равноправия» стала источником недовольства с самого начала истории колонии. Джон Уинтроп объяснил принцип, которым руководствовались он сам и его коллеги по Бостонской комиссии 1634 г., сказав, что разделы земли были проведены, «в частности, таким образом, чтобы не допустить невнимания к ремеслам». Эта идея, чреватая важными последствиями, во многом легла в основу оппозиции Новой Англии в более поздний период как промышленной секции бесплатной раздаче гомстедов или политике дешевых земель из федерального фонда, проведения которой требовали Запад и рабочие партии. Миграция рабочей силы на свободные земли означала, что тем, кто оставался, нужно было платить более высокую заработную плату. Использование поселковых территорий правящими в этих селениях группами в целях укрепления установленных форм общественной жизни должно было, естественно, оказывать определенное воздействие на миграцию.

Но более активным источником споров были те, которые касались отношения людей, владевших крупной земельной собственностью в поселках, к общественной земле поселков, в противоположность положению класса людей, не имевших земли в собственности. В первые годы в старых селениях не было столь большой необходимости проводить раздельные заседания поселковых собраний и собраний

60 Фронтир в американской истории

землевладельцев. Но эта необходимость возникла после того, как пришельцы стали многочисленными. Все в большей степени создавалось положение, при котором вновь прибывшим жителям или вообще не предоставлялось участков, или их не допускали в состав организации землевладельцев, располагавшей правами в отношении неразделенных поселковых земель. Время от времени поселковые собрания, начинают заявлять о своем праве распоряжаться общими землями. Важно, что это происходит на фронтире в Хейверхилле (Массачусетс), Симсбери (Коннектикут) и в поселках Долины р. Коннектикут60. В 1751 г. Джонатан Эдвардс заявил, что в течение сорока или пятидесяти лет в Нортгемптоне существовали «две партии, нечто вроде английских партий двора и народа. <…> В первую входили крупные собственники земли, и [обе] партии занимались земельными и другими вопросами»61. Тенденция делить общественные земли между крупными владельцами, передавая их в индивидуальную собственность, стала заметной не раньше XVIII в.; однако недопущение некоторых людей к владению поселковыми землями и такое «равноправие» при распределении участков, которое действовало в пользу хозяев больших поместий, должно было побудить честолюбивых поселенцев, не входивших в пользовавшейся милостями класс, вливаться в поток переселенцев, уходивших на новые места. Вдобавок к этому и религиозные распри делали общество фронтира, формировавшееся в начале XVIII в., все более и более демократичным, неудовлетворенным существующим порядком вещей и все меньше уважающим власти. Нам не удастся понять относительного радикализма жителей части территорий Беркширских холмов, Вермонта и внутренних районов НьюГэмпшира, если мы не поинтересуемся — а в какой степени господство собственников-монополистов над землями повлияло на людей, селившихся на фронтире?

Последний изучаемый нами аспект этой пограничной области касается отношения консерваторов в более старых секциях к движению на запад. Президент Йельского колледжа Тимоти Дуайт во время Войны 1812 г. был очень критично настроен касательно «лесовиков». Но он усматривал в этом движении предохранительный клапан для институтов Новой Англии, делавший возможным уход неистовых сторонников «нововведений»62.

Коттон Мэзер, может быть, и не является типичным выразителем консервативных настроений конца XVII в., но его труды могут отчасти отражать взгляды жителей Бостонского залива относительно первого западного фронтира Новой Англии. В 1694 г. он писал в работе «Замечательные меры, предпринятые, чтобы сначала защитить, а затем огорчить Новую Англию»:

Глава II. Первый официальный фронтир Массачусетского залива

61

Начать с того, что огораживание общинных земель привело к тому, что соседи, которые должны были бы вести себя как овцы, стали грызть и пожирать друг друга. <…> Далее, как насчет наших старцев, многие из которых происходят из обладателей духовной властью, рвущихся в новые поселения, где они и их непросвещенная паства могут погиб* нуть из*за отсутствия прозорливости? Те, кто так поступал ранее, к своему горю узнали, что они оказались из-за этого не на той стороне. Подумайте, следует ли это делать дальше? В Книге Чисел: 22, 23 мы читаем о Валааме. К пагубе для себя он был поставлен в безвыходное положение, когда ему нужно было предпринять беззаконную выходку за мзду мира сего. <…> Ведь когда люди ради корысти земной рвутся к безбед* ной жизни, они идут на все, и Ангел Господень становится их врагом.

В своем эссе «Надежно защищенные границы (1707) Мэзер заявляет пионерам, что они «живут в Гацоре»*, где «кишат темнокожие дьяволы», и являются «обитателями Долины Ахор»** и «нищими мира сего». Следующее его утверждение можно считать важным: «Удивительно видеть, что в то время, как деревни без храмов — и очень многие — были

полностью разрушены во время войны, которую мы пережили, те деревни, где стояли должным образом действовавшие храмы, в целом находились под более ощутимой Защитой небесной». «Господа, — говорит он, — надлежаще действующее церковь*государство может чудесно поддержать вас!» Он рекомендует воздержаться от богохульного сквернословия, гневных проклятий, нарушения дня отдохновения, распущенности, нечестности, ограбления Бога в виде уклонения от оплаты священников, пьянства и бражничания и напоминает, что даже у индейцев есть семейные молитвы! Подобно своим преемникам, которые призывали к уплате взносов на деятельность миссионеров по спасению душ на фронтире в Долине р. Миссисипи в 1840-е гг., К. Мэзер — один из первых глашатаев Новой Англии — обращает особое внимание на антикатолическую проповедь, особенно ввиду плена, который может ожидать поселенцев.

Подводя итог, мы можем сказать, что в пограничной области Массачусетса — этом раннем прототипе — мы находим многие черты фронтиров, которые возникнут позже. Она лежит на рубеже местности, населенной индейцами, и имеет тенденцию к продвижению вперед. Эта территория порождает воинственность и условия дикой природы накладывают отпечаток на психологию, мораль и институты народа.

* Гацор (Гацор-Хадафа, Кириаф, Хецрен) — название города (Иисус Навин 15:25). ** Долина Ахор — место, где Господь покарал сына Израилева Ахана и его детей

(Иисус Навин 7:26).