21. Азербайджанские ханства в XVIII – первой половине XIX вв. Особенности азербайджанского права.

Азербайджанские ханства — феодальные владения во главе с азербайджанскими тюркоязычными династиями существовавшие с середины XVIII до начала XIX века, на территории современных Азербайджана, Армении, Ирана (Южный Азербайджан).

В зависимости от соотношения внутренних сил в ханствах и наличия непосредственной угрозы извне определялся характер вхождения ханств в состав России. Право. Как и во всех мусульманских государствах, в Азербайджане действовали традиционные источники шариата. Кроме того, местные правители издавали свои законы — фирманы. Сохранялось и обычное право. Мусульманская религия стремилась нивелировать этнические различия, установить единые нормы для всех народов, входящих в государство.

Обязательственное право регламентировало договоры мены, займа и др. Уголовное право предусматривало ответственность за преступления против государства, религии, личности и т.д. Судебные функции в основном осуществляли духовные лица — кадии. Процесс имел обвинительный характер, предварительного расследования не существовало, по одним и тем же правилам производилось рассмотрение гражданских и уголовных дел. Доказательствами служили присяга, показания свидетелей, признание стороны.

22. Среднеазиатские государства (Бухарское, Хивинское и Кокандскоеханства) в XVIII – XIX вв. Особенности правовой системы.

Государственный строй. Во главе государства находился хан. Он был окружен крупной феодальной знатью и чиновниками. Ближайшим лицом к хану был мингбаши (тысяцкий). Высокими должностями считались посты казначея, военного министра, начальника полиции и т.д. При хане был совет, состоявший из приближенных к хану сановников, обсуждавший вопросы жизни и деятельности ханства. На общественную и политическую жизнь ханства большое влияние оказывало мусульманское духовенство. Глава духовенства участвовал в обсуждении вопросов на ханском совете, его мнение во всех вопросах считалось наиболее авторитетным.

Правители на местах назывались беками и хакимами. На особом положении находился правитель Ташкента. Он назначался непосредственно ханом и носил титул беклар-беги (бек беков). В кишлаках административная власть была представлена аксакалами (старостами). За поведением жителей и соблюдением ими норм шариата следили мухтасибы. Полицейские (курбаши) подчинялись бекам и хакимам. Армия состояла из конных и пеших воинов. В необходимых случаях создавалось ополчение.

Судебная власть находилась в руках казиев во главе с главным судьей — казикалоном. На эти должности обычно назначали представителей духовенства как знатоков шариата. Дела решались на основе шариата, или, точнее, все зависело от судьи, от толкования или понимания им норм шариата, что создавало громадные возможности для судейского произвола. Трудящихся наказывали за малейшую провинность. Широко применялись смертная казнь и телесные наказания.

кочевникам, действия которых привели затем к созданию новых государств — Бухарского, Хивинского, несколько позже Кокандского ханств. Среднеазиатские ханства стали полиэтническими государствами, очень разнородными в хозяйственном, социальном и политическом отношениях. Тем не менее все три ханства имели общие черты общественного, государственного строя и права. Наиболее важной особенностью было господство ислама и мусульманского духовенства, наложившее четкую печать на всю общественную, политическую и правовую системы.