Беседы Эпиктета (Античная классика) - 1997

	СОДЕРЖАНИЕ
Эпиктет .....................................................................................................................	5
	Б~сЕды ЭПИКТЕТА
Письмо Арриана геллию.........................................................................................	39
Книга 1.......................................................................................................................	40
Книга 11 .....................................................................................................................	93
Книга 111 .........................................................................................................	........... 153
Книга Iу ..........................................................................................................	.......... 216
При м е ч а н и я ......................................................................................................	269

Беседы Эпиктета. Изд. подгот. Г. А. Таронян. М.: Ладомир, 1997, 312 с. (Серия «Античная классика»).

ISBN 5-86218-132-6

Эпиктет из Гиераполя во Фригии (ок. 50 - ок. 130 гг. н. э.) - выдающийся представи­

тель позднеримского стоицизма; сам ничего не писал. «Беседы» дошли до нас в записях его ученика, историка Флавия Арриана (95 - 175 гг. н. э.).

Философия, исповедовавшаяся Эпиктетом, имеет ярко выраженный религиозный ха­ рактер. Внимание Эпиктета сосредоточено на Божестве, он говорит о Божественном про­

мысле и Его отеческом попечении о людях, о нравственном совершенстве Божества и Его

всеведении, об обязанностях человека по отношению к Богу. Поучения Эпиктета, основан­

ные на познании логики, выступают в форме проповеди человеколюбия и чистоты души.

Эпиктет отстаивает равенство всех людей. Счастье он видит в свободе человека от страстей

и в следовании природе.

БЕСЕДЫ ЭПИКТЕТА

*

Редактор Т. С. Л1альцева

Художественный редактор Е. В. Гаврилин Технические редакторы М А. Сmрашнова. И. И. Володина

Корректор И. В. Лебедева Компьютерная верстка О. Н. Бойко, А. В. Юши//а

ЛРN20631600Т 14.12.93 г.

Сдано в набор 04.10.96. Подписано в печать 23.06.97. Формат 60x90 1/ 1b •

Бумага офсетная N21. Печать офсетная. Гарнитура «Таймс».

Печ. л. 20,0. Тираж 1500 ЭКЗ. Зак. N2 2828

Научно-издательский центр «Ладомир»

103617, г. Москва, кор. 1435

Отпечатано с готовых диапозитивов Московская типография N~ 2 ВО «Наука» 121099, Москва, Шубинский пер., 6

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ

На многие книги «Ладомира» И некоторые издания

прошлых лет можно подписаться во всех отделениях свя­

зи по каталогу ФСПС (зеленом) и Агентства «Роспечать» (красном). Последний имеет подзаголовок «Книги. Учеб­

ные пособия. Товары».

Внuманию подписчиков nредлаlаются:

<} из собрания романов Л. Буссенара тт. 2, 5, 8, 9, 23, 25

(в 2-х книгах);

<} из серии «Неизвестный Жюль Верю> тт. 13, 19,26;

<} из серии «Русская потаенная литература»

«Русский эротический фольклор»,

«А се грехи злые, смертные...»,

«Школьный городской фольклор», «... Сборище друзей, оставленных судьбою»;

<} из серии «Неизвестный Фенимор Купер» тт. 1,2,

а также:

<} М. Накаяма. Лучшее каратэ. В 11 кн. Кн. 1 - 4; <} Х. А. Льоренте. История испанской инквизиции. В 2-х т.; <} Еврипид. Трагедии. В 2-х т.; <} П. Махалин. Крестник Арамиса;

<} Ф. Блюш. Людовик XIV!

<} М. Эдвардс. Алфавитный справочник симптомов за-

болеваний детей;

<} П. Лоти. Избранные романы о любви. В 2-х т.;

<} Д. Дефо. Дневник Чумного Года; <} К. Ишервуд. Рамакришна и его ученики;

<} Г. Киссинджер. Дипломатия; <} И. НижнанскиЙ. Кровавая графиня;

<} Цао Сюэцинь. Сон в красном тереме. В 3-х т.; <} П. Феваль. Горбун, или Маленький парижанин;

<} Х. к. Андерсен. Сказки. Истории. Новые сказки и ис­

тории.

••ЛАДОМИР» ГОТОВИТ К ВЫПУСКУ:

ЕВРИПИД

Трагедии

в 2-хтоМАХ

Настоящий двухтомник трагедий Еврипида отличает­ ся от вышедшего в 1969 г. тем, что в нем восстановлены

переводы Иннокентия Анненского, отредактированные в свое время Ф. Ф. Зелинским, а перевод двух трагедий - «Умоляющие» и «Троянки» - публикуется впервые по найденным в архиве Анненского рукописным экземпля­ рам. Кроме того, в прил-ожении публикуется переведен­

ная Анненским трагедия «Рес». Издание подготовлено

В. Н. Ярхо и М. Л. Гаспаровым.

•• л СЕ ГРЕХИ ЗЛЫЕ, СМЕРТНЫЕ... »

Русская сексуальная ку.льmура X-XV!! вв.

Сборник представляет собой попытку собрать во­

едино свидетельства различных источников по истории,

сексуальной этике и эротической культуре X-XVII вв.

Это прежде всего списки вопросов, задававшихся на ис­

поведях и связанных с активной сферой жизни людей, а

также соответствующие части и разделы практических

руководств для священников - требников и сборников епитимий (церковных наказаний за прегрешения). По­ мимо этих «вопросников», В сборник вошли и другие редкие источники по истории сексуальной культуры в

допетровской России - чудом сохранившиеся источники

личного происхождения (письма, записки), тексты заго­ воров, выдержки из лечебников и путевых заметок ино­ странных путешественников, наблюдавших русский быг

XV-XVII ВВ., а также текстыI литературных памятни­

ков - городских повестей второй половины XVII столе­

тия.

«ЛАДОМИР)) ГОТОВИТ К ВЫПУСКУ:

Х.А.ЛЬОРЕНТЕ

Критическая история испанской инквизиуии

в 2-хтоМАХ

Классический труд испанского историка, секретаря

инквизиционного трибунала Хуана Антонио Льоренте

(1756-1823), создавшего на основе анализа огромного ко­

личества архивных материалов первое историческое ис­

следование, посвященное историографии инквизиции,

остающееся до сих пор одним из основных источников

по данной теме.

В. К. ШОХИН

Первые философы Индии

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

В книге впервые предпринята попьrгка представить

историю индийской философии как историю творческих философских индивидуальностей. Опираясь преимуще­ ственно на памятники палийского канона буддистов и

канонические тексты джайнов, автор реконструирует

философские биографии и учения более двадцати основных персонажей реальной истории индийской мыс­

ли шраманской эпохи - эпохи первой переоценки всех

ценностей и первой интеллектуальной революции Индии, датируемой VI - V вв. до н. э. Персоналия шраманской эпохи завершается философской биографией Будды, в котором автор видит своего рода итоговую фигуру пер­ вого периода всей индийской философии. Заключает

книгу сравнительный анализ достижений первых индий­

ских и греческих философов, а в качестве приложения представлен перевод одного из фундаментальных па­

мятников палийского канона "Брахмаджала-сугты" и

фрагмент о полемике из трактата "Чарака-самхита". Учебное пособие рассчитано на будущих историков фи­ лософии и всех интересующихся восточной мыслью.

((ЛАДОМИР~~ ГОТОВИТ К выуску::

Д.ОБОЛЕНСКИЙ

Виза'Н,тийское содружество 'Н,а7JИЙ.

Шесть виза'Н,тииских портретов

Дмитрий Оболенский - крупный ученый-историк, ви­ заmинист, пристально занимающийся проблемами стран визаmийского круга, влияния Византии на славянские народы, на их культуру и развитие. Взаимопроникновение культур народов этого региона в Средние века капиталь­

но исследовано автором в одном из его основных трудов

под названием «Византийское содружество наций». Книга

«Шесть византийских портретов» носит несколько более

популярный характер, она написана проф. Оболенским на основе прочитанных им лекций и представляет иmе­ рес для самого широкого круга читателей. На примере судеб шести значительных фигур, сыгравших большую роль в становлении христианской культуры славянских

народов, автор знакомит читателя с целым комплексом

проблем периода упадка и заката Византийской империи. Через деятельность Климеmа Охридского, Феофилакта Охридского, Владимира Мономаха, Саввы Сербского, митрополита Киприана и Максима Грека высвечиваются целые пластыI истории Руси, Болгарии, Сербии, Македо­ нии и сопредельных им стран. Изложенные в доступной форме и просто хорошо, с литературной точки зрения, биографии снабжены в то же время огромным библио­ графическим материалом.

ИНФЕРНАЛИАНА

Фра'Н,цузская готическая nроза XIX века

Сборник составят лучшие «готические» произведения французской прозы прошлого века. Среди авторов: ж. Казот, С. А. Берту, ш. Нодье, п. Борель, ш. Рабу, о. де Бальзак, ж. де Нерваль, Т. Готье, п. Мериме, ж. Б. д'Оревильи, ж. Б. де Перт, К. Виньон и др. Боль­

шинство произведений переводится на русский язык

впервые.

••ЛАДОМИР)) ГОТОВИТ К ВЫПУСКУ:

М. ЭЛИАДЕ

Собрание сочинений

в 9·ТИТОМАХ

Первое в России собрание сочинений румынского фи­

лософа и писателя (1907 - 1986), полжизни проведшего в

эмиграции; последние 30 лет - в США, где он возглав­ лял кафедру религиеведения Чикагского университета.

Дар художника (в его беллетристическое наследие

входит десяток романов и множество новелл) счастливо

сочетался в нем с привычкой к скрупулезной работе уче­ ного. Его философия, подкрепленная эрудицией этно­ графа, историка, фольклориста, герменевтика и эзотери­ ста, уже более полувека будоражит умы. Уже более по­

лувека во всем мире немыслимы труды ученых в соот"

ветствующих областях знания без оглядки на Элиаде.

Через кропотливое исследование памятников древних

цивилизаций Элиаде шел к исправлению исторической оптики; перед нами попьтгка рассмотреть первобьтгную

космологию «изнутри», представить доисторические нау­

ки не как набор суеверий, а как свод извечных эзотери­ ческих приемов. Восстанавливая картину мирового раз­ вития, ритмов деградации и умирания древних способов

синтеза, прослеживая их рудиментыI в современности,

Элиаде стал апологетом мифа. Он искал в мифе (главным образом в идее цикличности миропорядка) вы­

ход из «кошмара истории», утешение для человека и че­

ловечества. Поэтому его научное творчество интересно

далеко не одним специалистам.

Собрание научных трудов Элиаде, вышедших после войны на французском и английском языках и принес­

ших ему мировую известность, дополнено практически

неизвестными довоенными работами, переведенными с румынского, снабжено научным аппаратом и заключено

эссеистикой и мемуарами - откровением этой ренессанс­ ной личности, осмысляющей Лабиринт своей жизни.

т. 1. Очерки сравнительного религиеведения.

т. 2. Кузнецы и алхимики. Мефистофель и андрогин.

Довоенные эссе по азиатской алхимии.

т. 3. Миф о вечном возвращении. Образы и символыl. Мифы, сновидения, мистерии.

Т. 4. Шаманизм и архаические техники экстаза.

Т. 5. Йога: бессмертие и свобода. Пантаджали и йога.

т. 6. Сакральное и профанное. Мистическое рождение.

Поиски. История и смысл в религии.

т. 7. от 3алмоксиса до Чшmt:з-хана. Т. 8. Эссеистика.

т. 9. Мемуары.

Т. мор

Эnиzра.м.мы. История Ричарда 111. Утопия

В сборник вошли все основные произведения Томаса

Мора (1478 - 1535) - выдающегося писателя-гуманиста,

мыслителя, юриста, политика, богослова и лорда­

канцлера Английского королевства.

Второе, дополненное и исправленное издание.

Любые книги «Аадомира» можно заказа1Ъ

наложенным платежом по адресу:

103617, Москва, Зеленоrpад, корп. 1435, НИЦ «Аадомир»

для получения бесплатного перспективного плана издательства и бланка заказа вышлите по этому же адресу маркированный конверт

((ЛАДОМИР~~ ГОТОВИТ К ВЫПУСКУ:

ПЛИНИЙ СТАРШИЙ

Естествознание. 06 искусстве

Труд Плиния Старшего - римского писателя и учено­ го - представляет собой первую историю античного ис­ кусства, как изобразительного, так и прикладного (скульптура в бронзе и мраморе, живопись, лепка, че­ канка, резьба, а также архитектурные достопримеча­ тельности и т. д.). Издание будет необычайно полезно

всем школьникам, изучающим историю и культуру древ­

него мира. Рекомендуется в качестве учебного пособия.

А. Н. ИГНАТОВИЧ

Сутра о Цветке Аотоса Чудесной Дхармы: исследование и перевод

Перевод одной из самых известных и авторитетней­ ших буддийских сутр (библии дальневосточного буддиз­ ма). Комментарий составлен на основе пяти наиболее из­

вестных экзегетических сочинений.

Е. А. МЕЛЬНИКОВА

06раз мира (географические представления в средневековой Европе)

Книга посвящена становлению средневековой карти­ ны физического мира - представлениям о Вселенной, Земле, природе как неотьемлемой части философского осмысления мира. Впервые исследуются пути формиро­ вания географических представлений, синтезировавших библейскую космологию и античную географию в рам­

ках христианской догматики. Прослежены причины и

формы дальнейшей эволюции христианского «образа

мира» в различных регионах Европы - под влиянием на­

турфилософии в Западной Европе и под воздействием богатого практического опыта в Северной Европе.