- •Фонда Дж. Д. И к. Т. Макартуров в рамках проекта хцги «Университетская сеть по гендерным исследованиям для стран бывшего ссср»
- •Ihtik.Lib.Ru
- •9 Гендерная проблематика в психологии
- •1. Возникновение и развитие женских исследований
- •2. Возникновение и развитие гендерных исследований
- •Степень магистра искусств по программе «Гендер, литература и современность» (одновременно со степенью по английскому языку)
- •Феминистская теория 90-х годов:
- •2. Проблемы и парадоксы репрезентации женской субъективности
- •3) Перформативная гендерная субъективность в философской концепции Джудит Батлер
- •3. Женская сексуальность в феминистской теории
- •1) Женская сексуальность в системе «генеалогии женщин» в философии Люси Иригарэ
- •4. Противоречия и проблемы в теории современного феминизма
- •1. Новое женское движение
- •2. Женщины в традиционной политической теории
- •3. Феминистская методология в политической теории
- •4. Радикальный феминизм: переосмысление категорий классической политической теории
- •5. Основные понятия и концепции политической теории феминизма
- •6. Политические требования феминизма
- •7. Расширение исследовательской базы в 1990-е годы
- •1. Пол и политика: постановка проблемы
- •2. Капилляры власти: методологические предпосылки возникновения современной политической теории феминизма
- •3. Кому на благо? Концепция политики и политического в феминистской теории «признания» Нэнси Фрейжер
- •4. Феминистская теория власти, политики и политического Джудит Батлер
- •5. Значение и проблематичность аргументации «конкретной морали» в феминистской политической теории Шейлы Бенхабиб
- •6. Заключение: итоги и перспективы развития политической теории феминизма на современном этапе
- •1. Социальное конструирование гендера как феминистская критика
- •2. Теоретические основания
- •3. Основные положения
- •2) Задачи конструктивистского анализа
- •4. Заключение
- •1. Феминистская критика социологической эпистемологии
- •1) Понятие феминистской эпистемологии
- •2) Основные положения эпистемологической критики социологического знания
- •3) Субъект познания: феминистские интерпретации
- •4) Объект познания: феминистские интерпретации
- •5) Отношения между субъектом и объектом: феминистские интерпретации
- •2. Альтернативные эпистемологии
- •1) Женский опыт как основание феминистской эпистемологии
- •3) Феминистский позиционный подход
- •5) Постмодернистская феминистская эпистемология
- •3. Методы феминистского исследования
- •4. Заключение: значение феминистской эпистемологии для социологии гендерных отношений
- •3. Феминистский подход к интерпретации
- •1. Введение: методологические постулаты феминистского исследования
- •2. Проблема выбора метода
- •1) Партийность, ангажированность и «частичная идентификация» как методологические стратегии: проблемы и противоречия
- •2) «Взгляд снизу»
- •3) Исследование и акция: отношения женского движения и «башни из слоновой кости»
- •4) Процесс исследования как прогресс осознания: овладение собственной историей
- •3. Дискуссия о методах в женских исследованиях: количественные и качественные методы
- •4. Интерпретативные методы в качественных исследованиях
- •1) Биографическое исследование
- •4) Анализ и интерпретация изображений
- •6) Психоаналитическая интерпретация текста
- •9) Анализ языка тела
- •5. Заключение: значение качественных методов для феминистской социологии
- •1. Постановка гендерных проблем в основных направлениях экономической мысли
- •2. Частная сфера как объект изучения гендерной экономики
- •3. Публичная сфера как объект изучения гендерной экономики
- •4. Взаимосвязь частной и публичной сферы с позиций гендерной экономики
- •5. Заключение. Возможности гендерной экономики как самостоятельной экономической дисциплины
- •1. Введение: гендерная методология в истории
- •2. «Ее история»: рождение исторической феминологии
- •3. Что такое историческая феминология?
- •4. Чего достигла историческая феминология?
- •5. От теорий социального конструирования к гендерной концепции в истории
- •6. От «истории женщин» к «гендерной истории»
- •7. Постструктурализм и «другие истории». От пола к «поли-»
- •8. Лингвистический поворот и проблема «женского письма»
- •9. Гендерная методология в науках о прошлом: перспективы 90-х годов
- •1. Введение: понятие гендерных исследований в психологии
- •2. Пол (гендер) и мозг человека
- •3. Гендерные различия в когнитивной сфере
- •4. Тендер и эмоции
- •5. Гендерные роли
- •6. Гендерная идентификация
- •7. Гендерные стереотипы, предрассудки, установки
- •8. Феминистская психология
- •9. Заключение: значение гендерных исследований в психологии
- •70 Гапова е., Усманова а. Предисловие // Антология гендерной теории / Сост. Гапова е., Усманова а. Минск: Пропилеи, 2000. С. 7-11.
- •71 Кон и.С. Мужское тело как эротический объект // Гендерные исследова ния. 1999, №3. С. 297-317.
- •72 Синельников а. Паника. Террор. Кризис. Анатомия маскулинности // Гендерные исследования. 1998, №1. С. 211-227.
- •1. Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения
- •2. Фрейдовская теория гендера
- •3. Феминистская критика Фрейда
- •4. «Жак Лакан: феминистское введение»
- •1) Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности
- •5. Постлакановский феминистский психоанализ: основные концепции и направления
- •1) Значение теории Лакана для феминистского психоанализа
- •1. Введение: антропология как наука о сущности культуры. Проблематика пола в антропологии
- •2. Значение и ограничения женской темы и женщин-ученых в антропологии. Маргарет Мид
- •3. Тезис «знание-власть» в антропологии
- •4. Основные положения феминистского проекта в антропологии
- •5. Приватное и публичное в антропологии: модель гендерной стратификации Джоан Хубер
- •6. Феминистская критика антропологии
- •1. Введение. История философии как интеллектуальная история мизогинии
- •2. Гендерная проблематика в античной философии: формирование мизогинистского мышления в философии Платона и Аристотеля
- •3. Мизогиния и обоснование патриархатных отношений в философии средневековья
- •4. «Эпоха разума». Гендерная проблематика в философии Просвещения: парадоксы либерализации
- •2) Кант о различии мужского и женского разума
- •5. «Эпоха чувственности». Метафизическое оборачивание: новая концепция женского в философии романтизма
- •6. Женское/телесное в философии Ницше
- •7. Гендерная проблематика в современной философии: парадоксы концептуализации женского
- •8. Заключение. Особенности и значение философии феминизма для современного философского дискурса
- •2. Гендер и культура: антиэссенциализм как культурализм
- •3. Культурология и/или «культурные исследования»
- •4. Гендерная проблематика в «культурных исследованиях»
- •5. Проговаривание «себя» и представление «другого» в гендерных и культурных исследованиях
- •6. Феминистские исследования массовой культуры и визуальных репрезентаций
- •2) Тендер и жанр: значение «женских жанров» в культуре
- •7. Заключение. Значение гендерных исследований для постсоветской культурологии
- •2. Женщины и искусство: политики репрезентации
- •1. Введение. Понятие феминистской критики в истории и теории искусства
- •2. Основные положения феминистской
- •3. Flashback: взгляд в недавнее прошлое феминистской критики
- •4. Основные темы феминистской критики искусства
- •5. Женская сексуальность в искусстве: кто сказал, что «визуальное искусство предназначено для наслаждения»?
- •6. Иконография женских образов в искусстве: альтернативные интерпретации
- •7. Заключение. Значение феминистской критики для теории и истории искусства
- •1. Введение: экология и экофеминизм. Понятие экофеминизма
- •2. Возникновение и теоретические источники современного экофеминизма
- •3. Основные концепции и направления
- •4. Перспективы экофеминизма: значение для экологии и гендерных исследований
- •1. Возникновение и основные направления лингвистической гендерологии
- •2. Возникновение феминистской лингвистики
- •3. Теоретические основы феминистской лингвистики
- •4. Основные течения в феминистской лингвистике
- •5. Грамматическая категория рода и проблема референции
- •6. «Дискурсивное направление» феминистской лингвистики
- •8. Теория двух культур д. Таннен
- •9. Феминистское планирование и
- •10. Значение феминистской лингвистики для языкознания
- •1. Введение: понятие феминистской литературной критики
- •2. Понятие женской литературы
- •2) Женско-центрированная литература: «время невинности»
- •3. Понятие «женского чтения»
- •1) Основные положения теории «женского чтения»
- •2) Критика теорий «женского чтения»
- •4. Понятие «женского письма»
- •1) Основные положения теории «женского письма»
- •5. Женская автобиография как особый тип «женского опыта»
- •6. Заключение: значение феминистской литературной критики для теории литературы
- •1. «Кризис маскулинности» и мужские движения
- •2. Мужские исследования и парадигмы маскулинности
- •1) Биолого-эволюционный подход
- •4) От мужских ролей к гендерным идентичностям
- •3. Маскулинность как история
- •4. Заключение
- •1. Права женщин в контексте прав человека
- •2. Право женщин на жизнь, здоровье,
- •3. Право женщин на образование и свободу выбора жизненного пути
- •4. Права женщин в экономической и социальной сферах
- •5. Политические права женщин
- •6. Заключение
- •Гендерные политики в социальных движениях: теория и практика современного феминизма
- •1. Введение. Новое женское движение в сша и его разновидности
- •3. Либеральная концепция феминизма в женском движении сша
- •4. Основные политические достижения и ограничения либерального феминизма в сша
- •5. Концепция радикального феминизма в женском движении сша
- •6. Проблема сексуальности и
- •1) Кейт Миллетт, Сексуальная политика
- •2) Суламифь Файерстоун, Диалектика пола: доводы для феминистской революции
- •3) Значение темы репродуктивных прав для женского движения
- •7. Значение темы насилия для теории и
- •1) Борьба против порнографии как разновидность политики женского движения в сша
- •8. От «эгалитарного феминизма» к «социальному феминизму»
- •9. Понятие множественности феминизмов, или феминизмов различий в женском движении сша
- •10. Заключение: значение женского
- •2. Женское движение в сравнительной перспективе: особенности коллективного действия и структуры политических возможностей
- •3. Идеология как ресурс движения. Основные направления идеологии
- •4. Влияние движения на политику
- •Об авторах
- •Директор издательства:
- •Главный редактор:
- •«Алетейя»:
- •Для получения книг почтой заказы направляйте по адресу:
- •199034: Санкт-Петербург,
- •191866, Санкт-Петербург,
3. Что такое историческая феминология?
В среде историков на появление women's studies откликнулись прежде всего — как это было и с другими гуманитарными науками — ученые-женщины. Свою задачу они увидели в том, чтобы оживить женскую тему в изучении прошлого, «вернуть женщин истории»,9 «вписать» их в нее и тем самым «дополнить» прежнюю картину или даже «переписать»10 в соответствии с выявленными фактами. Таким образом, возникшая в конце 70-х - начале 80-хх годов историческая феминология или «история женщин» призвана была осуществить компенсаторную функцию («женской истории» ранее не существовало и возникла необходимость компенсировать этот пробел), комплементарную (иначе говоря — дополняющую), а также реэвалюи-рующую (то есть переоценивающую и пересматривающую: если «мужская» история не есть всеобщая, то история женщин в известной степени должна была «пересмотреть» устоявшиеся оценки исторических событий и акцентировку их11). Если приверженцы феминистской теории из среды философов и социологов изучают опосредованную полом социальную действительность и считают работу по выработке своих теорий происходящей на наших глазах, действующей, текущей в прямом смысле слова, то феминистки и феминисты, изучающие прошлое, ставят иную задачу. Они исследуют изменения этой опосредованной полом действительности «в пространстве» и «во времени» (то есть
8 Носителями нового знания и пропагандистами новой дисциплины в на шей стране стали не столичные, а провинциальные ученые. См.: Молевич Е.Ф., отв. ред. Социальная феминология. Межвузовский сбор ник научных статей. Самара, 1997.
9 R. Bridenthal, С. Koonz, eds., Becoming Visible: Women in European History (Boston, 1977).
10 S. J. Kleinberg, ed.,Rewrittig Women's History (Berg, 1988).
11 G. Lerner, «Welchen Platz nehmen Frauen in der Geschichte ein? Alte Defini tionen und neue Aufgaben», in E. List, H. Studer, eds., Denkverhaltnisse. Femi nismus und Kritik. Frankfurt, 1989, p. 350.
281
с учетом географической, этно-культурной и хронологической составляющей). Таким образом мы можем определить предмет дисциплины, именуемой «исторической феминологией».
Историческая феминология изучает изменения опосредованной женским полом действительности «в пространстве» и «во времени» (то есть с учетом географической, этно-культурной и хронологической составляющей). Можно сказать и проще: предмет исторической феминологии — это «женщины в истории», это история изменений их социального статуса и функциональных ролей, а также — и это очень важно — это «женская история», то есть история глазами женщин, написанная с позиций женского опыта.12
Восстанавливая «историческую справедливость в отношении женщин», феминологи убеждали, что «безмолвными» и «незаметными» статистками мировой истории женщины стали не сами по себе, а благодаря их современникам-мужчинам. Об этом впервые откровенно написала в своей статье «Женщина на вершине» американская феминистка, профессор-медиевист Прин-стонского университета Натали Земон Дэвис.13Именно мужчины, полагала она, в силу предопределенности взглядов системой ценностей, в которых главными являются карьера, самореализация в политике и в военном деле, «не пускали» женщин на убористые столбцы летописей и хроник, практически «забывали» о них при составлении правовых кодексов и намеренно отодвигали их на второй план при создании композиций книжных ми-
12 Если воспользоваться сравнениями и тезаурусом Макса Вебера, то пред мет исторической феминологии можно определить и более образно. Раз витие цивилизации, по мнению М. Вебера, было ничем иным как *раскол добыванием мира*, высвобождением его из-под власти природно-родовых начал, освященных авторитетом церкви. Частью этого «расколдовывания мира» было, с его точки зрения, и «расколдовывание» отношений между полами, их «очеловечивание», превращение в отношения взаимной ответ ственности, что — в свою очередь — невозможно без становления женской личности, ее эмансипации. Иными словами, изучая историческую фемино- логию, мы пускаемся в увлекательный путь «расколдовывания» отноше ний между мужчинами и женщинами в разные исторические эпохи, отно шений, которые заданы, на первый взгляд, самим Богом, Провидением, «ес тественным» (казалось бы!) делением всего одушевленного на два пола.
13 N. Z. Davis, «Women on Top», in N. Z. Davis, ed., Society and Culture in Early Modern France (London, 1975).
282
ниатюр, икон и фресок. «Делая видимыми» представительниц прекрасного пола во все исторические эпохи, исследовательни-цы-феминологи «подняли» темы женского участия в политической борьбе и структурах власти, в религиозных движениях и церковных объединениях, а через анализ женского домашнего труда — в экономической жизни общества, показали их роль в интеллектуальных трансформациях социума — в том числе и особенно в рождении идеологии феминизма в 16-17 вв.14
Чтобы отличить «женскую историю» от описания прошлого в общепринятом ключе, было предложено ввести новый термин в дополнение к привычному «history» (его прочитывали как«his story», «его история», «история мужчины»). Неологизм«herstory» («her story», «ее история», «история женщины») должен был исправить положение.15Несмотря на то, что этот термин не прижился, а также на то, что мировое научное сообщество отнеслось к возникновению женской истории (или исторической феминологии) с большой долей скепсиса, авторам работ по «истории женщин» удалось доказать, что их подход имеет право на существование.16Итогом огромной интеллектуальной работы ученых разных стран стала шеститомнаяИстория женщин на Западе, выпущенная в свет под наблюдением и общей редакцией ведущих специалистов по социальной истории —
14 «Женщины в эпоху Реформации и Контрреформации были одновременно и освобождены, и закрепощены... С точки зрения закрепления стереоти пов, касающихся поведения женщин, возможности выбора модели поведе ния, — они были ограничены. С точки же зрения новых условий для духовной самореализации в условиях сильнейших идеологических потря сений они получили свободу, не меньшую, чем мужчины» (Women in Reformation and Counter-Reformation Europe. Public and Private Worlds, in Sh. Marshall, ed. (Bloomington and Indianopolis, 1989), p. 207) Подробнее о возникновении идеологии феминизма в XVI-XVII вв. см.: Пушкарева Н.Л. Женщины России и Европы на пороге Нового времени. М., 1996. С. 20-21; Репина Л.П. Указ. соч. С. 180-181; М. Wiesner, Women and Gender in Early Modern Europe. Cambridge, 1993 и О. Hufton, The Prospect Before Her: a History of Women in Western Europe 1500-1800 (London, 1995).
15 A. Davin, «Redressing the Balance or Transforming the Art? The British Experience», in S.J. Kleinberg, ed.,Rewrittig Women's History (Berg, 1988).
16 D. Ryley, Am I That Name? Feminism and the Cathegory of 'Women' in History (London, 1988); J.W. Scott, «The Problem of Invisibility», in S.J. Kleinberg, ed. (Berg, 1988), pp. 5-30.
283
Натали 3. Дэвис, Жоржа Дюби, Мишель Перро, Арлетты Фарж и др.17В 1989 году, наXVIIКонгрессе исторических наук приверженцы истории женщин создали свою научную ассоциацию — Международную ассоциацию для исследований женской истории.