- •3. Аллитерационное возрождение. Поэма «Сэр Гавейн и зеленый рыцарь».
- •Авторство поэмы
- •Тематика произведения Искушение и испытание
- •Охота и соблазн
- •Человеческая природа против кодекса рыцаря
- •Времена года
- •Символическое значение зелёного цвета
- •Зелёный рыцарь
- •8. Поэзия Эдмунда Спенсера. Сонеты «Amoretti».
- •9. Театр Шекспира. Сонеты Шекспира. Елизаветинский театр: старшие и младшие современники Шекспира.
- •10. Поэты – метафизики. Поэты – кавалеры.
- •11. Творчество Джона Драйдера.
- •12. Творчество Джона Беньяна.
- •13. Театр эпохи Реставрации.
- •18. Своеобразие прозы Джейн Остен. Традиции эпохи Просвещения и романтизма.
- •19. Английский готический роман. Генезис и развитие.
- •20. Поэты «Озерной школы». «Лирические баллады» Вордсворта и Кольриджа.
- •21. Лирика Джорджа Гордона Байрона. Основные темы.
- •22. Паломничество Чайльд – Гарольда: жанр поэмы, романтический герой.
- •23. Восточные поэмы Байрона.
- •24. Поэма «Дон Жуан» Байрона. Сатира на английскую действительность. Отличие байроновского Дон Жуана от традиционного соблазнителя.
- •25. Английская эссеистика эпохи романтизма.
- •26. Культурное и социальное пространство викторианской Англии. Викторианский роман.
- •27. Проза Чарльза Диккенса.
- •28. Проза сестер Бронте.
- •29. Проза Джордж Элиот.
- •30. Проза Томаса Гарди.
- •31. Творчество Теккерея.
- •32. Поздняя викторианская проза: Уайльд и Гиссинг.
- •33. Викторианская поэзия.
- •35. Проза Дж. Конрада.
- •36. Поэзия Первой мировой войны.
- •37. Истоки английского модернизма. Творчество Лоуренса и Вульф.
- •38. Поэзия т. С. Элиотта.
- •39. Творчество Дж. Джойса.
- •40. Литература 30х -40х гг. Творчество г. Грина. Творчество и. Во.
- •41. Антиутопия: о. Хаксли и Дж. Оруэлл.
- •42. Творчество у. Голдинга.
- •43. Творчество а. Мёрдок.
- •44. Театр абсурда.
- •47. Современная интеллектуальная проза: г. Свифт, и. Макъюэн, Дж. Барнз, а.Троп и пр.
- •48. Этапы становления литературы сша. Короткий рассказ как специфический американский литературный жанр.
- •49. Творчество По, Твена, Хемингуэя.
13. Театр эпохи Реставрации.
После восстановления монархии Стюартов в Англии наступил благоприятный период для возрождения театра. Аудиторию городских театров составляла исключительно аристократия и городская знать. Драматическое искусство выражало антипуританский и антибуржуазный дух, который прорывался наружу после долгих лет гонений и вынужденного молчания. В многочисленных сатирических комедиях роль глупца-простофили или мужа-рогоносца отводилась непременно незадачливому буржуа.
Театр эпохи Реставрации восстанавливался в течение длительного времени, и изменения, происшедшие с ним в этот период, были значительными. В Англии образовалась театральная монополия. Особое внимание уделялось репертуару театров.
В обществе стало все чаще возникать возмущение по поводу спектаклей, представлявших в привлекательном свете человеческие пороки и безнравственность. Книга проповедника-реакционера Джереми Колльера «Краткий очерк безнравственности и нечестивости английской сцены» вызвала целый шквал откликов и возмущение в театральной среде. Несмотря на то что изложенное в книге резко критиковалось театральными деятелями, она дала ощутимые положительные результаты. Изменился репертуар, в который вошли теперь драматические произведения с тематикой, утверждающей буржуазные добродетели: набожность, бережливость и добропорядочность.
Гражданские общества по исправлению нравов строго следили за содержанием произведений, которые ставили лондонские театры. На спектаклях присутствовали специальные агенты, наблюдавшие за ходом спектакля и фиксировавшие любые выпады против нравственности.
К началу XVIII века английский театр пришел измененным, пересмотревшим свои моральные и этические ценности. Самое пристальное внимание уделялось не только человеческим порокам, но и попыткам понять их происхождение и социальную почву. В театре можно было посмеяться над недотепами-аристократами и выскочками-буржуа, придворными лицемерами и купцами-нуворишами. Наблюдая за чужой жизнью на сцене, зритель задумывался над своей, и тогда на многие жизненные вопросы находились необходимые ответы.
В 1660 году Карл II со своим двором вернулся в Лондон: с реставрацией монархии возрождается и театральная жизнь. Карл Стюарт любил театры, но не настолько, чтобы позволить их беспорядочный рост как в елизаветинские времена. Он издал специальный указ, по которому антрепренеры теперь должны были получать патенты у короля. Этот указ вызвал ожесточенную борьбу среди театральных трупп за право владеть патентом. Победителями вышли Вильям Давенант, основавший театр на Линкольн Инн, и Томас Киллигрэ, директор «Королевского театра» на Друри Лэйн.
Театр Реставрации претерпел значительные изменения, которые затронули все аспекты его существования. Прежде всего, изменения коснулись внешней формы — планировка театрального помещения, уровень технического обеспечения. Так, вместо площадных форм шекспировского театра появилась сцена — коробка, требовавшая более строгой композиции пьесы и большей бытовой достоверности. Быстрое развитие науки и техники увеличило возможности декорационного и бутафорского оформления спектаклей и привело к тому, что порой сценические эффекты и роскошные декорации стали главным средством привлечения публики в театр. Здания театра стали меньше и вмещали не более трехсот зрителей. Это объяснялось изменением социального состава публики. Театр Возрождения был более демократичным: часто представители высшего дворянства не находили ничего предосудительного в том, чтобы занимать места рядом с выходцами из городских низов
Драматическое искусство сделалось выражением того антибуржуазного, антипуританского духа, которым была пронизана господствующая идеология эпохи. Пуританские добродетели — бережливость, набожность, деловитость — были жестоко осмеяны. В многочисленных комедиях нравов буржуа появляется в смешном и неприглядном виде, например в образе обманутого мужа, простофили или скряги. Это вызвало протест буржуазных кругов и положило начало бесконечным дебатам о том, какой должна быть комедия.
Противники театра негодовали, прежде всего, на то, что в большинстве современных комедий порок изображается в самом привлекательном виде, а в зрителях воспитывается чувство восхищения порочными людьми.
Сюжет комедии Реставрации обычно построен вокруг группы молодых мужчин и женщин, характеризующихся такими чертами как остроумие, учтивость и изысканность манер. Место действия — обычно улицы Лондона, кофейни, парки, светские салоны. Главные темы почти всегда любовь, любовные интриги, супружеские измены». Обычно комедия нравов обрисовывает следующие человеческие типы: галантный молодой повеса, неверная жена, обманутый муж, и невинная молодая девушка, чья добродетель в конце пьесы вознаграждается. Огромное значение придавалось изящным диалогам, построенным по принципу «остроумие ради остроумия». Особенно остроумные диалоги ценились в пьесах, главная цель которых состояла в высмеивании человеческих пороков.
комедии Реставрации действительно отражают многие основополагающие черты английского общества второй половины XVII века. Фаворитизм не был новым явлением для английского общества, но такого количества адюльтеров в королевском дворце не видели со времен Генриха VIII. Король и его многочисленные фаворитки сделали все для того, чтобы стремление к любви и плотским наслаждениям стало главным занятием аристократии. Атмосфера пьес соответствует жизни этой общественной группы, их герои были срисованы с графов, герцогов, с самого короля, и какими бы дерзкими и шокирующими ни были бы их поступки и слова, они полностью совпадают с царящим в обществе культом безнравственности.
Театр эпохи Реставрации чутко реагировал на все изменения социальной и духовной жизни страны, и поэтому ему приходилось сталкиваться с трудностями, свойственными всему переломному времени: « с одной стороны сцена отражала интересы класса дворян, теряющих свои привилегии, а с другой — новой финансовой и земельной знати, получившей реальные права на управление страной и стремившейся завоевать большинство в Парламенте». Но целью комедиографов периода Реставрации вовсе не являлось выставление греха в привлекательном виде. Напротив, они анализировали людские пороки, старались проникнуть в их социальную сущность; и комедия нравов была способом точно и ярко отобразить различные явления и стороны жизни.
Именно с. позиций достоверного отражения различных сторон жизни и следует рассматривать театр эпохи Реставрации, который стал важнейшим этапом в развитии европейского сценического искусства.