Пантеон древних славян. Мировое древо
Мифология как совокупность представлений и рассказов о богах известна многим народам: кроме Древней Греции, свои мифологические системы сложились в Древнем Египте и Китае, Древней Индии и Скандинавии. Собственный пантеон существовал и у славян, хотя он только намечался и не был так богат, как в Древней Греции, но главное, не получил художественного оформления.
Впрочем, едва ли можно говорить о единой славянской мифологии: скорее всего, у каждого племени были свои боги.
О западнославянских богах мы знаем очень мало. Самый знаменитый из них (он известен по описанию XI в., принадлежащему Саксону Грамматику) — это Святовит, которого чтили балтийские славяне на острове Рюген. Польские средневековые историки перечисляют языческих западнославянских богов: Нию — божество преисподней, Маржану — богиню плодородия (в духе древнегреческой Цереры), Погоду и Похвиста — богов хорошей и плохой погоды.
Однако все это недостоверные сведения. С языческими богами восточных славян знакомят нас летописи. В них упоминаются Перун и «скотий бог» Велес, когда речь идет об Олеге и Святославе. Самое интересное свидетельство — рассказ о начале княжения Владимира:
И нача княжити Володимир в Киеве и постави кумиры на холму вне двора теремного: Перуна древяна, а главу его сребрену, а ус злат, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаръгла, и Мокошь.
Эти шесть богов да еще Сварог и составили древнерусский пантеон.
Мировое древо
Мы уже упоминали о том, что космос представлялся древним славянам в образе дерева. Мировое древо - Иггдрасиль — одна из наиболее архаических универсальных космогонических моделей.
Оно соединяет три мира:
- верхний— небо (крону), - Правь - Асград.
- средний— земной, местопребывание человека (ствол) – Явь - Мидгард.
- нижний — преисподнюю (корни) – Навь – Утгард (срединная, внешняя пустыня).
Это источник неисчерпаемой жизненной силы, символ жизни и бессмертия. С Мировым древом связаны представления о времени (будущее — настоящее — прошедшее) и справедливости.
Контрольные вопросы:
Почему славянскую мифологию иногда называют «кабинетной»?
На сколько миров славяне разделяли вселенную?
Лекция 6.
Жанры фольклора
Каждому жанру присущи свой художественный мир и особое отношение к действительности.
Понятие о жанре, как фольклорном, так и литературном, связано с художественными законами преображения действительности
Развитие жанра
Каждый жанр проходит в своем развитии полный цикл:
- порождается определенными социально-историческими обстоятельствами,
- наступает период его продуктивного развития,
- время стабилизации,
- старения и смерти.
Так случилось в 30—40-е годы XX в., когда некоторые фольклористы пытались создать советский эпос, так называемые «новины» — эпические тексты о новой действительности — с помощью былинной поэтики. Это приводило к созданию таких художественных диковинок:
Тут садился богатырь да в скороходный ЗИС,
Да во ту ли машину бронетанкову,
Да поехал-то в раздольице чисто поле
Да по той-то дороженьке крестовоей.
Оставим этот текст без комментариев.
Можно сказать, что жанровая картина русского фольклора не представляет собой монолитное целое.
Во-первых, древние жанры соседствуют с более поздними.
Во-вторых, пестрота жанровой картины русского фольклора объясняется огромными масштабами расселения русских — от побережья Балтийского моря до берегов Тихого океана. По мере миграции русских появлялись локальные художественные традиции. Это делает классический русский фольклор чрезвычайно пестрым:
- рядом с древними заклинаниями живут заговоры от пули времен Первой мировой войны,
- рядом с архаическим обрядом завивания березки - новогодняя елка. Таким образом, классический фольклор — сложное соединение архаических и современных форм.
Контрольные вопросы:
Чем обусловлено жанровое многообразие русского фольклора?
Какие жанры возникли относительно недавно?
Лекция 7.