19 Декабря в 0:21 · Отредактировано · Нравится · 6
Narasimhaloka Das Видимо не всё ещё устоялось в должном масштабе – не все основные коллективные анартхи изжиты в ИСКОН. Со многими ИСКОН даже не ознакомился и не подозревает об их существовании. Но, как говориться, младенец должен переболеть разными болезнями, чтобы его иммунитет окреп. Для такого укрепления иммунитета порой и "воздержание", т.е. карантин, не лишен, а иногда просто необходим. У нас ещё не обкатаны основополагающие принципы, данные Прабхупадой, а мы порой пытаемся ещё и импровизировать. Это как в музыке – вначале гаммы, сольфеджио, законченные произведения, сложные произведения, а уж после и импровизация. Правда в самом самом начале нужно пальцы и руки правильно выстроить, иначе придется переучиваться, что на нашем поприще весьма опасно. Кстати об азах: кто из ратующих за перемены и заигрывание с параллельными течениями вайшнавизма, прочитал все его книги хотя бы (как настаивал Прабхупада) 8-9 раз? (Это к тому, что Прабхупада однажды сказал: "Если вы не перечитаете мои книги хотя бы 8-9 раз, вы падёте". И это падение может принимать разные, порой даже безобидные формы.) А его книги и есть наш духовный разум.
19 декабря в 1:20 · Отредактировано · Нравится · 6
Прабхупада Дас Хочу поделиться очень важным местом в Шри Чайтанйа Чаритамрите-Мадхья лила 15.105-111 стихи икомментарии Шрилы Прабхупады и соотвественно относиться к каждому Вайшнаву.Стараюсь действовать так.
19 декабря в 8:41 · Нравится · 3
YasodakumaraNityanavina Nrs Еще пару копеек в тему Интересно так получается, Махарадж - взрослый человек, один из старших учеников Прабхупады, а мы беремся оценивать тот или иной его шаг. Это ни по каком этикету не лезет в ворота вайшнавизма. Чего вообще нас это волнует? Помню, один мой духовный брат хотел обсудить Нараяну Махараджа с нашим Гуру, так Гуру сказал: "С тобой, я даже не стану обсуждать старшего вайшнава". Нам бы в своем корыте разобраться, а мы выводы пытаемся делать или "просто" возбуждаем свой итак беспокойный ум подобной информацией о духовной жизни других.
19 декабря в 10:08 · Отредактировано · Нравится · 8
Ananda Krishna когда гуру возводится из статуса Гуру в статус кумира, то так всегда и происходит....((
19 декабря в 10:58 · Нравится · 2
Masha Bychkovskaja наблюдать - сравнивать - оценивать все это естественное состояние ума, необходимое нам для выживания в материальном мире. Откажетесь? Плавно станете "вечными каништхами" и ""фанатиками". Через уровень мадхьямы еще никто не перепрыгнул в уттаму... . Другой вопрос, каким способом вы используете результат, полученный методом анализа событий для своего личного роста. . Читая высказывания/реакцию других на те или иные события, мы растем как материально, так и духовно... Каждый может что-то на ветке найти для себя стоящего, чтобы откорректировать свой дальнейший шаг в развитии...
19 Декабря в 12:12 · Нравится · 3
Shruti Dhara Мах .свами будучи жителем Враджа около 30лет, изучая труды Госвами, общаясь и похоже получив ранее дикшу в традиционном париваре. ....Почему принимает дикшу и сейчас Бабаджи вешу, !!??? Тот кто ищет , тот находит и того ведет Шри Нитьянанда изначальный гуру. Все заслуги его и нектарная катха полностью связана была с линией традиционного вайшнавизма, который идет в наше время от Бабаджи и традиционных париваров.бабаджи принимают Бхактивинода Тхакура, он и сам имел дикшу в Нитьянанда париваре.все члены Парампары которую составил Бхактисидханта Сарасвати были в этих париварах.проблема в том что ищущие не так быстро находят истину, которую так умело скрывают лидеры современных вайш. Обществ в основном спасая неофитов как это начал Бхактисидханта Сар.