35. Понятие о больших социальных группах. Виды больших групп.

Исходя из общих принципов понимания группы, мы не можем, конечно, дать чисто количественное определение понятия "большая социальная группа". "большие" в количественном отношении образования людей разделяются на два вида: случайно, стихийно возникшие, достаточно кратковременно существующие общности, куда относятся толпа, публика, аудитория, и в точном значении слова социальные группы, т.е. группы, сложившиеся в ходе исторического развития общества, занимающие определенное место в системе общественных отношений каждого конкретного типа общества и потому долговременные, устойчивые в своем существовании. К этому второму виду следует отнести прежде всего социальные классы, различные этнические группы (как их главную разновидность нации), профессиональные группы, половозрастные группы (с этой точки зрения в качестве группы могут быть рассмотрены, например, молодежь, женщины, пожилые люди и т.д.).

Для всех выделенных таким образом больших социальных групп характерны некоторые общие признаки, отличающие эти группы от малых групп. В больших группах существуют специфические регуляторы социального поведения, которых нет в малых группах. Это нравы, обычаи и традиции. Их существование обусловлено наличием специфической общественной практики, с которой связана данная группа, относительной устойчивостью, с которой воспроизводятся исторические формы этой практики. Рассмотренные в единстве особенности жизненной позиции таких групп вместе со специфическими регуляторами поведения дают такую важную характеристику, как образ жизни группы. Его исследование предполагает изучение особых форм общения, особого типа контактов, складывающихся между людьми. В рамках определенного образа жизни приобретают особое значение интересы, ценности, потребности. Не последнюю роль в психологической характеристике названных больших групп играет зачастую наличие специфического языка. Для этнических групп это само собой разумеющаяся характеристика, для других групп "язык" может выступать как определенный жаргон, например, свойственный профессиональным группам, такой возрастной группе, как молодежь.

Структура психологии большой социальной группы включает в себя целый ряд элементов. В широком смысле это различные психические свойства, психические процессы и психические состояния, подобно тому как этими же элементами обладает психика отдельного человека. В отечественной социальной психологии предпринят ряд попыток определить более точно элементы этой структуры. Почти все исследователи (Г.Г. Дилигенский, А.И. Горячева, Ю.В. Бромлей и др.) выделяют две составные части в ее содержании: 1) психический склад как более устойчивое образование (к которому могут быть отнесены социальный или национальный характер, нравы, обычаи, традиции, вкусы и т.п.) и 2) эмоциональная сфера как более подвижное динамическое образование (в которую входят потребности, интересы, настроения). Каждый из этих элементов должен стать предметом специального социально-психологического анализа.

При изучении психологии больших социальных групп могут применяться методы, традиционные для социологии, включая различные приемы статистического анализа. Результаты исследований, выполненных при помощи таких приемов, не всегда вскрывают причинно-следственные связи; в них, скорее, описываются некоторые функциональные зависимости, которые позволяют получить значимые корреляции.

При изучении больших групп социальная психология использует также приемы, принятые в языкознании, поскольку в определенной степени ей приходится здесь иметь дело с анализом знаковых систем. Естественно, и в данном случае возникают проблемы, неизбежные при анализе объектов, требующих комплексного подхода, а большие группы именно являются таким объектом.

Существенный вклад в исследование психологии больших социальных групп внесен концепцией "социальных представлений", разработанной во французской психологической школе (С. Московией). Она в значительной мере претендует на то, чтобы предложить одновременно и метод исследования больших групп. Под социальным представлением в этой концепции понимается обыденное представление какой-либо группы о тех или иных социальных явлениях, т.е. способ интерпретации и осмысления повседневной реальности. При помощи социальных представлений каждая группа строит определенный образ социального мира, его институтов, власти, законов, норм. Социальные представления инструмент не индивидуального, а именно группового социального познания, поскольку "представление" вырабатывается на основе опыта, деятельности группы, апеллируя к почерпнутым в этом опыте житейским соображениям. По существу через анализ социальных представлений различных больших групп познается их психологический облик (Донцов, Емельянова, 1987).

Стихийные группы и массовые движения.

Типы стихийных групп :а) толпа (стихийностью поведения. Это - максимально нестабильное образование, которое стихийно возникает, существует кратковременно и так же стихийно распадается; способна к разного рода акциям протеста - стихийного, разрушительного типа) ;б) масса (более стабильное образование по сравнению с толпой, с нечеткими границами, она более организованна чем толпа, но разнородна - состоит из представителей разных организационных групп, а потому - неустойчива; Если у толпы может появиться лидер, вожак, который возникает стихийно, то воздействуя на массу он может направлять ее на большую, меньшую разрушительность. Массы - руководят организованно. ). ;с) публика (кратковременное создание людей для совместного времяпрепровождения в связи с каким-то зрелищем).

Общее в этих типах: циркулируют слухи, легко возникают и развиваются сплетни, и во всех группах такой источник информации очень популярен; большое некритичное доверие к информации,  Снимается критичность, распыляется ответственность и, соответственно, массовая стихийная группа ведет себя некритично и безответственно, эмоционально и экспансивно. Чтобы ей управлять необходимо опираться на выражение способа воздействия: 1. Заражение - бессознательную невольную подверженность человека, индивида определенным психическим состояниям. Заражение происходит через передачу определенного эмоционального состояния, психического настроя. Заражение является мощным фактором в ситуациях массовых, потому что действует механизм многократного взаимного усиления эмоциональных воздействий. 2. внушение - целенаправленное неаргументированное воздействие одного человека на другого или на группу. Зарядом внушающей силы выступает убежденность коммуникатора; кроме того, могут использоваться определенные суггестивные механизмы (социальной суггестии); 4. подражание ( Тард :подражание - один из естественных механизмов массового поведения); 3. убеждение- единственный способ рационального воздействия, основанный на логике и аргументах. Социальные движения - это достаточно организованное единство людей, ставящих перед собой определенную цель, и эта цель, как правило, связана с изменением социальной действительности, социума, общества (глобальные, локальные) Особенности : базируется на общественном мнении; имеет в качестве цели изменение ситуации; в зависимости от уровня - в обществе, регионе, группе. ; существует программа. Их мотивы - фундаментальные (определяются условиями существования групп, статусом групп, устойчивыми интересами групп в разных областях, например, политика или совершенствование законодательства и сиюминутные) Массовое сознание - сплав идей, убеждений, социальных представлений различных больших, организованных групп, его выразитеь. - общественное мнение (3 характеристики: динамичность ; включенность в него эмоциональных оценок действительности; непосредственная форма его выражения через высказывания и действия). Общественное мнение при этом - достаточно могучий фактор формирования и стихийных групп и поведения людей.