3. Социальная структура общества

Носителем деятельности является ее субъект, носителем социальной деятельности – социальный субъект. В качестве социальных субъектов выступают различные социальные группы, т.е. общности людей, объединенные общими интересами, ценностями и нормами поведения.

Социальные группы могут быть различными по своей величине. Крупнейшей из них является нация и предшествующие ей другие этнические общности – племя и народность. С точки зрения исторического материализма, в условиях классового общества основными социальными группами являются классы, которые отличаются друг от друга по экономическим характеристикам: по их месту в системе общественного производства, по отношению к собственности на средства производства, по роли в организации производства, по способам получения и размерам доходов. Большими социальными группами являются также профессиональные и половозрастные. Выделяются средние социальные группы, а именно производственные и территориальные. Это работники одного предприятия, жители одной деревни, района, города. Разнообразны малые социальные группы – первичные производственные коллективы, студенческие группы, дружеские компании, семьи.

Принадлежность к социальной группе, в отличие от принадлежности к политическим и другим формальным группам, определяется на основе объективных признаков. Поэтому люди, относящиеся к большой социальной группе, могут не иметь непосредственного контакта с другими членами группы и даже не осознавать своей принадлежности к ней. Конечно, национальная, половозрастная и профессиональная принадлежность более или менее очевидны, но это лишь деление по основным категориям. Для более детального рассмотрения социальной структуры общества его можно разделить на определенное число социальных групп, взяв за основу любой характерный признак, например, отношение к религии, к спорту, животным и т.д.

С ходом исторического развития социальная структура общества также развивается. Не всегда существовали и, возможно, когда-то перестанут существовать классы, нации, семьи. За прошедшую историю они уже существенно изменили свои первоначальные формы. Можно взять в качестве примера семью, которая возникла сначала как полигамия, упорядочив брачные отношения группы мужчин (одного рода) и группы женщин (другого рода). Прослеживается развитие моногамной семьи, включающее ее исламский вариант, большую патриархальную семью и так называемую малую семью, которая состоит только из родителей и несовершеннолетних детей. Аналогичным образом какие-то классы уходят в историческое прошлое, а на их месте возникают новые социальные субъекты. Но рабы не превращаются непосредственно в крестьян, а крестьяне – в рабочих. Социальные субъекты появляются на основе определенной культуры, на базе формирующихся новых традиций.

Таким образом, историческую эволюцию социальных групп – этнических и профессиональных общностей людей, семьи и даже общественных классов – нельзя свести к изменениям в структуре способа производства, хотя экономический фактор играет в этом процессе важную роль. Для каждого из культурно-исторических типов общества характерны определенные формы социальной, экономической, политической и духовной жизни.

Социальная структура общества имеет объективные, т.е. не зависимые от воли человека пути развития, поэтому политические и экономические эксперименты над социальной сферой могут привести и приводили только к негативным последствиям. В определенном смысле история первых десятилетий Советской власти – это история насильственного изменения социальной структуры общества и уничтожения различных социальных субъектов.

В социальной сфере происходит взращивание личности. Сначала ребенок воспитывается в семье, затем молодой человек приобретает соответствующую культуру, входя в те или иные социальные группы. Формируясь, он усваивает определенные трудовые навыки, впитывает национальные традиции и т.д. Именно в социальных общностях происходит накопление и передача культурного опыта.