3.4. Закономерности и принципы педагогического процесса

Педагогическая наука открывает, устанавливает закономер­ности и на их основе формулирует принципы. Закономерности дают знание о том, как протекают процессы; принципы дают знание о том, как строить процесс, направляют педагогическую деятельность. Закономерности педагогического процесса — это объективно существующие, повторяющиеся, устойчивые, суще­ственные связи между явлениями, отдельными сторонами педа­гогического процесса. Есть связи с внешними по отношению к процессу явлениями (социальной средой, например) и внутрен­ние связи (между методом и результатом). Ниже названы наибо­лее общие закономерности педагогического процесса.

1. Связь воспитания я социальной системы. Характер воспи­тания в конкретных исторических условиях определяется по­требностями общества, экономики, национально-культурными особенностями.

19

2. Связь между обучением и воспитанием, она обозначает взаимозависимость этих процессов, их разностороннее взаимо­влияние, единство.

3. Связь воспитания и деятельности. Один из основных законов педагогики гласит, что воспитывать значит включать ребенка в различные виды деятельности.

4. Связь воспитания и активности личности. Воспитание ус­пешно, если объект его (ребенок) является одновременно и субъектом, то есть обнаруживает активное поведение, проявляет собственную волю, самостоятельность, потребность в деятельности.

5. Связь воспитания и общения. Воспитание всегда протекает во взаимодействии людей: учителей, учеников и др. Ребенок формируется в зависимости от богатства межличностных связей,

Из этих и других закономерностей вытекают принципы педа­гогического процесса — ведущие, исходные требования к воспита­нию и обучению, конкретизируемые в ряде правил, рекомендаций. О принципах воспитания и обучения сказано отдельно в соответст­вующих разделах.

3.5. Задания на усвоение и проверку

Вставьте пропущенные слова.

1. Противоречия между требованиями жизни и уровнем развития ребенка являются...

2. Объективные, существенные, устойчивые связи между сторонами педагогического процесса и явлениями называются...

3. Исходные требования к педагогическому процессу, опре­деляющие педагогическую деятельность, называются...

Слова для вставки: движущие силы педагогического процесса, закономерности педагогики, принципы педагогического процесса.

4. Личность как предмет воспитания

4.1. Биосоциальная природа личности

«Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отно­шениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отноше­ниях». — Так К. Д. Ушинский понимает задачу педагога:

изучать природу ребенка. В науке имеются разные теории лич­ности. В зависимости от понимания сущности личности строят-

20

ся педагогические системы. Поэтому вопрос о природе личности носит методологический характер и имеет не только теоретиче­ское, но и большое практическое значение.

Научно-материалистический взгляд на сущность человека утверждает: человек — биологический вид, высокоразвитое жи­вотное. способное к сознанию, речи, труду. Личность понимается как субъект социальных отношений и сознательной деятельности, как существо общественное, формирующееся в совместной дея­тельности и общении. Это означает, что природные задатки получают развитие только в социальной среде- Личность — системное состояние, включающее в себя биологические пласты и социальные образования на их основе. По К.К. Платонову, выделяются четыре подструктуры личности:

биопсихические свойства: темперамент, половые, возрастные особенности;

психические процессы: внимание, память, воля, мышление и пр.;

опыт: умения, навыки, знания, привычки;

направленность: мировоззрение, стремления, интересы и пр. Таким образом, материализм считает, что природа личности биосоциальна; в ней есть биологические структуры, на основе которых развивается собственно личностное начало.

Иначе понимают сущность человека религиозные учения. Христианство, в частности, учит, что природа человека двойст­венна, в ней есть человеческое, греховное начало (тело,душа) и божественное, высшее — дух. Смысл человеческой жизни — приближение к богу, спасение, очищение через выполнение заповедей, духовный опыт. Сущность человека духовна и изна­чально задана верховными сверхчувственными силами.

3. Фрейд, стоя на естественнонаучных позициях, выделял в личности три сферы: подсознание («Оно»), сознание, разум ("Я") и сверхсознание ("сверх-Я"). Природной и разрушительно опасной основой личности 3. Фрейд считал половое влечение, придавая ему характер двигательной силы, определяющей поведение человека.

Бихевиоризм (от англ. behaviour — поведение), направление в психологии, сводит личность к формуле «стимул-реакция», рассматривая личность как набор поведенческих реакций в от­вет на ситуации. Развитие личности происходит путем выработ­ки правильных реакций на внешние стимулы.

Как видно, и идеалистические, и материалистические уче­ния выделяют в личности природные, низшие, пласты и высшие структуры (дух, направленность, сверх-Я), однако объясняют

21

природу последних по-разному: дух имеет сверхчувственные ис­точники; направленность обусловлена социальным окружением человека, его общественной природой.

Понятие «индивидуальность» дополняет характеристику личности и означает конкретного человека с присущими только ему психофизиологическими и личностными свойствами.