Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
шпоры социалка.docx
Скачиваний:
136
Добавлен:
25.03.2015
Размер:
251.84 Кб
Скачать

22. Теория психосоциального развития э. Эриксона

Критика либидозной направленности З.Фрейда, приведшая к постфрейдизму (Адлер, Фромм, Хорни, Юнг), пытающемуся найти иные базовые основания, привела Э. Эриксона к концепции психосоциального развития, основывающейся на приори-тетности взаимоотношений с непосредственным социальным окружением ребенка. Э. Эриксон полагал, что лишь здоровый взрослый человек способен довлетворять свои потребности в личностном развитии, желаниях собственного эго (Я), запросах общест-ва. В отличие от Фрейда, он чаще употребляет понятие «социальное развитие» челове-ка, подчеркивая влияниена него соиальных, исторических и культурных факторов. Автор выделил ряд стадий психосоциального развития личности, которые даются в срав-нении со стадиями психосексуального развития З. Фрейда. Расширяя рамки социализации практически на всю жизнь человека, Эриксон при-ходит к выводу о зависимости реализации в его установок от успешности разрешения им конфликтов, в качестве которых он выделяет конфликты:

• между доверием и недоверием к окружающему миру (с рождения до 1 го-да);

• между чувством независимости и ощущением стыда и сомнения (1—3 го-да);

• между инициативностью и чувством вины (4–5 лет);

• между трудолюбием и чувством неполноценности (6–11 лет);

• между пниманием приадлежности к определенному полу и неонима-ем форм поведения, соответствующих данному полу (12–18 лет);

• между сремлением к иимным отношениям и ощущением иолированно-сти от окружающих (ранняя взрослость);

• между жизненной активностью и сосредоточенностью на себе, своих воз-растных проблемах (средняя взрослость);

• между ощущением полноты жизни и отчаянием (позднее взросление).

Выделение этих конфликтов связывается у него с понятием жизненных кризисов, характерных для определенного возраста. В отличие от З. Фрейда, он выводит эти кризисы из наблюдений проблемного поля людей, пытаясь найти им соответствующие объяснения социетального свойства. Последующие критики Эриксона указывали на слишком малую выборку испытуемых (чуть более 100 человек), не дающую оснований для сколь-нибудь обоснованных бобщений. Тем неменее, концепция его объясняет достатоно распро-страненные проблемы, связанные с переоценкой человеком самого себя.

Эриксон полагал, что, если стадиальные конфликты разрешаются успешно, кризис не принимает острых форм и заканчивается формированием определенных личностных качеств, в совокупности составляющих тот или иной тип личности. Неудачное разрешение кризиса на какой-то из стадий приводит к тому, что, переходя на новую, человек переносит с собой ряд противоречий, что связано с определенными сложностями. Отмечая вклад Э. Эриксона в развитие представлений об особенностях и условиях продуктивности социали-зации, следует отметить его эвристическую и объяснительную ценность.

23. Теория морального развития л. Колберга.

Опираясь на труды Пиаже об интеллектуальном развитии детей, американский психолог . Колберг разработал теорию нравственного развития ребенка показывающую взаимосвязь морального обоснования и умственного развития. В серии такого рода исследований Колберг ставил детей и подростков перед гипотетически мораль-ными дилеммами.

Детям разного возраста, прослушавшим рассказ, задавали следующие вопросы: имел ли моральное право так поступить муж этой женщины? Что в поведении людей в данной ситуации было правильным и неправильным? Каждый из опрашиваемых должен был объяснить, почему поступки людей он считает правильными или неправильными. На основе ответов были выделены три уровня, включающие шесть стадий морального развития.

Уровень нравственного развития ребенка определяется не самим ответом «да» или «нет», а пониманием того, почему был дан именно такой ответ, умением объяснить причину своего выбора.

Как видим, каждая последующая стадия основывается на предыдущей, преобразует ее, включает в себя, подготавливает новые критерии моральных суждений. Люди в любой культурной среде, согласно Колбергу, проходят эти стадии в одном и том же порядке. Различие заключается лишь в скорости прохождения и в том, насколько да-леко они продвигаются в рамках той или иной стадии. Колберг полагал, что итог нравственного развития достигается в среднем к 25 годам. Но, пока развитие продолжается, последовательность стадий остается неизменной.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]