Малые жанры фольклора

Особую группу составляют так называемые малые жанры фольклора: загадки, пословицы и поговорки. Все они древнего происхождения и связаны со спецификой мифологического мышления, с первобытными представлениями о мире.

Собственно эстетических целей они не преследовали и соотносились непосредственно с жизненной практикой человека.

Образные изречения и выражения, вошедшие в разговорную речь, в речевую традицию, называются пословицами и поговорками. Строго говоря, они не являются произведениями искусства — это, скорее, «произведения речи». Вместе с тем пословицы и поговорки представляют фольклор в точном смысле этого слова — «народную мудрость» — и обладают всеми фольклорными признаками.

Различие между пословицей и поговоркой в том, что пословица — это суждение, грамматически законченное предложение, а поговорка — лишь устойчивое выражение, идиома (чужими руками жар загребать, в трех соснах заплутался). Однако поговорка способна преобразовываться в пословицу (Хитрый Ермил двух зайцев убил).

Без труда не выловишь и рубку из пруда – пословица. В ней присутствует поучение, пословица без контекста не имеет особого смыла.

Большинство пословиц сложилось в устной традиции. Но много пословиц и поговорок литературного происхождения.

Русские пословицы и поговорки различны по своему происхождению, по времени возникновения, по создавшей их социальной среде. В них отразились и древние верования (В тихом омуте черти водятся), и христианские убеждения (Без Бога ни до порога), и воспоминания об исторических событиях (Пропал, как швед под Полтавой).

Как и большинство фольклорных произведений, пословицы способны проходить через века и страны, передаваясь от народа к народу (русская пословица Рука руку моет— точный аналог латинской, из Библии пришли к нам пословицы Не рой яму другому - сам в нее попадешь; Око за око, зуб за зуб). В сборнике «Пословицы», изданном в 1500г. философом-гуманистом Эразмом Роттердамским, находим такие пословицы: Время - деньги; Клин клином выбивают; Гора с горой не сходится; Яблоко от яблони недалеко падает.

Загадка - это иносказательное изображение предмета или явления, которое предлагается отгадать. Происхождение загадок относится к глубокой древности и связано с мифологическими представлениями. Уже в древности определилась одна из основных функций загадок — воспитательная. Загадка тренировала сообразительность, умение сравнивать и сопоставлять, и потому она вошла в обряд испытания зрелости человека. Загадкой проверялась мудрость человека.

Еще Аристотель заметил, что загадка — хорошо сформулированная метафора. Главное ее проявление — олицетворение: предметы неживого мира метафорически сопоставляются с живыми существами - и наоборот.

Контрольные вопросы:

1.В чем отличие пословицы от поговорки?

2. Для какого малого жанра особенно важна метафоричность?

Лекция 16.

Фольклорная лирика

Наиболее близки былинам и в то же время принципиально от них отличаются исторические песни. Фольклористика обычно относит к ним любые песни исторического содержания — от веселых скомороший до солдатских протяжных песен. Но собственно эпический характер имеют лишь исторические песни XVI в. Их можно возвести к конкретным событиям и ситуациям, хотя основаны они на вымысле: историческая песня — жанр художественный и, как фольклор в целом, оперирует стандартными сюжетными положениями, создает стандартные характеры.

Историческая песня обращается не к седой старине, а к обозримому прошлому, и опирается она не на архаическое наследие, а на исторические предания. Реальные события проходят определенную художественную трансформацию.

Герои исторических песен — люди реальные, и ничего богатырского в них нет. Повествование в былинах приподнято и приукрашено, не чурается фантастики. Повествование в исторических песнях фактически лишено фантастики и строится на «реальных» фактах.

Жанр исторической песни порожден эпохой формирования Русского централизованного государства — временем Ивана Грозного. Исторические песни откликнулись на ряд явлений, казавшихся чрезвычайно важными для народного сознания.

Судьбы исторической песни круто меняются уже в XVII в.: песне становится лироэпической и лирической.

Существует несколько принципов классификации народных песен: по содержанию, по социальной принадлежности, по характеру исполнения. Наиболее проста классификация песен по содержанию: любовные, семейные, о труде и т. п.

По социальной принадлежности песни можно разделить на крестьянские, рабочие, солдатские, мещанские, студенческие и т.д

Очень важен характер исполнения песен. Часто отмечался элегический настрой русских народных песен, их «сердечная тоска». Это справедливо лишь по отношению к песням голосовым, протяжным, с распевом слогов.

Если посмотреть на песни с точки зрения их содержания, то нетрудно заметить, что в них разрабатывается весьма ограниченный набор ситуаций. Так, в протяжных любовных песнях поется, в основном, о разлуке и измене — с типичными эмоциональными реакциями.

Другая группа песен выражает «разгулье удалое». Это песни «частые», «скорые», «плясовые», веселые и жизнерадостные – частушки.

В частушках трагедия превращается в комедию, в веселый фарс. Это песни шуточные, и если в песнях протяжных неравный брак вызывает тоску и слезы, то в песнях частых старый муж оставлен в дураках, а бывшая страдалица пускается в пляс. Впрочем, тематика частых песен довольно разнообразна. В песнях протяжных преобладали любовная и семейная темы.

Тексты частушек и песен помещены в «Приложении».

Контрольные вопросы:

1. Какие события нашли отражения в исторических песнях и почему?

2. Какова функция частушек?

36