- •1. Политология как наука. Ее место среди общественных дисциплин
- •2. Понятие политики и его современные интерпретации
- •3. Тоталитарные и авторитарные системы власти
- •4. Субъекты и объекты политики
- •5. Власть и властные отношения. Структурные элементы власти
- •6. Феномен политической и государственной власти.
- •7. Легитимность власти и ее типология
- •8.Специфика властных отношений в Российской Федерации и их эволюция в современных условиях.
- •10. Происхождение, сущность и отличительные признаки государства
- •12. Демократия как ценность и форма государственного устройства
- •13. Понятие правового государства и основные принципы его организации.
- •14. Личность как субъект и объект политики.
- •15. Президентская и парламентская республики: общее и особенное.
- •16. Политическая элита и контрэлита
- •17. Система выборов и типология избирательных систем
- •18. Политика и мораль: проблемы совместимости.
- •19. Политическое лидерство и его особенности
- •20. Взаимодействие общества и государства. Гражданское общество.
- •21. Парламент и парламентаризм.
- •22. Политические партии как субъекты политики
- •23. Группы давления в политике. Лоббизм
- •24. Права человека. Проблема соблюдения прав человека в России.
- •25. Политическая идеология. Ее типология.
- •26. Природа и особенности социально-политических конфликтов
- •27. Основные ветви государственной власти и принцип разделения властей
- •28. Политическая культура
- •Функции политической культуры
- •Типологии
- •29. Индивидуальная и массовая психология политического поведения
- •30. Средства массовой информации и их политическое влияние
7. Легитимность власти и ее типология
Легитимность (от лат. legitimus — согласный с законами, законный, правомерный) — согласие народа с властью, когда он добровольно признаёт за ней право принимать обязательные решения. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.
Легитимное действие — это такое действие, которое не оспаривается никем из игроков, которые имеют право и возможности это действие оспорить. Действие перестает быть легитимным, когда субъекту действия приходится прилагать специальные усилия, чтобы защитить свое право поступать так, как он поступил[1].
Кроме того, легитимность — политико-правовое понятие, означающее положительное отношение жителей страны, больших групп, общественного мнения (в том числе и зарубежного) к действующим в конкретном государстве институтам власти, признание их правомерности.
В зависимости от того, какой из перечисленных мотивов поддержки населением политического нормативного порядка преобладает в обществе, принято выделять следующие типы легитимности: традиционную, харизматическую и рациональную.
традиционная легитимность, формирующаяся на основе веры людей в необходимость и неизбежность подчинения власти, которая получает в обществе (группе) статус традиции, обычая, привычки к повиновению тем или иным лицам или политическим институтам. Данная разновидность легитимности особенно часто встречается при наследственном типе правления, в частности, в монархических государствах. Длительная привычка к оправданию той или иной формы правления создает эффект её справедливости и законности, что придаёт власти высокую стабильность и устойчивость;
рациональная (демократическая) легитимность, возникающая в результате признания людьми справедливости тех рациональных и демократических процедур, на основе которых формируется система власти. Данный тип поддержки складывается благодаря пониманию человеком наличия сторонних интересов, что предполагает необходимость выработки правил общего поведения, следование которым и создает возможность для реализации его собственных целей. Иначе говоря, рациональный тип легитимности имеет по сути дела нормативную основу, характерную для организации власти в сложно организованных обществах.
харизматическая легитимность, складывающаяся в результате веры людей в признаваемые ими выдающиеся качества политического лидера. Этот образ непогрешимого, наделенного исключительными качествами человека (харизма) переносится общественным мнением на всю систему власти. Безоговорочно веря всем действиям и замыслам харизматического лидера, люди некритически воспринимают стиль и методы его правления. Эмоциональный восторг населения, формирующий этот высший авторитет, чаще всего возникает в период революционных перемен, когда рушатся привычные для человека социальные порядки и идеалы и люди не могут опереться ни на бывшие нормы и ценности, ни на только ещё формирующиеся правила политической игры. Поэтому харизма лидера воплощает веру и надежду людей на лучшее будущее в смутное время. Но такая безоговорочная поддержка властителя населением нередко оборачивается цезаризмом, вождизмом и культом личности.