- •Вопрос №2.
- •Вопрос №3.
- •Вопрос №4.
- •Вопрос №5.
- •Вопрос №6.
- •Вопрос №7.
- •Вопрос № 8.
- •Вопрос №9.
- •Вопрос №10.
- •Вопрос №11.
- •Вопрос №12.
- •Вопрос №13.
- •Вопрос №14.
- •Вопрос №15.
- •Вопрос №16.
- •Вопрос №17.
- •Вопрос №18.
- •Вопрос №19.
- •Вопрос №20.
- •Вопрос №21.
- •Вопрос №22.
- •Вопрос №23.
- •Вопрос №24.
- •Вопрос №25.
- •Вопрос №26.
- •Вопрос №27.
- •Вопрос №28.
- •Вопрос №29.
- •Вопрос №30.
- •Вопрос №31.
- •Вопрос №32.
- •Вопрос №33.
- •Вопрос №34.
- •Вопрос №35.
- •Вопрос №36.
- •Вопрос №37.
- •Вопрос №38.
- •Вопрос №39.
- •Вопрос №40.
Вопрос №23.
Неопозитивизм.Его истоки заложены в позитивизме – субъективная система, основной источник знаний которой являются опытные науки. Общая черта позитивизма и неопозитивизма – отрицание ценности философского исследования. Основной представитель – Огюст Конт.
Этапы развития этого течения:
1.Позитивизм – Конт, Спенсер.
2.Эмпириокритицизм (махизм) – 70-90-е гг. 19 в. – Мах, Овинариус, Богданов.
3.Неопозитивизм – 20-е гг. 20 в. – Витгенштейн, Рассел.
4.Постпозитивизм – 60-е гг. 20 в. – Поппер.
Неопозитивизм – течение, претендующее на анализ актуальных философских проблем:
1.Роль знаково-символических средств научного мышления.
2.Соотношение теоретического и эмпирического.
3.Вопрос функции математизации и информатизации знаний.
Философию противопоставляли конкретной науке.
Основные идеи формируются в рамках Венского кружка. Философия должна проводить логический анализ языка науки, принцип верификации, трактовка логики и математики как формальных преобразователей языка науки. Без понятий философии ни одна наука не может существовать – выяснили неопозитивисты. Неопозитивизм не решил проблем, которые ставил перед собой. Но есть положительные стороны неопозитивизма:
1.Неопозитивизм дополнил философские учения об истине – были выделены осмысленные и бессмысленные высказывания.
2.Были разработаны критерии научной оценки осмысленности высказываний.
Отрицательные черты:
1.Сузили философию до теории познания (гносеологии).
2.неопозитивисты существенно исказили понимания критерия истины.
Вопрос №24.
Зигмунд Фрейд(1856-1939) – австрийский психиатр. Основные идеи изложил в 1920 г. в труде «По ту сторону принципа удовольствия», в 1921 – «Массовый анализ человеческого Я», в 1923 – «Я и Оно».
Его заслуга в том, что он изучал неврозы и эту сторону человеческой психики он назвал бессознательным.
Многие наши желания бессознательны, они появляются в сновидениях, в гипнозе. Психика представляет собой взаимодействие трех уровней: бессознательного, предсознательного, сознательного. По Фрейду центральное место в психике человека и определяло его поведение бессознательное. Любая личность – это комбинация элементов:
1.Оно – бессознательное влечение.
2.Я– сознательное – посредник между бессознательным и внешним миром.
3.СверхЯ – (суперэго) – внутриличностная совесть – посредник между сознательным и бессознательным – это внутренне
усвоенные индивидом социальнозначимые нормы и заповеди, запреты власти, родителей, различных авторитетов.
Бессознательное – инстинкт. Их цель – получение удовольствия (сексуальных). Либидо – вся любовь (к родителям, к Родине и т.д.) Доминирует два инстинкта:
1.Инстинкт жизни (эрос).
2.Инстинкт смерти (тонатус).
Чел-к может овладеть инстинктами, страстями. Задача психоанализа – бессознательное перевести в русло сознательного.
Люди постоянно находятся в страхе и беспокойстве, порождаемых достижениями цивилизации. Чел-к понимает, что силы цивилизации могут быть обращены против чел-ка. Природа чел-ка изначально агрессивна, разрушительна. Развитие культуры приведет к обузданию агрессии. Противоречия между культурой и инстинктами вызывают неврозы. Религия (по Фрейду) – массовый невроз.