Практическая работа №10. Система ценностей греческого полиса

Задание 1.

Проанализируйте нижеприведенные фрагменты и сделайте выводы о системе ценностей греческого полиса.

Славная доля – в передних ядах с супостатом сражаясь,

В подвигах бранных грозя смерть за отчизну принять!

Доля ж постыднее всех – в нищете побираться по свету.

Город покинув родной, тучные бросив поля…

Тиртей, VII в. до н. э.

В меру радуйся удаче, в меру в бедствиях горюй,

Познавай тот ритм, что в жизни человеческой сокрыт.

Архилох, V в. до н.э.

В мире много сил великих,

Но сильнее человека нет в природе ничего…

Софокл, V в. до н.э.

Красота состоит в том, чтобы воедино слились добродетель души с соразмерной красотой тела.

Лукиан, II в. до н.э.

Более всего мы стараемся, чтобы граждане были прекрасны душой и сильны телом. Ибо именно такие люди хорошо живут вместе в мирное время и во время войны спасают государство и охраняют его свободу и счастье.

Лукиан, II в. до н.э.

Мы любим красоту, состоящую в простоте и мудрость без изнеженности. Богатством мы пользуемся скорее как условием для работы, чем предметом для хвастовства; что же касается бедности, то не сознание в ней позорно для человека, - позорно не прилагать труда, чтобы выйти из нее.

Перикл, V в. до н.э.

Труд человеку стада добывает и всякий достаток,

Если трудиться ты любишь, то будешь гораздо милее

Вечным богам, как и людям: бездельники всякому мерзки.

Нет никакого позора в работе, позорно безделье.

Гесиод, VIII-VII в. до н.э.

На острове Кос господствует обычай, согласно которому дряхлые старцы, как только замечают, что не могут больше приносить пользу отечеству, так как ум их от груза лет потерял остроту, приглашают друг друга как бы в гости или на праздничное жертвоприношение, увенчав голову венками, выпивают яд.

Однажды некий Исмений из Фив прибыл в качестве посла от родного города к персидскому царю и пожелал самолично поговорить с ним о своем деле. Войдя и представ перед царем, посол снял с пальца перстень, незаметно бросил под ноги, затем быстро нагнулся, словно для поклона, и поднял его. Таким образом, Исмений сделал вид, что соблюдает персидский обычай, и вместе с тем не совершил ничего постыдного для эллина.

Однажды к клазоменцу Анаксагору, поглощенному беседой с друзьями. Подошел какой-то человек, и сообщил, что оба его сына умерли. Он спокойно сказал: «Я всегда знал, что породил смертных».

Еще мальчиком Фемистокл, возвращаясь из школы, встретил Писистрата. Воспитатель велел ему немного посторониться, чтобы дать тирану дорогу, а Фемистокл с великой прямотой, независимостью и непринужденностью ответил «Разве ему не хватает места?»

Практическая работа №11. Духовная революция Сократа

Задание 1.

Познакомьтесь с фрагментами диалога Платона «Федон», повествующего о последних часах жизни Сократа и ответьте на вопросы.

1. Что означает фраза Сократа «Философствовать – значит, учиться умирать»? Как нужно относиться к смерти? Соответствует ли поведение Сократа перед казнью его учению о смерти?

2. В чем специфика сократовского диалога? Каковы его задачи?

3. Является ли он диалогом?