Характеристика четырёх периодов жизни ребенка по ж.-ж. Руссо.

Периоды возрастного развития	Содержание воспитания	Задачи воспитания
От рождения до 2-х лет	Грудное вскармливание, свобода движений ребенка, закаливание	Физическое воспитание
От 2-х до 12 лет (период «сна разума», когда ребенок еще не может логический мыслить)	Развитие органов чувств, так как сенсорное воспитание предшествует умственному; усвоение идей частной собственности; чтение; укрепление здоровья ребенка; выполнение посильных с/х работ	Развивать внешние чувства ребенка
С 12 до 15 лет	При выборе предметов для изучения следует исходить из интересов ребенка, из того что он видит вокруг, так называемые реальные знания, которые следует получать не из книг, а из природы: природроведение, астрономия, география. В основе методики обучения-исследования различных явлений,самостоятельное открытие научных истин,наглядность. Трудовое воспитание	Умственное воспитание
С 15 до совершеннолетия (возвращение в общество. «период бурь и страстей»)	Воспитание добрых чувств (посредством наблюдения человеческих страданий, положительных примеров); добрых суждений (путем изучений биографий великих людей, истории); доброй воли (посредством совершения добрых дел) половое воспитание	Нравственное воспитание

Словарная работа

1)Азбуковники – анонимные рукописные сборники статей словарного, учебного, нравоучительного и справочного характера в России, распространенные в России в 13–18 вв., прообразы первых энциклопедий. Составителями (копиистами) и читателями азбуковников были горожане низшего и среднего сословий. По содержанию подразделяются на:

- словари иностранных слов и сведений из разных областей знания;

-учебные пособия типа букварей, включающие базовые знания по арифметике, грамматике, религии, отчасти – истории и природоведению;

- воспитательно-дидактические руководства;

- смешанные.

2)Апология – защитительная речь или защитительное письмо, сочинение, текст, направленный на защиту чего или кого-либо. Предполагается, что объект апологии подвергается внешним нападкам. В настоящее время слово «апология» означает чрезмерное восхваление чего-нибудь или кого-нибудь, защиту (обычно предвзятую).

3)Аталычество –древний обычай зафиксированный в этнографии Кавказа, по которому, ребёнок вскоре после своего рождения, переходит на некоторое время (для воспитания) в другую семью, а затем возвращается к своим родителям (по истечению определенного обычаем времени). Первые научные исследования выполнил советский этнограф М. О. Косвен с 1931 по 1935 годы.

4)Аскеза – аскетизм — вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. Цель аскезы — достичь определённых духовных целей. Подобная практика распространена во всех типах традиций и культур.

5)Братские школы – учебные заведения, существовавшие в Центральной и Восточной. Европе в 16—18 вв.; создавались религиозно-национальными и просветительскими организациями — братствами. Наибольшую известность получили Б. ш., созданные на Украине и в Белоруссии (входивших в 15—17 вв. в состав Польско-Литовского государства). Б. ш. являлись одним из средств борьбы за национальную независимость и сыграли важную роль в воссоединении Украины с Россией. Б. ш. открывались как в крупных городах, так и в сельских местностях. Особенно известны Б. ш.: Львовская (основана 1586), Виленская (1585), Киевская (1615), Луцкая (1624). Они работали на основе уставов, прототипом которых был устав Львовской школы, организованной Успенским братством. Существовали начальная, средняя и повышенные Б. ш., в которых изучались славянский греческий и латинский язык (грамматика, риторика, пиитика), диалектика, музыка. Большое место занимало изучение православной религии. Иногда при школах создавались интернаты для сирот и беднейших учеников. Ректор и учителя Б. ш. выбирались на собраниях братства. В 1632 школа Киево-Богоявленского братства и Высшая коллегия при Киево-Печерской лавре были объединены и реорганизованы в Киево-Могилянскую коллегию (с 1701 —Киево-Могилянская академия).

6)Вежество – благообразное устройство жизни и человеческих отношений.

7)Гридница – (гридня) — в древнерусской архитектуре IX—XVII веков,

- большое помещение в княжеском дворце для дружинников.

8)Дитя – ребенок, мальчик или девочка младшего возраста.

9)Домострой – (полное название — Книга, называемая «Домострой») памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. Наиболее известен в редакции середины XVI века на церковнославянском языке, приписываемой протопопу Сильвестру. Написан живым языком, с частым использованием пословиц и поговорок.

10)Домовнее строение – управление семейным хозяйством.

11)Душевное строение – учение о долге душевном или дело спасения души.

12)Запуки – приметы, предрассудки, суеверья, пустые поверья.

13)Заклички – разновидность обрядового фольклора: обращения к явлениям природы, стихиям с приветствиями и призывами, имеющими заклинательно-магический смысл.

14)Изборник – Древнерусский рукописный сборник, содержащий отрывки текстов из разных книг.

15)Киево-Могилянская Академия – один из просветительских и научных центров восточнославянских народов XVII—XVIII веков. Она была образована в 1632 году по инициативе Киевского митрополита Петра Могилы на основе объединения киевских Братской (осн. в 1615 г.) и Лаврской (1631) школ по образцу западноевропейских гимназий академического типа. До 1694 года она именовалась Киево-Могилянской коллегией и размещалась в Киево-Могилянском Братском монастыре. В 1694 году по царской грамоте академия получила самоуправление. Кроме государственного «довольствия» средства на ее содержание выделялись также киевскими митрополитами. В Киево-Могилянской академии учились дети духовенства, горожан, казаков, крестьян. При ней имелся Сиротский дом (Бурса). Академия делилась на 8 (до 1680 году — на 7) классов («школ»). После низших классов (фара, инфима, грамматика, синтаксима) ученики переходили в средние — риторики и поэтики; студенты, решившие принять духовный сан, продолжали образование в высших классах: философии (2 года обучения) и богословия (4 года). В академии преподавались астрономия, музыка, катехизис, славянская и латинская словесность, славянский, польский, греческий, латинский, древнееврейский, немецкий и французский языки, история, география, математика, экономика, медицина, архитектура, живопись, естественная история, нотное пение и другие предметы. Изначально преподавание велось на латинском языке; с 1784 года — на русском.

16)Книжник – любитель и знаток книг.

17)Мастера грамоты – в Русском государстве XIV — XIX вв. — народные учителя, самоучки, обучавшие детей и взрослых основам грамоты (чтению и письму). Мастера грамоты сыграли большую роль в распространении грамоты на Руси.

18)Мирское строение – о семейных отношениях.

19)Молодец – 1) молодой человек бравого вида, крепкого сложения, сильный; удалец; 2) для выражения одобрения, похвалы за какой-нибудь ловкий, отличный поступок, удачное действие; 3) слуга, сиделец в лавке, половой в трактире; 4) чьи-либо приспешники, охотно исполняющие приказания хозяина.

20)Монастырские школы – институт духовного наставничества в монашестве и проф. подготовки духовенства.

21)Наказание – применение каких-либо неприятных или нежелательных мер в отношении человека или животного в ответ на неповиновение или на неугодное или морально неправильное поведение.

22)Отрок – мальчик-подросток.

23)Пестушки – это короткие стихотворные приговоры, которые сопровождают движения.

24)Приходская школа – начальная школа при церковных приходах. Появилась после школьной реформы 1804 года; находилась в ведении духовного ведомства, то есть Святейшего Правительствующего Синода. Ранее — приходское училище.

25)Славяно-греко-латинская Академия – первое в России высшее учебное заведение, учреждённое в 1687 году по инициативе выдающегося педагога, просветителя и поэта, выпускника Киево-Могилянской академии Симеона Полоцкого.

26)Секуляризация – (история) — в исторической науке изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому ведению.

27)Учение книжное – это не простое обучение грамоте, а преподавание наук, в тогдашнем византийском понимании термина — преподавание, дававшее серьезное, конечно по тому времени, образование.

28)Ученичество – пребывание в положении ученика.

29)Училище – название некоторых низших и средних специальных, а также некоторых высших учебных заведений.

30)Чадо – дитя, ребенок, сын или дочь.