Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Дзыза_Пересборка социального

.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
13.12.2022
Размер:
9.98 Кб
Скачать

Таблица по "Пересборка социального" (Дзыза Александр, гр. 216)

Термин

Определение

Вопросы

Социальное

Понятие социальное применялось в социологии для описания и обособления определенной группы взаимодействия в мире, которые в определенной степени связана с обществом. Некий устойчивый комплекс связей, описывающие другие феномены.

Между тем в какой-то момент под социальным стали понимать не просто особенные взаимодействия в окружающей действительности, но полноценные материалы подобные таким как "деревянные" или "стальные" вещи, что привело к распаду термина на два отдельных элемента: на "сам процесс сборки" как некого формирования устойчивого комплекса связей и на "особый тип компонента, который, как предполагается, отличается от других материалов".

В конечном счете это привело к постановке вопроса о существовании вообще таких взаимодействий, что выделяются из остальной действительности достаточно сильно, чтобы маркировать их отдельным термином "социальное"; так что сейчас многие полагаю, что в социальном нет ничего такого особенного и специфического, а значит нет никакого "социального измерения, никакого социального контекста, никакой отдельной области реальности"

Можно ли рассматривать социальные отношения как проявления лишь как продолжение человеческой биологии? Можно ли сказать, что даже в понятии человека как биосоциального существа "-социальное” является чем-то излишним?

Социология

Социология зародилась в своем дословном как "наука о социально", развитие которой связывалось с представлением о способности создать такой знание, что будет способно охватить и главное объяснить все связанное с обществом.

Однако современная социология как дисциплина имеет мало чего общего с тем, что вкладывалось в нее ее основателями вследствие радикальной трансформации относительно того, что понимается под "общество" в значительной степени благодаря распространению продуктов науки и технологий.

Может ли какая-либо естественная наука заменить социологию в объяснение привычных вопросов общественного существования?

Социальное vc Асоциальное

Классическая социология маркируется автором как "социология социального" и она связывается со всем множеством классический социологических вопросов и понятия, она "прекрасно справляется с тем, что уже было собрано, ей далеко не так хорошо удается объединять по-новому участников в то, что не является или еще не стало социальным".

Для изучения таких явления необходимо появления новой социологии, социологии "асоциального", что схоже с возникновение релятивизма в физике (тогда социология социального должна пониматься подобием классической механики).

Можно ли через призму новой социологии (асоциологии) иначе объяснить старые и привычные вопросы социального бытия?

Связность

Автор предлагает дать некоторое переопределение понятию социального на основании обращения к его первоначальному этимологическому смыслу как произошедшему от латинского корня «socius», означающего связность.

"В таком понимании прилагательное «социальное» обозначает не вещь среди других вещей, вроде черной овцы, затесавшейся среди белых, а тип связи между вещами, которые сами по себе не являются социальными"

Может ли такая связность привести к низведению социальных отношений к уровню простой биологии и физики?

Принадлежность

Принадлежность как соотнесение человека с себя с явлениями мира или с определенными группами находится ныне в кризисе, в том числе вследствие существенных изменений жизни под влиянием научно-технического прогресса и возникновения новых форм "связности", поэтому чтобы преодолеть или хотя бы "дать себе отчет в этом ощущении кризиса" необходимо сформулировать новые и актуальные представление о социальном.

К чему человек не может испытывать принадлежность?

Сборка

Сбора понимается как все то, что наличествует под понятием "общество" и "социальное", то есть совокупность групп установленных связей, неких опций взаимодействия.

Ныне же автор говорит о пересборке социального как раз в смысле появления возможности новых связей и необходимости их понимания.

Есть ли такие явления социальные, что не могут быть пересобраны?