3.Древнерусское государство до крещения Руси: устройство государства и общества.

История Древнерусского гос-ва. делиться на 2 периода:

I. До крещения Руси

II. После принятия христианства

До христианства (880-980гг). Героический период: Олег Вещий, Игорь, Ольга, Святослав, Ярополк, Владимир. Летописи появились в 11 столетии,до этого история рассказывалась ветеранами,по приданиям.

В то время Русь можно сравнивать с федерацией, Земли вошли в состав древнего гос-ва, платили дань,воевали, но земли обладали автономией. Во главе государства стоял каган – великий князь русский (Киевский). Племенные («светлые») князья были вассалами князя Киевского. Зависимость была слабой: раз в год светлые князья платили кагану дань. Поэтому со сменой кагана светлые князья старались вырваться из-под зависимости и переставали платить дань. Приходилось их заново подчинять, поэтому границы государства постоянно менялись.

Резиденцией светлого княза был град. Град- это был еще не город в современном его смысле – он был схож, скорее, с сёлом. На тот момент было только 3 города: Киев, Новгород и Ладога, а городами их сделали торговля и ремесло. Так возник городской уклад жизни.

Функции гос. аппарата выполняла дружина. Она делилась на старшую (мужи и бояре) и младшую (отроки). В дружине были и как скандинавы и так и славяне. Отроки находились на полном обеспечении. Дружина была единой.

В период до крещения общество делилось на нарочитых мужей (знать), остальные – люди,платили дань,были землепашцами и ремесленниками. Во время войны из людей собиралось ополчение (ополченцев называли вои, а. захваченных пленников называли челядью), рабы-печерцы(военнопленные).

Зимой, раз в год, великий князь и дружина собирал дань- это называлось полюдьем. К тому же скорее всего уже существовал устный свод правовых норм-закон русский, т. к. во время собирания дани князь еще вершил суд. Источником доходов государства были штрафы и виры, дань и добыча с военных походов.

Символом этого времени может быть назван князь Святослав Игоревич (960-970) сын Ольги и Игоря. Он был в полном смысле воином-язычником, целю его жизни была война, а главной ценностью – оружие.

В первый период существования Древнерусского государства было суровое время непрекращающихся кровопролитных войн, военных князей и жестоких языческих обрядов. В 970 г.бой с печенегами, героическая смерть Святослава Игоревича.

4.Крещение Руси. Христианизация Древней Руси и ее культурные последствия.

Начало второго периода существования древнерусского гос-ва началось с правления сына Святослава Владимира Красное Солнышко в 980(978) по 15(28) июля 1015 гг. Крещение Руси произошло при его правлении. Владимир , как правитель, отличался от своих предшественников. Но он тоже много воевал. Объединил практически все восточно - славянские земли. Но он был в первую очередь государственным деятелем, а потом уже воином. Он сумел организовать надежную защиту Руси от набегов тюркских кочевников – печенегов. В 10-11 в протянул вдоль южных и восточных границ укрепление, упорядочивает судопроизводство. Но главным делом его правления стало крещение. Историки считают, что он сделал это исключительно из государственно-политических соображений, требовалось сплотить гос-во, т.к. славянское язычество способствовало разъединению различных славянских племен и слоев населения. А различные племена следовали различным культам. Представители разных профессий почитали разных богов. Сначала Владимир не собирался отказываться от язычества и возвеличил культ Перуна. Но это не дало эффекта, ведь земледелец не станет поклоняться богу воинов. Тогда возникла необходимость в единой, монотеистической религии. Встал вопрос о выборе этой религии. Почему выбрано именно православие? Историки считают, что в православии Владимира привлекла пышная обрядность. К тому же русские послы побывали в храме Св. Софии в Константинополе и были поражен его изяществом. Также аргументом в выборе новой религии стала давняя связь с православной Византией.

Крещение Руси, т.е. офиц. принятие Русью христианства, произошло в 988 г. (989(карпов) или в 990 г). Христианицация растянулась надолго. Христианство, как правило, навязывалось силой, а до некоторых территорий оно просто не дошло. Вятичей крестили только через 100 лет.

Христианство, в сравнении с язычеством, было более сложной философско-богословской системой (мыслью). Оно дало мощный импульс в становлении русской культуры: появилось что отражать в живописи, архитектуре, литературе. Появляется иконопись, богослужебные книги на славянском языке, фресковая живопись. Расцветает каменное зодчество. В 1037 г. в Киеве строят храм Святой Софии. Уже при Владимире открываются первые школы. При нем Русь из федерация становится унитарным гос-вом, исчезают светлые князья, вместо них сыновья Владимира, они же были наместниками. Принятие христианства способствовало единению славян и укреплению центральной власти.