- •Педагогическая мысль античности о воспитании.
- •Зарождение педагогической мысли в древнегреческой философии.
- •Возрастная периодизация и система воспитания по Аристотелю.
- •Педагогическая мысль Средневекового Востока
- •Ступени образования по я.А. Коменскому.
- •Дидактические принципы я.А. Коменского.
- •Характеристика четырёх периодов жизни ребенка по ж.-ж. Руссо.
- •Словарная работа
Возрастная периодизация и система воспитания по Аристотелю.
Периоды возрастного развития |
Содержания воспитания |
Задачи воспитания |
До 7 лет |
Ребенок воспитывается в семье, где главное внимание следует уделять физическому развитию через закаливание, здоровое питание, гигиену. Дети должны заниматься играми подходящему их возрасту, им полезно слушать рассказы и сказки, детей следует обучать речи с 5 до 7 лет «дети должны уже присутствовать на уроках по тем предметам, которые им потом придеться изучать самим» |
Главная задача воспитания по мнению Аристотеля, сообщать ученикам основы знаний из разных областей и вырабатывать способность самостоятельного суждения |
С 7 до 14 лет |
Основным занятием становится учение (письмо, грамматика, рисование, музыка), в этот период следует формировать опыт нравственного поведения путем упражнения в нравственных поступках |
|
С 14 до 21 года |
Юноши должны изучать математику, литературу, астрономию, историю и физику |
Педагогическая мысль Средневекового Востока
Кто? |
Где? |
Когда? |
Что? |
Почему? |
Аль-Фараби (870 – 950)- философ, математик, теоретик музыки, учёный Востока. Один из крупнейших представителей средневековой восточной философии. Аль-Фараби - автор комментариев к сочинениям Аристотеля (отсюда его почётное прозвище «Второй учитель») и Платона. |
Багдаде, Алеппо, Дамаске |
|
Живя в Багдаде, аль-Фараби начал заниматься различными науками, прежде всего логикой. В это время в Багдаде наиболее популярным мыслителем был Абу-Бишр Матта бен-Йунис. Ряды его учеников пополнил аль-Фараби, который записал со слов Абу-Бишр Матта комментарии к трудам Аристотеля по логике. Аль-Фараби углубился в изучение наследия Аристотеля, он обретает легкость восприятия идей и совокупности задач и проблем, поставленных великим греком. Результатом разносторонних научных изысканий аль-Фараби явился трактат "О классификации наук", в котором в строгом порядке были перечислены науки того времени, определен предмет исследования каждой. Трактат о взглядах жителей добродетельного города" - одно из самых зрелых произведений аль-Фараби. Он создан в 948 году в Египте. |
Аль-Фараби полагает, что цель человеческой деятельности - счастье, которого можно достигнуть лишь при помощи разумного познания. Общество мыслитель отождествлял с государством. Общество - тот же человеческий организм. "Добродетельный город подобен здоровому телу, все органы которого помогают друг другу, с тем, чтобы сохранить жизнь живого существа".
|
Аль–бируни- средневековый среднеазиатский учёный-энциклопедист и мыслитель, автор многочисленных капитальных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике, механике, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др. |
город Кят, Хорезм |
1030 г. |
Астрономии Бируни посвятил свыше 45 сочинений. Популярным введением в астрономическую науку служит «Книга вразумления начаткам науки звёзд», написанная около 1029 года и дошедшая до нас в двух вариантах: на арабском языке и на фарси. Эта книга состоит из 530 вопросов и ответов по геометрии, арифметике, астрономии, географии, хронологии, устройству астролябии и астрологии. |
Как исследователь Бируни подчеркивал необходимость тщательной проверки знания опытом, противопоставляя экспериментальное знание умозрительному. С этих позиций он критиковал аристотелевскую и авиценновскую концепцию «естественного места» и аргументацию против существования пустоты. |
Ибн-Сина- средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма. Был придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274. |
Хамадан |
1015-1024 |
В педагогических идеяхИбн Сины придается серьезное значение воспитанию и обучению детей в школе. В своей книге «Семейное хозяйство» он посвящает этому вопросу специальную главу. В разделе «Обучение и воспитание детей в школе» он говорит в первую очередь о необходимости охвата всех детей школьным обучением и проводит идею коллективного обучения, выступает против индивидуального обучения детей в домашних условиях. В программу обучения детей до 14 лет Ибн Сина включил изучение Корана, арабского языка, грамматики, стихосложения, содержательных нравоучений, физическое воспитание, начатки ремесла. |
Ибн Сина придавал серьезное значение умственному воспитанию подрастающего поколения, овладению им научными знаниями. Он призывал всех, особенно молодежь, настойчиво изучать науки и стремиться к совершенству. |
Омар Хайям - персидский поэт, философ, математик, астроном, астролог. Внёс вклад в алгебру построением классификации кубических уравнений и их решением с помощью конических сечений. ВИране Омар Хайям известен созданием самого точного из реально используемых календарей. Учениками Хайяма были такие учёные, как ал-Асфизари и ал-Хазини.
|
Нишапур |
|
|
|