Введение в культурологию

1. Предмет и задачи культурологи. Место культурологи в системе гуманитарного знания.

Культурология – учение о культуре. Наука о наиболее общих законах развития К., о множественности развития различных культур.

Предметом культурологи является К. взятая как целостное явление и интерпретируемое в ходе исторического развития.

Культурология изучает закономерности возникновения и развития К., принципах ее функционирования, взаимосвязь и взаимозависимость отдельных К., различающихся пространственно-временными, религиозными, этнонациональными, соц.-политическими, и прочими характеристиками.

История К исследует К как систему соц.феноменов и соц.процесс

Культурология – комплексная научная дисциплина базирующаяся на философии, истории, соц. Психологии, эстетики, и пр. гуманитарных дисциплинах.

Впервые термин культурология был использован Л.Уайтом в работе «Наука о культуре» 1949г

Как самостоятельная наука культурология на Западе выделилась в 70^х годах, а в России в 80-90 годах 20 века

Задачи культурологи:

1. Исследование К как системы культурных феноменов

2. Анализ ментального содержания К

3. Разрешение проблемы социокультурной динамики

4. Прогнозирование грядущих перемен на основе опыта прошлого

5. Исследование типологии К и культурных единиц

6. Анализ культурных кодов (дописьменный и тд) способов коммуникации

Методы исследования К:

1. Исторический

2. Сравнительно-исторический

3. Биографический

4. Статистический

5. Цивилизационно-типологический

6. Семиотический (знаковый, языковой)

7. Метод моделирования

…

Культурология является частью единого комплекса наук о К., его методологической основой

2. Понятие К. Историко-философские традиции в исследовании К

Эпохи:

1. Античный период

3000 лет до н.э. (Ахейская) – 9 в. До н.э.

ГРЕКИ:

Пандея –говоря об изменении человека в сущности

Калокагатия – совершенство души и тела

Катарсис – очищение

РИМ:

Впервые термин К появляется в древнем риме и в переводе обозначает возделывание, обработка.

Цицерон этот термин использовал в переносном смысле применительно к человеку – возделывание человеческой души (воспитанность, образованность)

2. Средневековье 5-15 век

Термин К рассматривается как производное понятие слова культ (обожествление, почитание). К носила религиозный характер.

3. Возрождение (Ренессанс) 15-сер17 в

Возрождается античное понимание К в трактовке Цицерона. К стала носить светский характер (светская сис-ма образов., искусства, появляется этикет). В этот период происходит становление индивидуализма, появляются личности универсально-одаренные.

4. Новое время сер17-нач20 в

Появляются различные трактовки понятия К. Впервые в кач-ве самостоятельного понятия термин К был использован немецким правоведом 17в Пуфендорфом, использовал как синоним общественного гражданского состояния.

Концептуальные основы культурологии были разработаны немецкими философами кон18 – нач19 веков, И. Гердер, И. Кант, Г. Гегель., Под культурой они понимали прежде всего духовную сторону человеческой жизнедеятельности

Гердер: К-второй генезис человека

Кант: К связывал с моралью «только две вещи достойны удивления и благоговения, это звездное небо над нами и моральный з-н в нас»

Гегель, автор теории «абсолютного духа».

Параллельно с позитивной оценкой К формируется и негативный взгляд на К, где К рассматривалась как средство порабощения, закабаления человека (Ж-Ж. Русо; Ф. Ницше; З. Фрейд)

3. Современные трактовки понятия К. Основные подходы к определению К.

На сегодняшний день выделяется больше 500 определений К. Для того чтобы их систематизировать были разработаны различные подходы (критерии) к определению К:

1. Деятельностный (праксеологический)

К- способ жизнедеятельности человека, освоение им как внешнего так и внутреннего мира.

2. Личностный

К- способность понять иное и выразить себя

3. Ценностный (аксиологический)

К – совокупность установок и ценностей принятых в данном обществе

К- воплощение идеальной модели во что-то сущее, реальное.

4. Семиотический (знаковый, языковой)

К- совокупность различных естественных языков (рус.яз., инглиш), искусственных (морзе, азбука глухонемых), вторичных.

5. Регулятивный

К- совокупность соц. Институтов (Обычаи, традиции, з-ны), регулирующих поведение (взаимоотношения) людей в обществе.

6. Психо-аналитический

К-воплощение животных инстинктов в человеческие желания

7. Технологический

К – способ производства и воспроизводства общественной жизни

8. Этнографический

К – взаимодействие этноса с природной средой (Л.Н. Гумелев)

…

Не смотря на множество определений и подходов к К это явление проявляется в 3 основных сферах:

1. Материальная

2. Духовная

3. Социальная

Одно из наиболее полных определений К было дано русским мыслителем Л.Ф. Лосевым. К- предельная общность всех слоев исторического процесса.

4. Структура и функции К

Структура К. Параметры:

1. по субъекту – носителю (отдельный человек, коллектив, нация, народ . . . человечество).

Субкультура – автономная К, определенной соц.группой со своими нормами и ценностями (молодежная)

2. по характеру (общее, профессиональное)

Общее – соответствие уровню развития личности, общества, потребностям времени

Профессиональное – совокупность знаний умений и навыков требуемых для выполнения своих служебных обязанностей.

3. По видам

Материальная – сфера материально преобразующей деятельности человека и ее результаты. Материальное: К труда; К быта; К производства; Физическая К; К жилища; Сексуальная К.

Духовная – сфера духовно-преобразующей деятельности человека и ее результаты. Материальные: Наука; искусство; мораль; право; религия; худ. К; педагогика. Определяющим компонентом является соц.доминанта.

4. По уровням:

-Классическая (прошлое)

-современная (настоящее)

- К официальная

- К андеграунд

- К специализированная (врачи лечат)

- К обыденная (самолечение)

- К массовая – потребительская К со своими нормами и ценностями

- К элитарная – К творческого, созидающего множество, населения

С массовой К связанны понятия: коммерциализация: Ки(т)ч

Направления массовой К : - средняя общеобразовательная школа, реклама, СМИ, индустрия моды, общественно-политические движения, информационные справочные материалы

5. По содержанию

Функции К:

1. Приспособленческая, помогает приспособиться человеку к окр.миру

2. Человекотворческая – К способствует формированию того или иного типа личности

3. Соц.памяти (информативная) – способствует передаче накопленных знаний, опыта, умений.

4. Познавательная (гносиологическая) – реализуется через научный поиск

5. Компенсаторная (защитная) – помогает человеку выжить в чрезвычайных ситуациях

6. Катарсис (очищение) – приобщаясь к К, люди чище, добрее

7. Аксиологическая (ценностная)

8. Коммуникативная

9. Семиотическая

10. Этическая (нравственная)