2. Государственный строй Древнерусского государства.

Большинство исследователей относят Древнерусское государство с самого начала по форме к раннефеодальной монархии.

Проблема государственного единства.

Существует несколько точек зрения на единство Древнерусского государства:

1. Некоторые учёные утверждают, что в IXв. Единого Древнерусского государства не было, существовал лишь союз племён

2. Некоторые говорят о союзе местных княжеств-государств, что имеет место федерация (при этом утверждается, что Древнерусское государство на всём протяжении истории было федерацией)

3. Точка зрения С.В. Юшкова – Древнерусскому государству свойственная степень отношения сюзеренитета-вассалитета, предполагающая, что вся структура государства покоится на лестнице феодальной иерархии. Сюзерен имел право взымать дань, вершить суд, а вассал подчинялся воли сюзерена.

Государственный механизм.

• Великий князь – глава государства.

  • Законодательная власть (известны крупные законы, изданные великими князями и носящие их имена: Устав Владимира, Правда Ярослава и др).

  • Исполнительная власть – глава администрации

  • Функции военачальников

  • Дипломатия (иногда возглавлял дипломатические переговоры)

  • Судебные функции

Княжеская власть переходила по наследству по прямой нисходящей линии (исключение – Ольга)

• Совет при князе (старшие дружинники)

• Феодальные съезды (напр., Любечский съезд князей во 2й половине XIв.)

• Вече (наиболее активно в Новгородской земле, в Киеве не существует свидетельств сильного влияния)

Система управления

Изначально существовала десятичная, численная система управления. Выросла из военной организации, когда начальники воинских подразделений (десятские, сотские, тысяцкие) стали руководителями крупных звеньев государства. Такая система не отделяла центрального управления от местного. Однако позже такая дифференциация возникает.

Складывается дворцово-вотчинная система. Из идеи соединения управления великокняжеским дворцом с государственным управлением. Слуги. Ведавшие удовлетворением тех или иных потребностей дворца (конюшие, дворецкие), начинают получать какие-либо сферы управления. Так личный слуга становится государственным деятелем.

Местное управление. Кроме местных князей на места посылались представители центральной власти (наместники и волостели). Они получали за свою службу «корм», отсюда пошло название система кормлений.

Военная организация

- Основу составляла великокняжеская дружина – профессиональные воины, которые зависели от воли монарха, но и который сам зависел от них. Это была старшая дружина – верхушка феодалов, которая определяла в большей мере политику царя.

- Вассалы великого князя приводили с собой дружины, ополчение из своих слуг и крестьян.

- Города защищались крепостями, замками. В случае необходимости на поле боя выходила не только княжеская дружина, но и всё население города

- Владимир Святославич построил цепь крепостей на левобережье Днепра.

Судебная система

Судебные функции выполнялись теми или иными представителями администрации, включая самоого князя. Однако имелись специальные должностные лица, осуществлявшие правосудие:

• Вирники – лица, собиравшие уголовные штрафы за убийство.

• Свита мелких должностных лиц

• Церковные органы

• Вотчинный суд – право феодала самому судить зависимых от него людей.

Система налогов, дани.

Первоначально дань собиралась через систему полюдья – единовременный (раз в год) объезд князем подвластных земель и сбор доходов непосредственно со своих подданных.

Позже Ольга упорядочила эту систему, учредив погосты (места сбора дани) и уроки (размер дани).

Сложилась система разнообразных прямых налогов, а также торговых, судебных и иных пошлин.

Церковь.

Первоначально Владимир Святославич упорядочил языческий культ, введя систему шести богов во главе с богом грозы и войны Перуном. Затем он отказался от язычества и крестил Русь, введя наиболее удобную для феодализма христианскую религию, проповедующую божественное происхождение власти монарха. Покорность трудящихся государству.

Во главе церкви стоял митрополит, назначавшийся первоначально из Византии, а затем великими князьями. В отдельных русских землях церковь возглавлялась епископом.