- •1. Предмет, структура и задачи современной социальной психологии
- •2. Предыстория социально-психологической мысли
- •3. Исторически первые формы социально-психологического знания
- •4. Экспериментальный период развития социальной психологии
- •6. Становление и развитие белорусской социальной психологии
- •8. Количественные методы социально-психологического исследования
- •Эксперимент
- •Достоинства лабораторного эксперимента
- •9. Качественные методы социально-психологического исследования
- •10. Самость в основополагающем подходе у. Джеймса
- •11. Я- концепция в теории ч. Кули
- •13. Подход к рассмотрению самости г. Олпорта.
- •14. Самость в теории к.Г. Юнга.
- •15. Я-концепция в теории к. Роджерса.
- •16. Содержание я-концепции: компоненты, структура, измерения, фокусы внимания, области, плоскости, мотивы
- •17.Принципы формирования я-концепции личности
- •18. Возрастная динамика я-концепции
- •19. Психологическая устойчивость я-концепции и механизмы ее поддержания
- •20. Социализации личности: феноменология, направления, механизмы.
- •21. Теория психосексуального развития личности з.Фрейда.
- •22. Теория психосоциального развития э. Эриксона
- •23. Теория морального развития л. Колберга.
- •24. Институты социализации и механизмы их влияния.
- •25. Понятие общения, его структура и функции.
- •26. Стили общения и их характеристики.
- •27. Манипулятор и актуализатор, типы манипуляторов.
- •29. Общение как обмен информацией.
- •30. Интерактивная сторона общения: анализ взаимодействия в рамках трансакционного анализа э.Берна.
- •31. Виды трансакций и их характеристики. См 30
- •32. Подход к межличностному взаимодействию в символическом интеракционизме
- •33. Схема регистрации взаимодействия р. Бейлса
- •34. Теория диадического взаимодействия д.Тибо и г. Келли
- •35. Общение как восприятие людьми друг друга: механизмы и эффекты социальной перцепции.
- •36. Межличностная аттракция и детерминирующие ее факторы
- •37. Понятие социального познания, история становления представлений о природе социально-познавательной активности
- •38. Модель последовательной или рационализирующей личности (л. Фестингер)
- •39. Модель наивного ученого (ф. Хайдер, с. Аш)
- •40. Практикующий обработку данных (Обрабатывающий данные лаборант). (Андерсон)
- •43. Особенности процесса категоризации, прототипы
- •44. Схема как единица познавательной активности
- •45. Эвристики, используемые в наших суждениях
- •46. Социальный стереотип, особенности его формирования и проявления
- •48. Теория управления впечатлением (самопрезентации).
- •50. Теория соответствующих предположений е. Джонса и к. Дэвиса
- •Вопрос 54 самовозвеличивающая тенденциозность и теоретич.Подходы ее объяснения.
- •56. Теория самоэффективности альберта бондуры
- •58. Атрибутивная терапия.
- •59. Установка: определения и концептуальные особенности
- •60. Функции установок.
- •61. Измерение установки
- •3) Семантический дифференциал
- •Измерения установок, не основывающиеся на самоотчете
- •62. Влияние установок на поведение
- •63. Общие принципы формирования установок
- •64. Теория социальных суждений м. Шерифа
- •Вопрос 67: факторы эффективности убеждающего воздействия
- •68. Теория самовосприятия
- •70. Теория управления впечатлением (самопрезентации).
45. Эвристики, используемые в наших суждениях
Эвристики представляют собой основанные на имеющемся опыте предположения, предвосхищения или прогнозы наличия у новых объектов определенных свойств и качеств, а у событий - тенденций развития. Тверски и Канеман определяют эвристики как «принятые, неформальные руководства, рассматриваемые как полезные и используемые людьми при принятии ими решений и формировании прогнозов».
Эвристики не требуют долгих размышлений - достаточно выбрать подходящее правило (оно может оказаться неверным для данного случая) и напрямую применить его к рассматриваемой проблеме.
Эвристики репрезентативности. Согласно Эймосу Тверски и Дэниэлу Канеману, которые придумали этот термин, эвристика репрезентативности использует внешнее подобие или сходство одного объекта с другим для того, чтобы сделать вывод о том, что первый объект и ведет себя подобно второму.
Эвристики репрезентативности часто используются при формировании впечатлений и суждений о других людях. Первая информация, которую мы сразу получаем о человеке, - пол, раса, физическая привлекательность и социальный статус - обычно ассоциируется с простыми правилами, направляющими мысли и поведение оцениваемых нами людей. Результаты многих исследований свидетельствуют о том, что большинство людей легко приходят к заключению, что красавцы и красавицы являются, по-видимому, более успешными, чувствительными, сердечными и обладают лучшим характером, чем люди с менее привлекательной внешностью. Персоны, которые занимают высокое социальное положение (о чем часто судят по одежде и манерам), воспринимаются как люди уважаемые и заслуживающие высокой оценки.
Аттитьюдные эвристики. Аттитьюд - это особый тип убеждения, которое отражает оценочные свойства объекта. Иными словами, аттитьюд - это сложившаяся оценка - хорошая или плохая - объекта.
Согласно Энтони Пратканису и Энтони Гринвальду, аттитьюды могут быть использованы как эвристики для решения различных задач. Например, с помощью аттитьюдов можно отнести какой-то объект к категории желательных, по отношению к которой применима стратегия благоволения, благосклонности, благоприятствия, приближения, похвалы, заботы и сохранения, или к категории нежелательных, по отношению к которой применима стратегия неблаговоления, неблагосклонности, избегания, ругани, игнорирования и опасения.
Два других примера аттитьюдных эвристик получили названия <эффект ореола> и <эффект ложного согласия>.
Эффект ореола - тенденциозность, проявляющаяся в том, что благоприятное или неблагоприятное впечатление, производимое человеком, оказывает влияние на наши ожидания и выводы в отношении этого человека.
Эффект ложного согласия - тенденция преувеличивать число людей, которые согласны с нами по любому вопросу: если я в чем-то убежден, то, следовательно, в том же убеждены и почти все вокруг.
Эвристики используются в тех случаях, когда: 1) у нас нет времени, чтобы внимательно обдумать данную проблему; 2) мы настолько перегружены информацией, что становится невозможным переработать ее полностью; 3) рассматриваемые вопросы не очень важны для нас, поэтому мы просто не даем себе труда задуматься; 4) у нас слишком мало иного знания или информации, для того чтобы принять решение; 5) соответствующая эвристика быстро приходит в голову в момент возникновения какой-либо проблемы.