- •3. Аллитерационное возрождение. Поэма «Сэр Гавейн и зеленый рыцарь».
- •Авторство поэмы
- •Тематика произведения Искушение и испытание
- •Охота и соблазн
- •Человеческая природа против кодекса рыцаря
- •Времена года
- •Символическое значение зелёного цвета
- •Зелёный рыцарь
- •8. Поэзия Эдмунда Спенсера. Сонеты «Amoretti».
- •9. Театр Шекспира. Сонеты Шекспира. Елизаветинский театр: старшие и младшие современники Шекспира.
- •10. Поэты – метафизики. Поэты – кавалеры.
- •11. Творчество Джона Драйдера.
- •12. Творчество Джона Беньяна.
- •13. Театр эпохи Реставрации.
- •18. Своеобразие прозы Джейн Остен. Традиции эпохи Просвещения и романтизма.
- •19. Английский готический роман. Генезис и развитие.
- •20. Поэты «Озерной школы». «Лирические баллады» Вордсворта и Кольриджа.
- •21. Лирика Джорджа Гордона Байрона. Основные темы.
- •22. Паломничество Чайльд – Гарольда: жанр поэмы, романтический герой.
- •23. Восточные поэмы Байрона.
- •24. Поэма «Дон Жуан» Байрона. Сатира на английскую действительность. Отличие байроновского Дон Жуана от традиционного соблазнителя.
- •25. Английская эссеистика эпохи романтизма.
- •26. Культурное и социальное пространство викторианской Англии. Викторианский роман.
- •27. Проза Чарльза Диккенса.
- •28. Проза сестер Бронте.
- •29. Проза Джордж Элиот.
- •30. Проза Томаса Гарди.
- •31. Творчество Теккерея.
- •32. Поздняя викторианская проза: Уайльд и Гиссинг.
- •33. Викторианская поэзия.
- •35. Проза Дж. Конрада.
- •36. Поэзия Первой мировой войны.
- •37. Истоки английского модернизма. Творчество Лоуренса и Вульф.
- •38. Поэзия т. С. Элиотта.
- •39. Творчество Дж. Джойса.
- •40. Литература 30х -40х гг. Творчество г. Грина. Творчество и. Во.
- •41. Антиутопия: о. Хаксли и Дж. Оруэлл.
- •42. Творчество у. Голдинга.
- •43. Творчество а. Мёрдок.
- •44. Театр абсурда.
- •47. Современная интеллектуальная проза: г. Свифт, и. Макъюэн, Дж. Барнз, а.Троп и пр.
- •48. Этапы становления литературы сша. Короткий рассказ как специфический американский литературный жанр.
- •49. Творчество По, Твена, Хемингуэя.
21. Лирика Джорджа Гордона Байрона. Основные темы.
Одновременно с романтическими поэмами Байроном создавалась любовная и героическая лирика, к которой относится цикл "Еврейские мелодии". Поэт хорошо знал и любил Библию с детства и в "Еврейских мелодиях", обратившись к библейским мотивам в стихотворениях "На арфе священной...", "Саул", "Дочь Иевфая", "Видение Валтасара" сохраняя образность и сюжетную основу эпизодов, взятых из этого памятника древней литературы, передавал их эпичность и лиризм. Весь цикл объединяет общее настроение, по большей части грусти и меланхолии. "Еврейские мелодии" писались для композитора Исаака Натана, который совместно с композитором Брегемом положил их на музыку.
Как раз в этот период, после поражения Наполеона при Ватерлоо и последовавших за этим политических событий в Англии и Франции, Байрон написал ряд произведений о Наполеоне – "Прощание Наполеона", "С французского", "Ода с французского", "Звезда Почетного легиона". Указания на французский источник делались автором с целью отвести от газет, где публиковались эти сочинения, обвинения их в нелояльности к правительству. В цикле о Наполеоне Байрон занимал четкую антишовинистическую позицию, считая, что Англия, ведя войну с Францией и Наполеоном, принесла много бедствий своему народу.
Необыкновенным богатством и разнообразием отличается любовная лирика Байрона 1813 – 1817гг.: благородство, нежность, глубокая гуманность составляют отличительные ее черты. Это лирика, лишенная какого бы то ни было мистицизма, ложной фантазии, аскетизма, религиозности.
В сборнике «Еврейские мелодии» Байрон создает свой идеал любви. Говоря о гуманизме лирических стихотворений Байрона, нужно прежде всего иметь в виду тот дух вольнолюбия и борьбы, которым они исполнены.
В таких жемчужинах своей поэзии, как «Подражание Катуллу», «Афинянке», «Решусь», «Разлука», «Стансы к Августе» и др., – он выражал освободительные идеалы нового времени. Глубокая искренность, чистота и свежесть чувства, жажда свободы, высокая и подлинная человечность лирических стихотворений будили сознание общества, настраивали его против обычаев и нравов, насаждаемых церковью в период реакции.
Библейские сюжеты, разрабатываемые автором цикла, служат условной формой, данью национально-революционным традициям, идущим от Мильтона, Блейка и др. Интересно, по-новому намечено решение темы индивидуального героизма в этом цикле. В стихотворении «Ты кончил жизни путь» рассказывается о герое, который сознательно пожертвовал жизнью для блага отечества. Поэт подчеркивает, что имя героя бессмертно в сознании народа.
Новизна любовной тематики у Байрона состояла в следующих особенностях:
- сильно выраженное субъективное начало;
- трагизм;
- максимализм (чувств, желаний, сюжетной канвы);
- соединение любви со смертью, разлукой – т. е. разрушающим началом;
- соединение классических и романтических традиций в стилистике и системе образности;
- передача сложнейших и сильнейших душевных переживаний;
- создание пленительных женских образов;
- экспрессия выразительных средств;
- связь любовной лирики с философской и гражданской тематикой, а также с библейскими мотивами.