Практическая работа №14. Тема: Мыслители о сущности и назначении человека

Задание 1.

Сопоставьте предложенные фрагменты текстов и сделайте выводы об особенностях трактовки одних и тех же проблем в а) античной, б) средневековой, в) новоевропейской философии.

А) Что человек есть существо общественное в большей степени, чем пчелы и всякого рода стадные животные, ясно из следующего: природа, согласно нашему утверждению, ничего не делает напрасно. Из всех живых существ только человек одарен речью. Голос выражает печаль и радость, поэтому он свойствен и остальным живым существам. Но речь способна выражать и то, что полезно и что вредно, что справедливо и несправедливо. Это свойство людей отличает их от остальных живых существ: только человек способен к восприятию таких понятий, как добро и зло, справедливость и несправедливость.

Аристотель.

Б) Итак, сотворил Господь Бог человека из праха земного, который ничтожнее прочих элементов, как подтверждено в Библии… Планеты и звезды Бог создал из огня, ветер и бури – из воздуха, рыб и пернатых – из воды, людей и скот – из праха. Сравнивая себя с обитателями воды, человек сознает, что он ничтожен; рассматривая небесных тварей, познает, что еще более ничтожен; рассматривая сотворенных из огня, приходит к мысли, что ничтожнее его нет.

О, ничтожная гнусность человеческого состояния, о, гнусное состояние человеческого ничтожества! Рассмотри травы и деревья. От них – цветы, листья, плоды, а от тебя – о! – вши и глисты. Деревья изливают благовоние, масло, вино, а ты – плевки, мочу, кал. Они испускают приятные запахи, а ты – омерзительное зловоние. Следовательно, каково дерево, таков и плод. Что же представляет человек в смысле формы? Человек – лист, срываемый ветром, травинка, иссушаемая солнцем.

Папа Иннокентий III,

«О презрении к миру, или О ничтожестве человеческого состояния».

В) Если считается столь замечательной и великой и прекрасной красота мира, то каким обликом, какой красотой и изяществом должен быть наделен человек, исключительно ради которого и был создан самый красивый мир. Неудивительно, если древние, не найдя облика прекраснее человеческого, согласились, видимо, в том, чтобы богов рисовали и ваяли в виде людей.

А что сказать о тонком и остром уме прекрасного и изящного человека? Право же, ум его столь могуч и замечателен, что благодаря нему после первоначального и еще незавершенного творения мира, видимо нами все было изобретено и доведено до совершенства: наши искусства, науки, наша мудрость, открытия, языки, виды письменности – все, чем мы восхищаемся».

Джаноццо Манетти,

«О достоинстве и превосходстве человека».

«И сказал Бог Адаму: Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образе, который ты предпочтешь. О высшее и восхитительное счастье человека, которому дано владеть тем, чем он пожелает, и быть тем, что он захочет!»

Пико делла Мирандола

«Речь о достоинстве человека».

«Единство человечности свертывает в себе все в мире…. Человек есть бог, но только не абсолютно, раз он человек, он – бог человеческий (humanus deus). Человек есть также мир, но не конкретно все вещи, раз он человек, он – микрокосм, или человеческий мир. Он может быт человеческим ангелом, человеческим зверем, человеческим львом или медведем или чем угодно другим. <…> В нем существует весь мир.

Николай Кузанский

Сочинения.

Задание 2.

Известный философ И.Кант так сформулировал основные вопросы философии:

1.Что я могу знать?

2. На что я могу надеяться?

3.Что я должен делать?

4. Что такое человек?

Как Вы думаете, как на эти вопросы ответили бы философы: а) античности, б) средневековья, в) эпохи Возрождения? Как на них ответили бы Вы сами?