3. Проявление и роль бессознательного

Большая часть психических процессов и состояний, не представленных в сознании и являющаяся его альтернативой, называется бессознательным. Это также низшая и скрытая часть человеческой психики. Находясь за пределами сознания, она оказывает на него и на всю жизнедеятельность человека существенное влияние. Классическая философия и наука игнорировали значение и даже само существование бессознательной части психики. Изучение важной роли бессознательного началось только в ХIХ в. Одним из первых на эту проблему обратил внимание А. Шопенгауэр, затем началось его исследование силами психологов. Выдающийся вклад в изучение бессознательного внес австрийский психиатр З. Фрейд (1856-1939). Он представил его в виде могущественной силы, которая может выявляться и ставиться под контроль с помощью специальной техники – психоанализа.

Фрейд разделили человеческую психику на бессознательное («Оно») и сознание («Я»), между которыми располагается цензура («Сверх-Я»), пропускающая меньшую, допустимую культурой часть импульсов бессознательного. Люди, у которых цензура работает плохо, в худшем случае являются распущенными личностями, нарушающими общественные приличия и законы, в лучшем – несут на себе печать лидерства и становятся крупными политиками, военачальниками и т.д. Они действуют против сложившихся норм и традиций, разрушая их и притягивая эпигонов-подражателей. В отличие от названных, большинство людей вытесняет подавляющую часть этих сигналов обратно, неосознанно или сознательно запрещая себе их реализацию. Таковы более культурные, социально адаптированные личности.

Проблема психического вытеснения состоит в формировании так называемых трагических очагов бессознательного. Чем больше человек живет, не имея дерзости воплотить свои глубинные желания в реальной жизни и вытесняя их назад в бессознательное, тем больше в нем накапливается таких очагов поражения. Отсюда берет свое начало неудовлетворенность и даже озлобленность многих, особенно пожилых людей. Худшие средства борьбы с этим – злоупотребления различными интоксикациями, лучшее – создание или даже простое восприятие произведений искусства, позволяющее реализовать бессознательные желания в социально приемлемой форме.

В содержательном отношении бессознательная часть психики каждого человека включает в себя, по Фрейду, 4 комплекса: сексуальный, комплексы власти, агрессии и тщеславия. Все они, за исключением последнего, имеют животное происхождение, но проявляются у людей на различных уровнях и в различных формах. Нередко человек даже не подозревает, какого рода причины лежат в основе тех или иных его поступков, откуда что берется и как этому противостоять.

Не следует думать, что проявления бессознательного главным образом негативны и создают человеку только проблемы. Напротив, эта скрытая и могущественная часть психики осуществляет колоссальную положительную работу, помогая человеку в его жизни и выполняя все рутинные психические действия. Иначе существование бессознательного было бы нецелесообразным.

Древний тезис «познай самого себя» можно считать прозрачным намеком на существование бессознательного. Оно похоже на незримого, но всесильного министра, который управляет страной, пользуясь доверием и ограниченными возможностями короля (в роли которого выступает сознание). Во власти сознания – дать указание, т.е. привести в действие, инициировать ту или иную программу бессознательного. Так, для прохождения кратчайшим путем по пересеченной местности человек сознательно намечает конкретную цель, после чего запускается программа бессознательного, и человек идет, не думая о том, как он это делает. В любом случае действуют программы общей безопасности бессознательного, проверяющие, все ли в порядке во внешнем мире и нет ли в нем угрозы для «хозяина».

Безусловно, сознание принимает принципиальные решения, но оно не может удерживать сложную информацию и мыслит в простых терминах: да–нет, хорошо–плохо, выгодно–невыгодно. Несмотря на то, что львиную долю психической работы выполняет бессознательное, свидетельством духовной эволюции человека является «расширение сознания» как увеличение его контроля над глубинными слоями своей психики, нейтрализация или трансформация их негативного влияния и эффективное использование позитивного. Сознание человека находится как бы в тисках между социальной цензурой и бессознательным. С точки зрения самого Фрейда, задача людей – найти динамическое равновесие между этими силами. Он не призывал культивировать бессознательное и, наоборот, требовал от человечества постоянной работы по превращению его в формы сознания.