Вопросы для повторения

1. Сравнить понятия «человек», «индивид», «личность».

2. Охарактеризуйте основные социологические теории личности.

3. Какие противоречия вы видите в ролевой концепции личности?

4. Чем, по Фрейду, определяется внутренний конфликт личности? Существуют ли способы его преодоления?

5. Объясните суть процесса социализации.

6. Что такое социальный тип личности? Какие варианты социальной типологии личности существует в современной социологии?

7. Как специфика переходного периода отражается на уровне индивидуального и группового сознания и поведния?

[13; 17, гл. 6; 39, гл. 9; 72; 84; 85; 86; 87; 96; 97]

Тема 9. Девиантное поведение

Цель занятия: формирование социологических представлений о социальном поведении и его регулятивных механизмах, содержательный анализ понятий «норма» и «ценность»; изучение механизмов социального контроля; определение девиантного поведения; знакомство с основными социологическими концепциями девиантного поведения; углубление знаний о различных формах девиантного поведения.

Основные понятия: социальное поведение, социальная норма, нормы – ожидания, нормы – правила, привычка, обычай, традиция, ценности, санкция, формальные и неформальные санкции, позитивная и негативная санкции, социальный контроль, конформизм, девиантное поведение, первичная и вторичная девиация, аномия, инновация, ретуализм, ретритизм, мятеж, стигма, девиантная карьера.

Основные теории и концепции: концепция гениальности (Ч. Ломброзо), антропологическая концепция преступного поведения (Э. Хуттон), концепция предрасположенности к девиантному поведению (Х. Шелдон), концепция генетической предрасположенности к деликвитному поведению (П. Джекобс), теория аномии Э. Дюркгейма, теория аномии Р. Мертона, теория стигматизация (И. Гофман), концепция девиантной карьеры (Г. Беккер).

План

1. Социальное поведение и социальный контроль.

2. Теории отклоняющегося поведения.

3. Формы отклоняющегося поведения.

4. Микросреда и ее влияние на отклоняющегося поведение.

Темы рефератов

1. Культура и социальные нормы.

2. Институты социального контроля и их функции.

3. Прошлое, настоящее и будущее социального контроля.

4. Модели аномии Э. Дюркгейма и Р. Мертона: внутренние противоречия и эвристический потенциал.

5. Достоинства и недостатки социобиологических, психологических концепций преступности.

6. Делинквентная субкультура и «девиантная карьера».

7. Социологический анализ алкоголизма.

8. Источники и мотивы суицидального поведения.

9. Наркомания как форма ретритизации.

10. Девиантное поведение в современной России.

Основные положения

Социальное положение регулируется социальными нормами, под которыми понимаются пожелания, предписания, ожидания и требования, определяющие возможные границы социального действия.

Социальное поведение упорядочивается и регулируется с помощью социальных норм и ценностей.

Под ценностями понимаются социальные идеалы, а также наиболее обобщенные представления о целях и средствах социальной деятельности. Ценности конкретизируются в социальных нормах, которые обеспечивают сохранение первых. Социальные нормы подразделяются на нормы-ожидания и нормы-требования. Первые из них определяют рамки социально одобряемого поведения, вторые - социально допустимого. В большинстве современных обществ наиболее важные и значительные нормы (нормы-правила) обретают правовой статус и закрепляются в законах. Являясь своеобразным эталоном социального поведения, нормы обеспечивают стабильность социальной системы, способствуют социальной интеграции и контролю за отклонившимся поведением. Реакция группы на социальное поведение индивида получила название санкции. Санкции могут быть как негативные (порицание, наказание), так и позитивные (поощрение, вознаграждение). Выделяются также формальные и неформальные санкции. Формальные – носят индивидуальный характер и осуществляются официальными социальными институтами. Неформальные – более мягкие, реализуются первичными группами через общественное мнение и групповое давление. Существует подразделение санкций на три разновидности: физические, с помощью которых осуществляется наказание за нарушение социальных норм; экономические, блокирующие удовлетворение актуальных потребностей, как то: штрафы, пени, ограничения в использовании ресурсов, увольнения; административные, включающие понижение социального статуса, предупреждение, взыскания, отстранение от занимаемой должности.

Деятельность механизмов, с помощью которых в социальной системе организуются статусы и роли и предотвращается социальное отклонение, составляет основу социального контроля. В структуру социального контроля включается внешний, внутренний и косвенный контроль. Методами социального контроля являются изоляция, ограничение социальных контактов, реабилитация. Его эффективность зависит от степени интеграции и уровня институционализации общества, результатов социализации и признания значимости социальных норм, а также от степени доступности социально значимых ресурсов.

Девиантным считается поведение, отклоняющееся от существующих социальных норм. Выделяются два основных типа девиантного поведения: культурно ободряемый и культурно неодобряемый. По целям и направленности также различаются деструктивное, асоциальное и противоправное (делинквентное) поведение. К социологическим теориям девиантного поведения относятся: концепция аномии Э. Дюркгейма и Р. Мертона, теория стигматизации, теория интернализации норм субкультуры.

Согласно Дюркгейму, аномия – это социальное состояние характеризуемое ослаблением или распадом норм. Именно с помощью этой концепции французский социолог пытался объяснить социальные истоки отклоняющегося поведения. Р. Мертон определяет аномию как рассогласование между целями, намерениями и интересами, которые определяются данной культурой, с одной стороны, и социально одобряемыми способами достижения этих целей, с другой. К отклоняющимся формам поведения американский социолог отнес: инновацию, ритуализм, ретритизм и мятеж.

Другой распространенный теорией девиантного поведения является концепция «наклеивания ярлыков», стигматизации (от греч. stigma – клейма, пятно) или «социетальной реакции». Основоположниками этого подхода считаются американские социологи Э. Лемерт и Г. Беккер. Согласно этой теории, девиантным в собственном смысле становится поведение, определяемое как таковое другими членами общества. На человека как бы ставится клеймо девианта (стигма).

С точки зрения культурологической теории девиация является результатом усвоения и принятия индивидом норм субкультуры, радикально отличающихся от общепринятых. Индивид, воспринявший подобные нормы, негативно относится к социально ободряемым, считая их выгодным лишь для чуждых ему групп. Корме того, нарушение социальных норм может рассматриваться как норма усвоенной им субкультуры.