- •Вопрос 1. Философия как разновидность мировоззрения
- •Вопрос 2. Специфика философского знания
- •Вопрос 3. Предмет и методы философии
- •Вопрос 4. Функции философии
- •Вопрос 5. Основной вопрос и основные направления философии
- •Вопрос 6. Общее понятие и характерные черты китайской философии
- •Вопрос 7. Проблемы человека и возникновения окружающего мира в китайской философии и мифологии
- •Вопрос 8. Даосизм – древнейшее философское учение Китая
- •Вопрос 9. Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм
- •Вопрос 10. Древнеиндийская философия
- •Вопрос 11. Буддизм и его основные идеи
- •Вопрос 12. Древнегреческая философия: периодизация и основные черты
- •Вопрос 13. Первые философские (досократические) школы Древней Греции
- •Вопрос 14. Философия софистов и Сократа
- •Вопрос 15. Философия киников и стоиков
- •2. Характерными чертами философии и образа жизни киников являлись:
- •Вопрос 16. Философия Платона
- •7. Историческое значение философии Платона в том, что:
- •Вопрос 17. Философия Аристотеля
- •2. Философию Аристотель делил на три вида:
- •5. Важное место в философии Аристотеля занимают проблемы материи.
- •7. Аристотель выделяет шесть типов государства:
- •8. Историческое значение философии Аристотеля в том, что он:
- •Вопрос 18. Философия Эпикура
- •2. Основными положениями учения Эпикура о природе и космосе являются следующие:
- •3. "Каноника" (учение о познании) опирается на следующие основные идеи:
- •Вопрос 19. Теологическая философия средних веков
- •Вопрос 20. Философия Августина Блаженного
- •Вопрос 21. Философия Фомы Аквинского (томизм)
- •Вопрос 22. Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения
- •Вопрос 23. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
- •Вопрос 24. Социально-политическая философия эпохи Возрождения
- •Вопрос 25. Арабская (арабоязычная) философия средних веков
- •Вопрос 26. Рационализм и эмпиризм как направления в философии
- •Вопрос 27. Рационалистическая философия Декарта. Учение о субстанции
- •Вопрос 28. Философия Нидерландов (Голландии) эпохи Возрождения и нового времени
- •Вопрос 29. Английская философия нового времени (материализм, эмпиризм, социально-политическая направленность)
- •Вопрос 30. Философия Лейбница. Учение о монадах
- •Вопрос 31. Философия французского Просвещения XVIII в. Общая
- •Вопрос 32. Деистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
- •Вопрос 33. Атеистическо-материалистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
- •Вопрос 34. Социалистическо-утопическое (коммунистическое) направление французской философии
- •Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. Как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
- •Вопрос 36. Философия Иммануила Канта
- •Вопрос 37. Философия Гегеля
- •Вопрос 38. Философия субъективного идеализма
- •Вопрос 39. Философия Шеллинга
- •Вопрос 40. Философия Людвига Фейербаха - завершение периода немецкой классической философии, начало перехода к материализму
- •Вопрос 41. Философия вульгарных материалистов
- •Вопрос 42. Философия марксизма
- •Вопрос 43. Философия позитивизма Огюста Конта
- •Вопрос 44. Неклассическая идеалистическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея
- •Вопрос 45. Бытие
- •Вопрос 46. Материя (материальное бытие)
- •Вопрос 47. Сознание. Общее понятие, основные подходы, происхождение
- •Вопрос 48. Материалистическое объяснение природы сознания. Теория отражения
- •Вопрос 49. Диалектика
- •Вопрос 50. Альтернативы диалектики
- •Вопрос 51. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека
- •Вопрос 52. Общество
- •Вопрос 53. Общество и природа
- •Вопрос 54. Познание (гносеология)
- •Вопрос 55. Философия истории
- •Вопрос 56. Будущее
- •Вопрос 57. Общая характеристика русской философии
- •Вопрос 58. Русская философия XIX в.
- •Вопрос 59. Русская философия хх в.
- •Вопрос 60. Американский прагматизм. Новаторство философии Джона Дьюи
- •Вопрос 61. Психоанализ
- •Вопрос 62. Современная теологическая философия
- •Вопрос 63. Основные направления современной позитивистской философии
- •Вопрос 64. Герменевтика
- •Вопрос 65. Экзистенциализм (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю, Хайдеггера)
Вопрос 46. Материя (материальное бытие)
1. Из всех форм бытия наиболее распространенной является материальное
бытие.
В философии существует несколько подходов к понятию (категории) "материя":
• материалистический подход, согласно которому материя есть основа бытия,
а все иные бытийные формы — дух, человек, общество — порождение материи;
по утверждению материалистов, материя первична и представляет собой
наличное бытие;
• объективно-идеалистический подход — материя объективно существует как
порождение (объективизация) независимо от всего сущего первичного
идеального (абсолютного) духа;
• субъективно-идеалистический подход - материи как самостоятельной
реальности не существует вообще, она лишь продукт (феномен — кажущееся
явление, "галлюцинация") субъективного (существующего только в виде
сознания человека) духа;
• позитивистский — понятие "материя" ложно, поскольку его нельзя доказать
и полностью изучить при помощи опытного научного исследования.
В современной российской науке, философии (как и в советской) утвердился
материалистический подход к проблеме бы-
137
тия и материи, согласно которому материя есть объективная реальность и
основа бытия, первопричина, а все иные формы бытия - дух, человек,
общество - проявления материи и производны от нее.
2. Элементами структура материи являются:
• неживая природа;
• живая природа;
• социум (общество).
Каждый элемент материи имеет несколько уровней.
Уровнями неживой природы являются:
• субмикроэлементарный (кварки, глюоны, суперструны -мельчайшие единицы
материи, меньшие, чем атом);
• микроэлементарный (адроны, состоящие из кварков, электроны);
• ядерный (ядро атома);
• атомарный (атомы);
• молекулярный (молекулы);
• уровень единичных вещей;
• уровень макротел;
• уровень планет;
• уровень систем планет;
• уровень галактик;
• уровень систем галактик;
• уровень метагалактик;
• уровень Вселенной, мира в целом.
К уровням живой природы относятся:
• доклеточный (ДНК, РНК, белки);
• клеточный (клетка);
• уровень многоклеточных организмов;
• уровень видов;
• уровень популяций;
• биоценозы;
• уровень биосферы в целом.
К уровням социума относятся:
• отдельный индивид;
• семья;
• группа;
• коллективы разных уровней;
• социальные группы (классы, страты);
• этносы;
• нации;
138
• расы;
• отдельные общества;
• государства;
• союзы государств;
• человечество в целом.
3. Характерными чертами материи являются:
• наличие движения;
• самоорганизация;
• размещенность в пространстве и времени;
• способность к отражению.
4. Движение - неотъемлемое свойство материи. Выделяются:
• механическое движение;
• физическое движение;
• химическое движение;
• биологическое движение;
• социальное движение.
Движение материи:
• возникает из самой материи (из заложенных в ней противоположностей, их
единства и борьбы);
• всеобъемлюще (движется все: отталкиваются и притягиваются атомы,
микрочастицы; идет постоянная работа живых организмов — работает сердце,
система пищеварения, осуществляются физические процессы; движутся
химические элементы, движутся живые организмы, движутся реки,
осуществляется круговорот веществ в природе, постоянно развивается
общество, Земля, другие небесные тела движутся вокруг своей оси и вокруг
Солнца (звезд); звездные системы движутся в галактиках, галактики - во
Вселенной);
• постоянно (существует всегда; прекращение одних форм движения замещается
возникновением новых форм движения). Движение также может быть:
• количественным - перенос материи и энергии в пространстве;
• качественным — изменение самой материи, перестройка внутренней структуры
и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств.
Количественное движение (самоизменение материи) делится на:
• динамическое;
• популяционное.
Динамическое движение - изменение содержания в рамках старой формы,
"раскрытие потенциала" прежних материальных форм.
139
Популяционное движение — кардинальное изменение структуры объекта, которое
приводит к созданию (возникновению) совершенно нового объекта, переходу от
одной формы материи к другой. Популяционное движение-изменение может
происходить как эволюционно, так и "эмержментно" (путем ничем не
обусловленного "взрыва").
5. Материя имеет способность к самоорганизации — созданию,
совершенствованию, воспроизводству самой себя без участия внешних сил.
Всеобщей формой внутренних изменений, на основе которых происходит
самоорганизация, является так называемая флуктуация — постоянно присущие
материи случайные колебания и отклонения.
В результате данных спонтанных изменений и отношений (флуктуаций)
существующие связи между элементами материи изменяются, а также появляются
новые связи — материя приобретает новое состояние, так называемую
"диссипативную структуру", которая отличается неустойчивостью. Дальнейшее
развитие возможно по двум вариантам:
1) "диссипативная структура" укрепляется и окончательно превращается в
новый вид материи, но только при условии энтропии — притока энергии из
внешней среды — и затем развивается по динамическому типу;
2) "диссипативная структура" распадается и гибнет - либо в результате
внутренней слабости, неестественности, непрочности новых связей, либо
из-за отсутствия энтропии — притока энергии из внешней среды.
Учение о самоорганизации материи получило название синергетики.
Крупным разработчиком синергетики являлся русский, а затем бельгийский
философ И. Пригожин.
6. Материя имеет расположение во времени и пространстве.
По поводу расположенности материи во времени и пространстве философами
выдвигалось два основных подхода:
• субстанциональный;
• реляционный.
Сторонники первого — субстанционального (Демокрит, Эпикур) — считали время
и пространство отдельной реальностью, наряду с материей самостоятельной
субстанцией, а отношение между материей и пространством и временем
рассматривали как межсубстанциональные.
Сторонники второго — реляционного (от лат. relatio — отношение)
(Аристотель, Лейбниц, Гегель) — воспринимали время и
140
пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных
объектов.
В настоящее время более достоверной (исходя из достижений науки) выглядит
реляционная теория, исходя из которой:
• время — форма бытия материи, которая выражает длительность существования
материальных объектов и последовательность изменений (смены состояний)
данных объектов в процессе из развития;
• пространство — форма бытия материи, которая характеризует ее
протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных
объектов и взаимодействие материальных объектов между собой.
Время и пространство тесно переплетены между собой. То, что совершается в
пространстве, происходит одновременно и во времени, а то, что происходит
во времени, находится в пространстве.
Теория относительности, открытая в середине ХХ в. Альбертом, Эйнштейном:
• подтвердила правильность реляционной теории — то есть понимание времени
и пространства как отношений внутри материи;
• перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные,
неизменные величины.
С помощью сложных физико-математических расчетов Эйнштейном было доказано,
что если какой-либо объект будет двигаться со скоростью, превышающей
скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятся —
пространство (материальные объекты) уменьшится, а время замедлится.
Таким образом, пространство и время относительны, и относительны они в
зависимости от условий взаимодействия материальных тел.
Четвертым базовым свойством материи (наряду с движением, способностью к
самоорганизации, размещенности в пространстве и времени) является
отражение.
Отражение - способность материальных систем воспроизводить в самих себе
свойства взаимодействующих с ними других материальных систем. Материальным
доказательством отражения является наличие следов (одного материального
объекта на другом материальном объекте) — следы человека на грунте, следы
грунта на обуви человека, царапины, эхо, отражение предметов в зеркале,
гладкой поверхности водоема.
Отражение бывает:
• физическим;
• химическим;
• механическим.
141
Особый вид отражения - биологический, который включает в себя стадии:
• раздраженности;
• чувствительности:
• психического отражения.
Высшим уровнем (видом) отражением является сознание. Согласно
материалистической концепции сознание — это способность
высокоорганизованной материи отражать материю.