- •Вопрос 1. Философия как разновидность мировоззрения
- •Вопрос 2. Специфика философского знания
- •Вопрос 3. Предмет и методы философии
- •Вопрос 4. Функции философии
- •Вопрос 5. Основной вопрос и основные направления философии
- •Вопрос 6. Общее понятие и характерные черты китайской философии
- •Вопрос 7. Проблемы человека и возникновения окружающего мира в китайской философии и мифологии
- •Вопрос 8. Даосизм – древнейшее философское учение Китая
- •Вопрос 9. Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм
- •Вопрос 10. Древнеиндийская философия
- •Вопрос 11. Буддизм и его основные идеи
- •Вопрос 12. Древнегреческая философия: периодизация и основные черты
- •Вопрос 13. Первые философские (досократические) школы Древней Греции
- •Вопрос 14. Философия софистов и Сократа
- •Вопрос 15. Философия киников и стоиков
- •2. Характерными чертами философии и образа жизни киников являлись:
- •Вопрос 16. Философия Платона
- •7. Историческое значение философии Платона в том, что:
- •Вопрос 17. Философия Аристотеля
- •2. Философию Аристотель делил на три вида:
- •5. Важное место в философии Аристотеля занимают проблемы материи.
- •7. Аристотель выделяет шесть типов государства:
- •8. Историческое значение философии Аристотеля в том, что он:
- •Вопрос 18. Философия Эпикура
- •2. Основными положениями учения Эпикура о природе и космосе являются следующие:
- •3. "Каноника" (учение о познании) опирается на следующие основные идеи:
- •Вопрос 19. Теологическая философия средних веков
- •Вопрос 20. Философия Августина Блаженного
- •Вопрос 21. Философия Фомы Аквинского (томизм)
- •Вопрос 22. Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения
- •Вопрос 23. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
- •Вопрос 24. Социально-политическая философия эпохи Возрождения
- •Вопрос 25. Арабская (арабоязычная) философия средних веков
- •Вопрос 26. Рационализм и эмпиризм как направления в философии
- •Вопрос 27. Рационалистическая философия Декарта. Учение о субстанции
- •Вопрос 28. Философия Нидерландов (Голландии) эпохи Возрождения и нового времени
- •Вопрос 29. Английская философия нового времени (материализм, эмпиризм, социально-политическая направленность)
- •Вопрос 30. Философия Лейбница. Учение о монадах
- •Вопрос 31. Философия французского Просвещения XVIII в. Общая
- •Вопрос 32. Деистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
- •Вопрос 33. Атеистическо-материалистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
- •Вопрос 34. Социалистическо-утопическое (коммунистическое) направление французской философии
- •Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. Как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
- •Вопрос 36. Философия Иммануила Канта
- •Вопрос 37. Философия Гегеля
- •Вопрос 38. Философия субъективного идеализма
- •Вопрос 39. Философия Шеллинга
- •Вопрос 40. Философия Людвига Фейербаха - завершение периода немецкой классической философии, начало перехода к материализму
- •Вопрос 41. Философия вульгарных материалистов
- •Вопрос 42. Философия марксизма
- •Вопрос 43. Философия позитивизма Огюста Конта
- •Вопрос 44. Неклассическая идеалистическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея
- •Вопрос 45. Бытие
- •Вопрос 46. Материя (материальное бытие)
- •Вопрос 47. Сознание. Общее понятие, основные подходы, происхождение
- •Вопрос 48. Материалистическое объяснение природы сознания. Теория отражения
- •Вопрос 49. Диалектика
- •Вопрос 50. Альтернативы диалектики
- •Вопрос 51. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека
- •Вопрос 52. Общество
- •Вопрос 53. Общество и природа
- •Вопрос 54. Познание (гносеология)
- •Вопрос 55. Философия истории
- •Вопрос 56. Будущее
- •Вопрос 57. Общая характеристика русской философии
- •Вопрос 58. Русская философия XIX в.
- •Вопрос 59. Русская философия хх в.
- •Вопрос 60. Американский прагматизм. Новаторство философии Джона Дьюи
- •Вопрос 61. Психоанализ
- •Вопрос 62. Современная теологическая философия
- •Вопрос 63. Основные направления современной позитивистской философии
- •Вопрос 64. Герменевтика
- •Вопрос 65. Экзистенциализм (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю, Хайдеггера)
7. Историческое значение философии Платона в том, что:
• впервые философом оставлено целое собрание фундаментальных произведений;
• положено начало идеализму как крупному философскому направлению (так называемая "линия Платона" — противоположность материалистической "линии Демокрита");
• впервые глубоко исследованы проблемы не только природы, но и общества — государство, законы и т. д.;
• были заложены основы понятийного мышления, произведена попытка выделить философские категории (бытие — становление, вечное — временное, покоящееся — движущееся, неделимое — делимое и др.);
• была создана философская школа (Академия), просуществовавшая около 1000 лет, где выросли многие видные последователи Платона (Аристотель и др.).
8. Академия Платона— религиозно-философская школа, созданная Платоном в 387 г . в пригороде Афин и просуществовавшая около 1000 лет (до 529 г . н. э.).
Наиболее знаменитыми воспитанниками Академии являлись: Аристотель (учился у Платона, основал собственную философскую школу — Ликей), Ксенокрит, Кратет, Аркесилай, Клитомах Карфагенский, Филон из Ларисы (учитель Цицерона).
Академия была закрыта в 529 г . византийским императором Юстинианом как рассадник язычества и "вредных" идей, однако за свою историю успела добиться того, что платонизм и неоплатонизм стали ведущими направлениями европейской философии.
Вопрос 17. Философия Аристотеля
1. Аристотель (384 — 322, гг. до н. э.)— древнегреческий философ классического периода, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского.
В своей философской деятельности Аристотель прошел три основных этапа:
• 367 - 347 гг. до н. э. (20 лет) - работал, начиная с 17-летнего возраста, в Академии Платона и был его учеником (до момента смерти Платона);
• 347 - 335 гг. до н. э. (12 лет) - жил и работал в Пелле -столице Македонского государства по приглашению царя Филиппа; воспитывал Александра Македонского;
• 335 - 322 гг. - основал собственную философскую школу - Ликей (перипатетическую школу) и работал в ней до своей смерти. К наиболее известным произведениям Аристотеля относятся:
"Органон", "Физика", "Механика", "Метафизика", "О душе", "История животных", "Никомахова этика", "Риторика", "Политика", "Афинская политая", "Поэтика".
2. Философию Аристотель делил на три вида:
• теоретическую, изучающую проблемы бытия, различных сфер бытия, происхождения всего сущего, причины различных явлений (получила название "первичная философия");
• практическую - о деятельности человека, устройстве государства;
• поэтическую.
Считается, что фактически Аристотелем как четвертая часть философии была выделена логика.
3.Рассматривая проблему бытия,Аристотель выступил с критикой философии Платона,согласно которой окружающий мир делился на "мир вещей" и "мир чистых (бестелесных) идей", и "мир вещей" в целом, как и каждая вещь в отдельности, являлся лишь материальным отображением соответствующей "чистой идеи".
Ошибка Платона, по Аристотелю, в том, что он оторвал "мир идей" от реального мира и рассматривал "чистые идеи" вне всякой связи с окружающей действительностью, которая имеет и свои собственные характеристики - протяженность, покой, движение и др.
Аристотель дает свою трактовку данной проблемы:
• не существует "чистых идей", не связанных с окружающей действительностью, отображением которых являются все вещи и предметы материального мира;
• существуют только единичные и конкретно определенные веши;
• данные веши называются индивидуумы (в переводе - "неделимые"), то есть существует только конкретная лошадь в конкретном месте, а не "идея лошади", воплощением которой данная лошадь является, конкретный стул, находящийся в конкретном месте и имеющий свои признаки, а не "идея стула", конкретный дом, имеющий точно определенные параметры, а не "идея дома", и т. д.;
• индивидуумы являются первичной сущностью, а виды и роды индивидуумов (кони вообще, дома вообще и т. д.) -вторичной.
4. Поскольку бытие не есть "чистые идеи" ("эйдосы") и их материальное отражение ("вещи"), возникает вопрос:что такое бытие?
Дать ответ на этот вопрос (что такое бытие) Аристотель пытается через высказыванияо бытие,то есть через категории(в переводе с древнегреческого — высказывания).
Аристотель выделяет 10 категорий,которые отвечают на поставленный вопрос (о бытии), причем одна из категорий говорит о том, что такое бытие, а 9 остальных дают его характеристики. Данными категориями являются:
• сущность (субстанция);
• количество;
• качество;
• отношение;
• место;
• время;
• положение;
• состояние;
• действие;
• страдание.
Иначе говоря, по Аристотелю, бытие — это сущность (субстанция), обладающая свойствами количества, качества, места, времени, отношения, положения, состояния, действия, страдания.
Человек, как правило, способен воспринимать лишь свойства бытия, но не его сущность. Также согласно Аристотелю категории — это высшее отражение и обобщение окружающей действительности, без которых немыслимо само бытие.