Вопрос №33.

Категории диалектики: единичное и общее, явление и сущность. Бытие - едино. Мир – един, это заключается в его материальности. Каждая вещь обладает индивидуальной определенностью. Это фиксируется через категорию единичности. Все, что неповторимо в явлении, процессе, предмете, то, что присуще только ему и отсутствует в других явлениях, составляетединичное(напр., почерк, капиллярный узор на пальцах). Это только звено в бесконечной цепочке. Есть нечто повторяющееся, которое осуществляется через некоторые вещи. Факт сходства некоторых вещей, явлений –общее– повторяется в явлении или предмете, что присуще не одному, а многим явлениям (напр., у людей – сознание, в живых организмах – диссимиляция и ассимиляция). Каждое отдельное материальное образование представляет собой неразрывное единство единичного и общего. По отдельности они существовать не могут, они сопряжены с особенным и всеобщим.

1.Особенное –отличает один предмет от другого, сравниваемого с ним. Единичное всегда играет роль особенного (у чел-ка – особая манера говорить, вести себя). Общее может стать

особенным, когда общее указывает на отличие одного явления

от другого (все страны СНГ: общее скептическое отношение к Западу, Швеция и Швейцария – особенные).

2.Всеобщее – то общее, которое не может указать на отличие одного от другого.

Категории явление и сущность. Они характеризуют разные уровни бытия. Явление характеризует внешние, более подвижные, легче видимые аспекты вещи. Внутренние, устойчивые стороны вещи мы характеризуем категорией сущность.

Сущность и явление не совпадают. Они в любой вещи взаимосвязаны, характеризуют внешние и внутренние стороны. Бывает, что поверхностные черты предельно искажают сущность – это кажимость или видимость. Явление всегда в той или иной степени искажают сущность.

Взаимосвязь между сущностью и явлением: через явления познаются глубинные внутренние характеристики мира. Эти категории относительны, т.к. разделение объекта на сущность и явление не абсолютно, границы между ними очень подвижны. От явлений мы переходим к сущности, от сущности первого порядка к сущности второго порядка, а сущность переходит в явление. Эти переходы бесконечны.

Вопрос №34.

Понятие системы и типы системных объектов. Элементы и структура. Часть и целое. Принцип системности.

Часть и целое, системы, элементы, структура, форма и содержание – с помощью этих категорий можно узнать устройство каждой вещи, каждого процесса, мироздания вообще.

Элемент, структура и система – на базе этих категорий сложился принцип системности и системный подход.

Система (греч. – целое, составленное из частей) – упорядоченная совокупность взаимосвязанных элементов, обладающих структурой и целостностью.

Элемент (лат. – стихия, первоначальное вещество) (понятие относительное) – компонент системы, неразложимый далее при данном способе рассмотрения (элемент живого организма – молекула, атом, орган, клетка, смотря на каком уровне рассматривать, какую задачу решать).

Структура (лат. – строение, порядок) – упорядоченная совокупность внутренних, устойчивых связей системы, которые обеспечивают ее целостность.

Если при системном исследовании системные элементы выражены сильно, ярко, связи сильные, то используют системный подход.

Принципы системного исследования:

1.Главный принцип целостности – свойства системы принципиально не сводимы к сумме свойств образующих ее элементов. Фиксируется зависимость свойств каждого элемента от его места в системе.

2.Принцип структурности – возможность описания системы через установление ее структуры.

3.Принцип взаимозависимости системы и среды окружения – свои свойства система проявляет, взаимодействуя с окружающей средой.

4.Принцип иерархичности – каждый компонент системы можно рассмотреть в свою очередь как систему (чел-к – сложная система, но внутри – нервная система, кровеносная и т.д.)

5.Принцип множественности описания – есть системы предельно сложные по своему строению. Чтобы адекватно понять, как происходят процессы во Вселенной, строят модели Солнечной системы, Галактики и через их описание получают представление.

Содержание и форма характеризуют совокупность составных элементов, свойств и взаимодействий, составляющих основу

существования предмета или явления.

Форма – категория диалектики, выражающая систему связей как способ организации и существования того или иного предмета, принцип его упорядоченности (чел-к – биологическое существо, его содержание – физиологические процессы, которые там осуществляются; форма – взаимосвязь различными структурами организма).

Содержание и форма тесно взаимосвязаны. Форма всегда содержательна, а содержание всегда оформлено. Эти категории относительны. Форма и содержание едины, соответствуют друг другу. Но их роль не равноценна. Ведущую роль в процессе развития играет содержание, форма – более консервативна. Форма или ускоряет процесс развития или тормозит его.

Часть и целое – это философские категории , выражающие отношения между совокупностью предметов и связью, которые объединяют эти предметы и приводит к появлению совокупности новых интегративных свойств и закономерностей, которые не присущи данным предметам в их разобщенности. Благодаря этой связи образуется целое, по отношению к которому отдельные предметы выступают в кач-ве частей (Вода состоит из водорода и кислорода, которые по отдельности либо горят, либо поддерживают горение. В результате их соединения образуется вещество, которое препятствует горению). Масса молекулы воды равна массе двух атомов водорода и одного кислорода. Сумма соответствующих частей. Часть целого сводится к свойствам отдельных частей. Все свойства целого невозможно свести к свойствам отдельных частей.

Открытие интегративной связи лежит в основе принципа целостности.

Познание любого процесса начинается с:

1.Нерасчлененное представление о целом.

2.Разложение целого на части.

3.В мышлении воспроизводится целое, но уже есть детальные представление о его свойствах.

Типы целостности:

1.Функциональный тип (связи функционирования) – работа машины.

2.Структурный тип (взаимосвязь различных частей) – в парте, в трибуне, в здании.