Глава 1 особенности проявления эмпатии у студентов

1.1 Особенности характеристики феномина эмпатии

В современной психологии всякое проявление эмоциональной активности , по существу являющееся сопереживанием, сочувствием, внутренним содействием, рассматривается в рамках единой проблемы эмпатии . Понятие эмпатии было введено в психологию в 1903 году Титчером. Эмпатию принято трактовать либо как способность человека понимать мир переживаний другого, либо как способность участвовать в эмоциональной жизни другого. Как правило, в качестве объекта эмпатии рассматривается другой человек, но в ряде исследований в качестве объекта эмпатии так же может выступать нейтральный предмет, природа или образ искусства. Проблема эмпатии в значительной мере связана с теорией вчувствования - это специфический вид познания сущности предмета или объекта. Индивид осознает себя и свои переживания через содержание предмета или объекта, проецируя в него свое "Я". Вчувствование в другого человека основано на желании обнаружить в нем собственные переживания. Наблюдая мимику чужого лица, субъект подражает ей инстинктивно, вызывает соответствующее ей чувство, уже знакомое субъекту. Считается, что успешное воспитание эмпатии и эмпатийного поведения возможно на базе развития творческого воображения т.е. художественные произведения и создания в них художественного образа изначально способствуют первоначальному развитию эмпатии . Реципиент, который читает художественное произведение сопереживает горю персонажей, разделяет их страдания и гнев, таким образом у него появляются эмоции, а не только знания произведения. Важными особенностями художественного сопереживания является и то, что это чувство носит преднамеренный, произвольный и управляемый характер. Так в процессе возникновения данной художественной эмоции непроизвольно, автоматически актуализируется аналогичная житейская эмоция т.е сопереживание самому себе, своим житейским установкам. Следовательно, если человек сопереживает в художественном произведении одному из персонажей, то автоматически его переживания переносятся на него самого , по правилу бумеранга, возвращается к своему первоисточнику, т.е. воздействует на сопереживание художественному образу, обогащая его. Поэтому, сопереживая художественному образу героя, реципиент художественного произведения при этом одновременно сопереживает своим самым интимным, самым важным, самым болезненным и тревожным эмоциям.

Отечественные психологи неоднозначно трактуют содержание понятия эмпатии , либо как способность, либо как процесс, либо как состояние, связывая ее с разными психическими процессами и психологическими особенностями личности. В связи с этим в работах многих исследователей эмпатия рассматривается под терминами социальная сензитивность , доброжелательность, чуткость, эмоциональная идентификация, гуманные отношения, сопереживание, сочувствие.

С.Л. Рубинштейн рассматривал эмпатию как компонент любви человека к человеку, как эмоционально опосредованное отношение к окружающим. Подлинно эмпатическим отношениям он противопоставляет феномен "расширенного эгоизма".

Д.Б. Эльконин считал, что способность человека эмоционально отзываться на переживания другого является одним из условий развития социальной децентрации. В связи с этим Д.Б. Эльконин отмечал влияние эмпатии на формирование когнитивной и эмоциональной децентрации ребенка в процессе преодоления "познавательного эгоцентризма".

П.М. Якобсон указывает на два вида проявления чувств: первый основывается на сопереживании и зависит от умения человека "входить в воображаемую ситуацию", второй - основывается на реальных ситуациях, "имеющих жизненную основу".

Л.Б. Мерфи определяет эмпатию как способность к эмоциональной отзывчивости на неблагополучие другого, стремление облегчить или разделить его состояние. Эмпатия проявляется в адекватных формах у адаптированных к социальной жизни детей, получивших в семье максимум доверия, любви, тепла.

Различные формы эмпатии базируются на чувствительности человека к своему и чужому миру. В ходе развития эмпатийности как свойства личности формируется эмоциональная отзывчивость и способность прогнозировать эмоциональное состояние людей. Эмпатия может быть в разной степени осознанной. Ею могут обладать один или оба партнера по общению. Уровень эмпатийности экспериментально определялся в исследованиях Т П. Гавриловой и Н. Н. Обозова. Лица с высоким уровнем эмпатии проявляют заинтересованность в других людях, пластичны, эмоциональны и оптимистичны. Для лиц, обладающих низким уровнем эмпатийности, характерны затруднения в установлении контактов, интровертированность, ригидность и эгоцентричность.

Т.П. Гаврилова выделяет два вида эмпатийных переживаний (сопереживание и сочувствие) и утверждает, что в случае сопереживания проявляются эгоистические тенденции, а в случае сочувствия - альтруистические. Так же она обнаружила, что сопереживание, как более непосредственная концентрированная форма эмпатии, характерно в большей степени для младших школьников, а сочувствие, как более сложная, опосредованная нравственным знанием форма эмпатического переживания, - для подростков. Чаще выражается сочувствие, чем сопереживание.

В целом, эмпатия - это социально-психологическое свойство личности, которое представляет собой совокупность социально-психологических способностей индивида, посредством которых данное свойство раскрывается как объекту, так и субъекту эмпатии.

В ряд таких способностей входят:

-способность эмоционально реагировать на переживания другого,

-способность распознавать эмоциональные состояния другого и мысленно переносить себя в мысли, чувства и действия другого,

-способность использовать способы взаимодействия, облегчающие страдания другого человека.

Существует три вида эмпатии:

1) эмоциональная (доминирует эмоциональность в процессе моделирования субъектом объекта эмпатии)

2) познавательная (доминирует информативность в процессе моделирования субъектом объекта эмпатии)

3) поведенческая (доминирует волевой аспект в процессе моделирования субъектом объекта эмпатии, что выражается в понуждении объекта эмпатии к чему-либо и, в свою очередь расчет на его ответную эмпатию.)

В эмпатии можно выделить несколько факторов, которые способны оказать влияние на формирование и проявление ее:

Поетому наблюдается, что с возрастом у женщин сопереживание к лицам того же пола возрастает, а у мужчин эмпатический отклик того же пола снижается.

- Социально-психологические факторы: пол субъектов (женщины чаще оцениваются как более эмпатийные), возраст, взаимоотношения в семье.

- Психологические факторы: психологическая дистанция между индивидами, симпатия, физическая привлекательность, степень сходства.

В свою очередь, В. В. Бойко различает следующие этапы эмпатии по критерию модальности ведущего компонента эмпатии:

1) рациональная эмпатия ( осуществляется посредством сопричастности, внимания к другому интенсивной аналитической переработки информации о нем)

2) эмоциональная эмпатия ( реализуемая посредством эмоционального опыта (переживаний, чувств) в процессе отражения состояний другог)

3) интуитивная эмпатия, (включающая в себя в качестве средств отражения другого интуитивность, позволяющую обрабатывать информацию о партнере на бессознательном уровне)

По исследованиям Хофмана можно выделить четыре стадии формирование эмпатии. Он рассказывает как дети могут понимать и сопереживать другим людям:

1стадия-«глобальная эмпатия».(младенчество) Ребенок еще не может дифференцировать себя от других. Младенец реагирует «реактивным или заразительным

2стадия- «эгоцентрическая эмпатия».(2 года) Ребенок начинает демонстрировать общее понимание эмоций других людей. Он уже может испытывать сочувствие и может пытаться успокоить человека, но он ето делает таким образом, который бы успокоил бы его в данной ситуации.

3стадия-«сочувствие к переживаниям других» .(2-3 года) У ребенка появляется глубокое понимание своих собственных чувств, также как и чувств других. Имеют уже больший словарный запас и начинают выражать сочувствие вербально.

4стадия- стадия «сочувствие к общему состоянию другого человека».(позднее детство или ранняя юность) Склонны к проявлению способности к принятию роли и действиям, которые согласуются с нуждами других и могут контрастировать с их собственными. способность видеть себя как самостоятельную личность, независимую от других.

Эмпатия присутствует во всех видах межличностного общения. Оно является одной из базовой социально-психологической средой, в которой эмпатия зарождается, развивается и проявляется. Взаимосвязь между общением и эмпатией прослеживается в тех функциях, которые эмпатия, как свойство личности, выполняет в общении. Вид, форма проявления эмпатии обусловлены ценностными ориентациями, системой отношений и особенностями мировоззрения личности. Индивид, характеризующийся эгоцентрической мотивацией, ценностными ориентациями, ядро которых состоит из ценностей собственного блага за счет блага других, будет склонен испытывать личностный дистресс при виде несчастий другого. Индивид с просоциальной мотивацией и приоритетом ценностей благополучия другого с большей долей вероятности и частоты будет испытывать сочувствие, оказавшись свидетелем неприятных переживаний другого. Эмпатийный человек отличается высоким уровнем развития социальных эмоций и высокой чувствительностью к моральным чувствам вины, стыда. Он также хорошо ориентируется в том, что есть верно, и что есть должно во взаимодействии с другими с точки зрения принятых общественных норм. Способность к сопереживаниямзначимо коррелирует с такими качествами, как терпимость к недостаткам других, низкая эмоциональная уязвимость, альтруизм и открытость в общении.

Эмпатийный человек отличается от других людей тем, что у него развиты:

-способность к децентрации;

-позитивное видение других;

-быстрая ориентация в ситуациях взаимодействия;

-преобладание демократических и альтруистических стратегий взаимодействия.

Ему так же присущи:

-открытость;

-сензитивность к невербальному поведению другого;

-чувствительность к социальным эмоциям и моральным чувствам;

-чуткость к нормам поведения, одобряемым обществом.

Для него характерны:

-эмоциональная стабильность;

-терпимость в адрес недостатков других.

По мнению многих психологов эмпатия может быть направлена как на самого себя, так и на другого человека. Эмпатия ,которая направленная на себя-это сопереживание, чувство дискомфорта или личностный дистресс. Она возникает в ситуации, когда воспринимаемое состояние партнера вызывает напряжение и фрустрацию собственных межличностных потребностей субъекта эмпатии, и он оказывается эмоционально уязвим. При этом индивид испытывает сходные с объектом эмпатии переживания. Это выражается в их содержании: индивид переживает или то, что могло бы случиться с ним в будущем, или то, что произошло с ним в прошлом. Переживания, направленные на себя, способствуют снижению личностного дистресса и восстанавливают психологическое благополучие индивида .А эмпатия , которая направленная на другого человека ,ее можно обозначить , как сострадание, сочувствие или эмпатическая забота. В сочувствии отражается переживание индивидом неблагополучия другого как таковое безотносительно к собственному благополучию. Оно возникает в ситуации, когда воспринимаемое состояние партнера актуализирует нравственные побуждения в его пользу и вызывает потребность помочь ему. В случае личностного дискомфорта человек предпринимает усилия, направленные на преодоление своего негативного состояния, стремится избежать травмирующих впечатлений, строит стратегию взаимодействия "за себя". Сочувствие или эмпатическая забота, с другой стороны, порождает альтруистические действия в адрес другого и стремление преодолеть его негативное состояние.

Эмпатия может проявляться не только в реальном общении людей, но и при восприятии произведений изобразительного искусства, в театре и т. д. Следовательно эмпатия способствует их развитию и стабилизации, позволяет оказывать поддержку партнеру не только в обычных, но и в трудных, экстремальных условиях, когда он особенно в ней нуждается.

Таким образом можно сказать, что важной стороной эмпатии является способность принимать роль другого человека, что позволяет понимать (чувствовать) не только реальных людей, но и вымышленных (например, персонажей художественных произведений).