Что лежит в основе чувства внутренней гармонии

Чувство внутренней гармонии само по себе не стойко, его легко разрушают любые внешние и внут­ренние помехи. Для фиксации положительных со­стояний с помощью внешних информационно-энер­гетических полей во всем мире выработаны особые практики. Обычно они реализуются в религиозных системах с помощью чувства единения с Богом.

Дело в том, что люди, создающие одинаковые внутренние состояния, дистанционно резонируют друг с другом, и в результате возникает общее информационно-энергетическое поле. Это поле охваты­вает всю Землю, и если уметь на нем сосредоточи­ваться, то оно может служить внешней опорой для стабилизации внутренних состояний. В религиозных системах это делается путем создания ощущения, что Бог находится, с одной стороны, в душе, а с дру­гой — существует как объективная, невидимая, бес­конечная реальность, лежащая в основе всего мира. Фактически, любой религиозный обряд базируется на процессе соединения души с этой бесконечной ре­альностью, которую называют Богом. Знакомая ло­гика? И не важно, что вы понимаете под понятием Бог. Важно то, что любое душевное состояние вы ре­ально можете укрепить и стабилизировать, если вы его соедините в одно целое с этой бесконечностью точно так же, как свою ладошку с кусочком хлеба.

Концентрация на положительной бесконечности

Остается сделать только одно: сконцентрировать свое внимание на положительной бесконечности. Итак, представим себе Солнце, закрытое легким об­лачком, и исходящие от него лучи света. Вспомни­те свои реальные наблюдения. Лучи направлены в вашу сторону, и вы двигаете свое внимание вверх и вдаль по ним. Если вы начинаете движение своего внимания от положительного ощущения в вашей ду­ше, то, двигаясь по лучам вдаль, вы чувствуете кон­такт с какой-то личностью, с лицом, которое вам улыбается и поддерживает. Это есть наша личная проекция Бога. Именно через нее мы можем взаи­модействовать с объективной реальностью бесконеч­ности. Техника эта очень древняя, изображение Солнца с лучами есть во всех религиях. В частно­сти, именно поэтому в христианстве принято созда­вать изображения Бога, сидящего на облаках.

Еда - это разговор с Богом

Как в свете всего вышесказанного выглядел рань­ше прием пищи? Первый шаг — сосредоточиться внутри себя и найти там мир и покой, подготовиться к молитве. Дальше молитва — обращение к Богу, к бесконечности и нахождение резонанса с внутренним ми­ром и покоем. Далее — перевод внимания на еду и соединение еды с энергетикой положительной бесконеч­ности: еда осеняется крестным знамением, которое создает реальное ощущение, что она послана Богом. Затем — вкушение пищи, то есть взаимодействие с едой в режиме внутренней гармонизации. Какой мно­гоэтапный процесс! Во всех этих действиях очень важ­ную роль играет внешняя точка стабилизации внут­ренних ощущений — точка, которую мы нашли перед грудью. Дело в том, что непрерывный контакт с беско­нечностью для человека невозможен — организм к этому не приспособлен. И концентрируясь на этой точ­ке во время еды, неважно, соединена она с блюдом или нет, и представляя себе, что она связана с бесконечностью, можно через нее, как через посредника, непре­рывно удерживать нужное состояние. Концентрация внимания на этой точке во время разговора обеспечи­вает удивительную невозмутимость. Надо только все время ощущать или представлять, что эта точка со­единена с бесконечностью. В церкви таким посредни­ком являются иконы. Религиозный человек всегда но­сит в своей душе лик Бога, образ иконы, который по­мещается в точке взаимодействия с бесконечностью. Фактически перед вами развернута определенная программа. Однако очень трудно сразу реализовать все, что тут написано. Необходима предварительная тренировка.