5.Древнерусское государство при Владимире Святом и Ярославе Мудром.

Владимир Святославович(980(978) по 15(28) июля 1015 гг .- правление в Киеве)

Владимир как правитель отличался от своих предшественников. Но он тоже много воевал. Объединил практически все восточно - славянские земли. Но он был в первую очередь государственным деятелем, а потом уже воином. Он сумел организовать надежную защиту Руси от набегов тюркских кочевников – печенегов. В 10-11 в протянул вдоль южных и восточных границ укрепление, упорядочивает судопроизводство. При Владимире произошло Крещение Руси. Процесс христианизации при Владимире только начинается. Христианизация пришла на Русь только в крупные города, такие как Новгород и Киев. Там появляются первые храмы и школы, культура стала более богатой.

Для многих на Руси христианизация стала настоящей катастрофой, ведь новую религию навязывали силой. Несмотря на это Владимиру удалось сплотить разрозненные славянские племена, т.к. став православным, человек уже осознавал себя русским. Уже уходило в прошлое деление на полян, кривичей и т. д. Русь при Владимире из федерации превращается в унитарное государство с централизованной властью. исчезают светлые князья, вместо них сыновья Владимира, они же были наместниками.

Ярослав Мудрый (1016 -1054гг с перерывом с 1018-1019 гг.).

Ярослав был одним из сыновей Владимира. Он был ещё меньшим воином, чем Владимир; он был в первую очередь администратором (строителем, законодателем, просветителем) (при Ярославе создан первый письменный свод законов – «Русская Правда При Ярославе были основаны первые монастыри, где впоследствии велось летописание. Первым главой русской церкви стал митрополит Иларион)

. Восточные славяне начинают сливаться в единый этнос – древнерусскую народность. Называют себя Русь (ед. число – русин). А единое название - признак единого этноса. Ярослава в конце жизни они стали называть царем..

Во внешней политике Ярослав добился признания Руси другими европейскими державами. Русь при Ярославе Мудром становится богатым и технически развитым гос-вом.

6.Русь в 11 в.: перемены в устройстве общества, «городская революция».

11 век можно назвать переломным в истории домонгольской Руси. Начинается процесс феодализации , т.е. свободные земледельцы начинали попадать в зависимость от князей и монастырей . Феодалами в основном становились дружинники.

Соц. Структура: Во второй половине 11-ого века усложнилась социальная структура Руси. Наряду со свободными землепашцами, платящими дань князю, во главе государства появляются те, кто зависим от феодала и платит только ему (свобода этих крестьян (смерд) ограниченна феодалом). Зависимые пока составляли меньшинство в отличии от стран западной Европы.

Третий слой населения – это люди в рабской или полурабской зависимости от феодалов: холопы (мужчины) и рабы (женщины). А иноземных рабов называли по-прежнему – челядь.

Главным хлебом стала рожь. Благодаря ней на Руси стало больше хлеба – стало чем кормить неземледельческое население.

Гор. Революция: быстрый в геометрической прогрессии рост числа городов с многообразными функциями, культурным своеобразием. Именно в 11-ом веке возникает новое социальное явление – древнерусский город, подобно которому не было на западе(города – это огороженные поселения, отличающиеся многообразием функций). А в следствие появляется ещё один слой населения – горожане. С ростом городов растет уровень развития ремесла – повышается уровень жизни. А на смену ополчению из воинов-селян приходит городское ополчение, но остаются дружинники, которые являлись полными аналогами западноевропейских рыцарей.

Нельзя не отметить связь между переменами в устройстве общества, его объединения с христианизацией. Так Владимир Святославович(978-1015г.) и Ярослав Мудрый(1016-1054г.) внедряя веру способствовали объединению Руси как единого этноса.