- •Учебно-методические материалы
- •Тематический план
- •Программа курса
- •Тема 1. Философия в духовной культуре общества
- •Тема 2. Философское учение о бытии
- •Тема 3. Общество и природа. Глобальные проблемы современности
- •Тема 4. Общество как социокультурная реальность
- •Тема 5. Основные теории общества: гражданско-правовая, формационная, цивилизационная
- •Тема 6. Философская антропология. Личность и общество
- •Тема 7. Философия культуры и теория ценностей
- •Тема 8. Проблема сознания и познания философии
- •Литература
- •Семинар Социально-философские проблемы современного общественного развития
- •Литература
- •Тестовые задания
- •25. Какое из определений характеризует отражение как всеобщее свойство материи?
- •42. Как связаны биологическое и социальное в человеке?
- •43. Каким является человек с точки зрения его природы и сущности?
- •53. Какое из суждений выражает позицию агностицизма?
- •Вопросы к экзамену
- •Учебно-методические материалы
- •Тематический план
- •Программа курса
- •Тема 1. Предмет социальной философии. Общество как социокультурная реальность
- •Тема 2. Общество и природа. Глобальные проблемы современности
- •Тема 3. Основные общесоциологические теории. Гражданско-правовая теория общества
- •Тема 4. Формационная теория общества
- •Тема 5. Культурно-цивилизационная модель общества
- •Тема 6. Технократический подход к обществу
- •Тема 7. Общество в свете социальной антропологии
- •Литература
- •Семинар Социально-философские проблемы современного общественного развития
- •Литература
- •17. Какое определение цивилизации является наиболее правильным?
- •25. Синергетика и экономика
- •Контрольные вопросы к экзамену
- •Учебно-методические материалы
- •Тематический план
- •Программа курса
- •Тема 1. Формирование и особенности современной западной философии
- •Тема 2. Феноменология как метод философского познания. Философская антропология
- •Тема 3. Философская герменевтика. Структурализм
- •Литература
- •Тематика межсессионных заданий
- •1. Проблема кризиса европейской культуры в свете философии хх века:
- •2. Основные течения современной философии:
- •33. Синергетика и экономика
25. Какое из определений характеризует отражение как всеобщее свойство материи?
1) любое изменение объекта в результате воздействия на него другого объекта;
2) точная копия отражаемого объекта в отражающем;
3) воспроизведение свойств отражаемого объекта в отражающем;
4) передача информации от одного объекта другому
26. Расположите по степени сложности и организации следующие виды отражения?
1) реакция листьев растения на засуху; 2) изображение на поверхности монеты; 3) изображение на фотографии; 4) изображение на картине художника; 5) инстинктивное поведение пчелы; 6) реакция амебы на свет; 7) условно-рефлекторное поведение животного
27. Какое из определений правильно выражает сущность человеческого труда?
1) труд – это изготовление орудий труда;
2) труд – это удовлетворение человеком потребностей;
3) труд – это процесс достижения осознанных целей;
4) труд – это физическая активность человека
28. Какое из определений сознания является правильным?
1) сознание – это сложная система условных рефлексов, необходимая для адаптации человека к природной и социальной среде;
2) сознание – это реализация свойственной человеку видовой программы жизнедеятельности;
3) сознание – это интериоризированная (психическая) форма предметно-практической деятельности общественного человека;
4) сознание – это совокупность процессов, протекающих в голове человека;
5) сознание – это способность человека накапливать и перерабатывать информацию.
29. Какая формулировка правильно выражает соотношение общественного сознания и общественного бытия?
1) каково сознание людей, такова и их реальная жизнь;
2) каковы реальные условия жизни людей, таково и их сознание;
3) сознание всегда пересоздает и творит действительность, поэтому оно не определяется условиями жизни людей;
4) хотя сознание оказывает влияние на реальную жизнь людей, оно определяется условиями этой жизни.
30. Какие из перечисленных духовных образований относятся к формам общественного сознания?
1) мировоззрение; 2) наука; 3) религия; 4) общественное мнение; 5) философия; 6) мораль; 7) менталитет; 8) общественная психология; 9) искусство; 10) политическая идеология; 11) правосознание; 12) обыденное сознание
31. В структуре общественного сознания выделяют теоретический и обыденный уровни. Какие явления относятся к теоретическому уровню?
1) общественное мнение; 2) национальный характер; 3) политические учения; 4) традиции; 6) научные знания; 7) богословские сочинения; 8) слухи; 9) приметы; 10) моральные кодексы; 11) философские концепции; 12) народная медицина
32. Какое из следующих определений общества является наиболее точным?
1) общество – это совокупность индивидов;
2) общество – это система социальных отношений между людьми;
3) общество – это разросшаяся семья;
4) общество – это сообщество людей, объединенных общими интересами и целями;
5) общество – это человеческий род;
6) общество – это система гражданско-правовых отношений между людьми
33. Что составляет основу исторической типологии общества с точки зрения следующих общесоциологических теорий?
1)гражданско-правовая |
а) собственность на средства производства |
2) формационная |
б) система религиозных ценностей |
3) цивилизационная |
в) типы социальной власти |
4) технократическая |
г) типы производительных сил |
34. В чем состоит двойственная природа труда, позволяющая объяснить возникновение общества?
1) труд – это средство удовлетворения материальных потребностей и, в то же время, средство развития способностей человека;
2) труд – это реализация физических и, одновременно, духовных сил человека;
3) труд – это создание жизненно необходимых средств и, в то же время, системы отношений между людьми;
4) труд – это индивидуальная и, одновременно, социальная деятельность человека;
35. Какие из следующих социальных образований являются элементами общества?
1) формы совместной деятельности людей; 2) формы социальных отношений; 3) социальные общности; 4) социальные институты; 5) формы общественного сознания; 6) формы национального уклада жизни; 7) формы взаимодействия с природой; 8) типы мировоззрения
36. Какое определение общественно-экономической формации является правильным?
1) формация – это общество на определенной ступени исторического развития;
2) формация – это общество, определяемое типом политических и правовых отношений;
3) формация – это своеобразный культурно-исторический организм
37. Какое определение цивилизации является наиболее правильным?
1) цивилизация – это общество на определенной ступени исторического развития;
2) цивилизация – это общество, определяемое типом политических и правовых отношений;
3) цивилизация – это своеобразный культурно-исторический организм
38. Какие из следующих понятий характеризуют структурные элементы общественно-экономической формации?
1) культура; 2) способ производства; 3) духовная жизнь; 4) социальные отношения; 5) производительные силы; 6) географическая среда; 7) производственные отношения; 8) общественное сознание; 9) социальные институты; 10) народности
39. Какие из следующих элементов общественно-экономической формации составляют ее базис?
1) государство; 2) производительные силы; 3) производственные отношения; 4) право; 5) классы; 6) политические отношения
40. Какие из следующих элементов общественно-экономической формации составляют ее надстройку?
1) социальные институты; 2) производительные силы; 3) производственные отношения; 4) техника; 5) идеологические отношения (политические, правовые, нравственные, религиозные); 6) формы общественного сознания
41. Какие из следующих формулировок с точки зрения теории формаций правильно выражают общесоциологические законы?
1) закон определяющей роли базиса по отношению к надстройке;
2) закон определяющей роли базиса по отношению к надстройке и относительной самостоятельности надстройки;
3) закон соответствия уровня развития производительных сил характеру производственных отношений;
4) закон соответствия характера производственных отношений уровню развития производительных сил;
5) закон определяющей роли общественного сознания по отношению к общественному бытию;
6) закон определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию