4. Не возомни много сам о себе, усмири гордыню свою.

Не каждый здраво мыслящий человек, в том числе и россиянин, может объективно оценить происходящее с ним самим, т.к. многие настолько субъективно думают о себе «любимом», что ни о какой объективности в оценке собственных поступков и речи быть не может. Тем не менее, объективная мера гордыни существует:

- если вы что – то предсказали с твёрдым убеждением в своей абсолютной правоте, а это не произошло, то для вас это сигнал о собственном слабомыслии;

- если вы что – то сделали, а оно не работает или легко ломается, а вы уже успели всех убедить в нужности и надёжности созданного, то это тоже серьёзно может сказаться на вашем авторитете (привычная для автора производственная обстановка, в которой удалось успешно отработать).

Таким образом, чтобы быть успешным, нужно прежде всего тщательно обдумывать свои действия и корректно излагать свои мысли, стремиться быть лучшим не перенапрягаясь слишком, а если не получилось – спокойно и реалистично, по – деловому воспринимать полученный результат. За рубежом, да и в России тоже стремятся убедить граждан, что если что – то в жизни пошло не так – иди к психотерапевту, но психотерапевт в первую очередь успокоит, а свою успешность должен сотворить сам.

5. Будь правдив – не лги, критически взвешивай то, о чём повествуешь.

Этот призыв к честности остаётся призывом для многих без должного воспитания с малых лет и до тех пор, когда человек сам начинает осознавать, что враньё так или иначе будет разоблачено, например, по случайной оговорке или стечением обстоятельств.

Хуже всего если ложь приводит к малым и большим моральным, материальным или жизненным потерям.

6. Не говори и не пиши много без причины и смысла.

Личное мнение автора: достали пустословы на всех уровнях.

При наличии современных гаджетов и интернет возможностей бессмысленная и беспричинная болтовня стала нормой для многих, привожу только несколько негативов этого:

- человек сильно устаёт, как – будто проделал большой объём работы, и у него нет сил для чего-то более полезного;

- во время современной войны телефонные разговоры фиксируются врагами для определения вашего места расположения с последующим обстрелом, а изменить привычку очень сложно;

- на предприятиях, где введён режим гостайны, раньше висел плакат: «Болтун – находка для шпиона» - это действительно так, очень тяжело удержать в себе нечто значимое при привычке много говорить;

- широко известно, что многие студенты после напряжённой школьной жизни вдруг стали «совами», при этом до 2-х – 4-х часов ночи ведут, чаще всего, праздные разговоры с друзьями – считай, половину лекций пропускают.

7. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

Удивительная вечная мудрость, существующая более 2000лет: заботясь о родителях своих, ты, прежде всего, заботишься о себе – этот бесконечный процесс воспитания всех поколений, пока у нас с этим напряжено, из – за отсутствия такого воспитания в большом количестве семей. Более того, даже среди людей среднего возраста «ходит» поговорка: «Что это за родители, что меня до пенсии не дорастили» - а некоторые так и живут долгие годы за счёт родителей.

Такую трактовку взаимоотношений детей и родителей я не знал ранее, более того, в семье я был поздний ребёнок, естественно беспокойный для родителей, особенно в подростковом возрасте, и мне часто давали понять, что мешаю жить родителям.

На своих детях лично я пытался учесть выше сказанное, однако, частенько от них слышишь детские обиды, но и заботу явно ощущаем. К сожалению, нас никто целевым образом не воспитывал, как сказано в 7-м положении морального кодекса, а надо бы. То, что нужно заботиться о детях своих – это жизненно и естественно вытекает из существа взаимоотношений взрослых и маленьких детей (у некоторых такая забота задерживается надолго), но чтобы дети заботились о родителях – это только взаимная любовь и благотворное воспитание, что и должно быть в основе педагогического процесса, т.к. в семьях не всегда реализуется по причине отсутствия в педагогике (на мой взгляд).

Однажды услышав притчу о долгожительстве в некотором заброшенном цивилизацией племени, где всё пояснили одной фразой: «взрослые дети в большинстве своём живут лучше нас – родителей, так что о них заботиться» - пытаюсь навязать своим знакомым и родственникам такой образ жизни, с переменным успехом.

8. Не убивай (кроме воинов).

С древних веков детей, в основном мальчиков, воспитывали как охотников – кормильцев, так и защитников своего социального сообщества, т.е. учили убивать.

Однако, призыв «не убивай» прежде всего означает – напрасно, без причины, если не опробовал мирного урегулирования конфликта, противозаконно не убивай. В современных условиях, когда достаточно доступно холодное и огнестрельное оружие, а психологическое состояние многих не всегда является устойчивым, разъяснение положения «не убивай» становится весьма актуальным. Более того, в психотерапии существует множество приёмов, которые предназначены для разъяснения и устранения возможных причин раздражений и агрессии, которые могут привести к погашению конфликтов.

Всё это есть в литературе и в СМИ, требуется только внести в учебные пособия и педагогический процесс, не искажая суть.

9. Не прелюбодействуй.

Не имей любовной связи вне брака своего – это весьма сложная для исполнения заповедь божья, т.к. чаще всего побочная любовная связь возникает как затмение разума человека – своего рода состояние аффекта. Современные понятия сожительства мужчины и женщины только усугубляют брачную и внебрачную жизнь полов:

- ранее было одно обстоятельство – отпущение греха;

- сейчас всё многократно усложнилось: живут и детей рожают по много лет без брака, ведут свободную половую жизнь, находясь в законном браке (иногда, по взаимному согласию), пытаются повсеместно узаконить однополые браки, искусственно меняют пол и т.д., и т.п.

Если раньше нужно было соблюдать завет божий, как приказ (что ли), то сейчас не позавидуешь педагогам – воспитателям как найти нужные слова чтобы убедить молодёжь – «не прелюбодействуй». Однако, с учётом многовековых и сегодняшних реальностей по данному завету, учить «не прелюбодействуй» надо, но полный положительный результат совершенно не очевиден.