Практическая работа №2.

Философия как знание и деятельность.

Задачи философии.

Задание 1.

В работе Карла Поппера «Какой мне видится философия» есть раздел, который озаглавлен «Какой я не вижу философию». Ознакомьтесь с ее тезисами и продумайте аргументацию за или против каждого из них.

«1. Я не вижу философию решающей лингвистические головоломки…

1. Я не вижу философию как ряд произведений искусства, как впечатляющее, оригинальное изображение мира или умный и необычный способ его описания. Великие философы не занимались построением умных систем. Их, как и всех великих ученых, интересовали поиски истины. Я считаю философию существенной частью истории поисков истины и отвергаю ее чисто эстетическую трактовку.

2. Я не вижу философию пытающейся прояснять, анализировать или «эксплицировать» понятия, слова и языки.

3. Я не считаю философию средством для обретения ума.

4. Я не считаю философию особого рода интеллектуальной терапией, помогающей людям выйти из философских затруднений

5. Я не представляю философию занимающейся изучением вопроса о том, как точнее и правильнее выразить ту или иную мысль. Сами по себе точность и правильность мысли не являются интеллектуальными ценностями, и мы не должны стремиться к большей точности и правильности, чем требует конкретная проблема.

6. Я не считаю философию средством построения основания или концептуальной структуры для решения проблем ближайшего или отдаленного будущего.

7. Я также не считаю философию выражением духа времени. Действительно, в философии, как и в науке в целом, существует мода. Однако настоящий искатель истины не будет следовать моде: он будет в ней сомневаться и даже противостоять»³.

Задание 2.

Прокомментируйте позицию Л. Витгенштейна. Согласны ли Вы с высказанными ниже идеями по поводу предназначения и задач философии?

Людвиг Витгенштейн, «Логико-философский трактат»:

4.112. Цель философии – логическое прояснение мыслей.

Философия – учение, а не деятельность.

Философская работа состоит, по существу, из разъяснений.

Результат философии – не «философские предложения», а достигнутая ясность предложений.

Мысли, обычно как бы туманные и расплывчатые, философия призвана делать ясными и отчетливыми…»⁴

Людвиг Витгенштейн, «Философские исследования»:

«255. Философ лечит вопрос как болезнь. <…>

261. В ходе философствования рано или поздно наступает такой момент, когда уже хочется издать некий нечленораздельный звук.

309. Какова твоя цель в философии? Показать мухе выход из мухоловки».⁵

Специфика философии как деятельности

Задание 3.

В чем специфические особенности и возможности философии как рода интеллектуальной деятельности?

Можно ли назвать эту деятельность абсолютно рациональной?

Фридрих Вайсман, Как я понимаю философию.

«…замысел всего философского проекта – от Гераклита до Ницше или Брэдли – не является делом логических шагов. Философское мировоззрение невыводимо, и однажды обретенное, оно не может быть ни доказано, ни опровергнуто строго логическим рассуждением. <…> Но если взгляды философа невозможно вывести из некоторых посылок, то как он пришел к ним сам? <…>

В сердце любой философии, заслуживающей этого названия, находится видение, и именно отсюда она начинается и обретает свои зримые очертания. Что характеризует философию, так это разрушение мертвой коры традиций и условностей, избавление от оков, привязывающих нас к унаследованным предрассудкам, чтобы приобрести новый, более широкий взгляд на вещи. Всегда смутно существовала догадка, что философия должна открывать нам то, что скрыто…И все-таки каждый великий философ от Платона до Мура и Витгенштейна, был движим чувством видения, (sense of vision), без него никто не смог бы придать человеческому мышлению новое направление и распахнуть окна в дотоле неведомое. Можно быть хорошим специалистом, но не оставить следа в истории идей. Решающим оказывается новый способ видения, а вместе с ним – воля преобразовать всю мысленную картину.

<…> …философия есть переоценка стандартов. В каждом философе есть что-то от реформатора. По этой причине, любое достижение в науке, если оно затрагивает стандарты, от Галилея до Эйнштейна и Гейзенберга, считается имеющим философское значение».⁶

«Моменты видения нельзя предвосхитить, как нельзя их планировать, контролировать или вызывать силой воли».⁷

Людвиг Витгенштейн, «Философские исследования»:

«129. Наиболее важные для нас аспекты вещей утаены их простотой и повседневностью. (Это то, чего не замечают, – потому что оно всегда перед глазами.)» ⁸

Людвиг Витгенштейн, «Культура и ценность»:

«Язык философов уже деформирован – как бывают деформированы ступни слишком тесной обувью»⁹.

Мориц Шлик «Будущее философии»:

«В наши дни отдельные области исследования, такие как этика и эстетика, называются «философскими» и считаются «частью» философии. Однако философия как деятельность есть целостность, которая не может быть разбита на части или независимые дисциплины».¹⁰

Людвиг Витгенштейн, «Культура и ценность»:

«Философствуя, следует возвратиться в старый хаос и почувствовать себя там хорошо».¹¹