- •Экзамен
- •1. Философия, её предмет и роль в обществе.
- •2. Специфика философского знания. Соотношение философии и частных наук. Взаимосвязь философии и медицины.
- •8)История философии – рассматривает этапы исторического развития философской мысли.
- •3. Основной вопрос философии и две его стороны. Исторические формы материализма и идеализма.
- •3) Агностицизм, сторонники которого отрицают возможность достоверного познания сущности материального мира, закономерностей развития природы и общества.
- •4. Исторические этапы развития мировой философской мысли. Основные философские принципы и исторические типы философствования.
- •5. Особенности древнеиндийской философии и ее основные направления (астика, настика)
- •6. Особенности древнекитайской философии и ее основные направления (конфуцианство, даосизм)
- •7) Идея невмешательства человека в природные процессы.
- •7. Античная философия: этапы развития и характерные черты. Первые греческие мыслители. Атомистический материализм Демокрита.
- •8. Философия Платона
- •9. Философия эпохи эллинизма
- •10. Вклад Аристотеля в развитие мировой философской культуры
- •11. Особенности средневековой западноевропейской философии. Номинализм и реализм как направления средневековой философии.
- •12. Филосфские воззрения Августина Аврелия.
- •13. Особенности философии эпохи Возрождения, ее связь с наукой и искусством. Учения о природе и познании.
- •14. Эмпиризм и сенсуализм в философии Нового времени.
- •15. Рационализм в философии Нового времени.
- •16. Субъективный идеализм в философии Нового времени.
- •17. Философия французского Просвещения 18века её характерные черты.
- •18. Особенности становления и основные черты немецкой классической философии.
- •19. Философия и.Канта: субъективный идеализм и агностицизм.
- •20. Философия г.В.Ф.Гегеля: объективный идеализм и диалектика.
- •21. Философия л.Фейербаха: антропологический материализм и отношени к религии
- •22. Условия возникновения и основные положения марксистской философии
- •23. Этапы развития русской философии, ее основные черты.
- •24. П.Я.Чаадаев, запаведники и славянофилы о путях развития Россия.
- •25. Русская религиозная философия 2-й половины 19-20 веков.
- •26. Философия русского космизма.
- •27. Материалистическая традиция в русской философии конца 19 начала 20 веков.
- •29. Особенности формирования и характерные черты западноевропейской философии.
- •30. Философия экзистенциализма.
- •31. Философия жизни как одно из направлений современной западноевропейской философии.
- •32. Философия неопозитизма.
- •33. Философия психоанализа.
- •34. Религиозная философия Западной Европы 20века; персонализм, неотомизм, религиозный эволюционизм.
- •35. Герменевтика как одно из направлений современной западноевропейской философии.
- •36. Бытие и материя.
- •37. Движение, пространство, время как способы существования материи. Основные формы движения материи.
- •38. Отражение как всеобщее свойства материи, его формы в живой и неживой природы.
- •39. Происхождение и сущность сознания. Мозг и сознание.
- •40. Структура сознания. Самосознание и его формы. Особенности профессионального самосоззнания врача.
- •41. Проблема соотношения сознательного и безсознательного в психике человека.
- •42. Познание как отражение действительности.
- •43. Чувственное и рациональное познание их формы. Роль ЧиР познание в диагностическом процессе.
- •44. Практика.
- •45. Истина как философская категория.
- •46. Наука.
- •47. Особенности научного познания.
- •48. Проблема научного метода. Эмпирические и теоритические методы научного познания. Специфические методы в медицинском познании.
- •49. Диалектика, её исторические формы.
- •3. Диалектика эпохи Возрождения как учение о противоположностях.
- •4. Идеалистическая диалектика г.Гегеля (немецкая классическая философия).
- •50. Законы диалектики.
- •1)Закон единства и борьбы противоположностей.
- •2)Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •3)Закон отрицания отрицания.
- •51. Категории диалектики.
- •52. Человек как биосоциальная целостность.
- •53. Человек, индивид, личность. Структура личности.
- •54. Проблема свободы и ответственности личности. Проблема девиантного поведение и его причины.
- •55. Особенности социализации личности.
- •56. Философские и медицинские аспекты проблемы жизни, смерти и бессмертия. Проблема смысла жизни.
- •57. Общество как саморазвивающаяся материальная система.
- •58. Материально-производственная сфера общественной жизни.
- •59. Социальная сфера общественной жизни. Соц.Структура общества. Виды.
- •60. Политическая сфера общественной жизни.
- •61. Экологическая сфера
- •62. Духовная сфера
- •63. Религия как форма общественной сознания. Роль религии в жизни современного общества. Религия и врачевание.
- •64. Мораль как форма общественного сознания.
- •65. Искуства как форма общественного сознания.
- •66. Культура и цивилизация понятие и отличительные черты.
- •67. Современная цивилизация.
- •68. Глобализация и ее роль в жизни общества.
- •69. Семья как соц.Институт тенденции ее развития в современной россии.
- •70. Философско-этические проблемы в медицине (билэтика): Истоки и основные проблемы.
67. Современная цивилизация.
Современная (постиндустриальная, информационная, постмодернистская) цивилизация по существу является составной частью цивилизации, начало которой было положено в XV—XVII столетиях.
Современная цивилизация вступила в принципиально новую стадию развития информационную. Информатизацию общества принято связывать с тремя основными аспектами развития ускоренное накопление информации, создание новых технологий и развитие средств информации и вычислительной техники, инновации на уровне общества и личности.
Информационное общество- концепция постиндустриального общества; новая историческая фаза развития цивилизации, в которой главными продуктами производства являются информация и знания.
Нанообщество- это теоретическая концепция возможного дальнейшего развития информационного общества в определенный тип биосоциотехнической системы, состоящей из разнородных взаимосвязанных элементов и подсистем, свойств и отношений, созданной индивидами на основе нанотехнологии, целью которой является реализация экстремальных принципов в жизнедеятельности индивидов с помощью законов и социологических алгоритмов, действующих в определенных границах. Формирование нанообщества вероятно произойдет к третьей четверти 21века.
68. Глобализация и ее роль в жизни общества.
Глобализация-процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унифункции. Глобализация представляет собой процесс втягивания мирового хозяйства, совсем недавно понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, в рынок и тесное переплетение их экономик на основе транснационализации и регионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики - геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Процесс глобализации есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем
Глобальные проблемы современности-это проблемы, которые требуют для своего решения усилий всех государств мира.
Под глобальными проблемами современности следует понимать совокупность проблем, от решения которых зависит дальнейшее существование цивилизации.
Глобальные проблемы порождаются неравномерностью развития разных областей жизни современного человечества и противоречиями порождаемыми в социально-экономических, политико-идеологических, социо-природных и других отношениях людей. Эти проблемы затрагивают жизнь человечества в целом.
69. Семья как соц.Институт тенденции ее развития в современной россии.
Семья – это основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. Семья – социальный институт, выполняющий функции малой группы, реализующий потребность общества в биологическом воспроизводстве своих членов и их социализации. В качестве малой первичной группы семья и семейно-родственные отношения отличаются глубокой интимностью, доверительностью, эмоциональной привязанностью.
Семья рассматривается как соц. ин-т в тех случаях, когда особенно важно выяснить, насколько образ семьи, ее функционирование соответствуют или не соответствуют тем или иным современным общественным потребностям. Модель семьи как социального института крайне важна для прогноза будущих изменений. Анализ семьи как социальной группы имеет свою специфику. Исследование семьи ориентируется на изучение условий ее формирования, этапов развития. Процесс формирования семьи в этом случае рассм-ся как совок-ть норм и стандартов проживания, выбора брачного партнера, секс. поведения, взаимоотношений с родителями будущих супругов и санкций за невыполнение тех или иных норм, причин и мотивов разводов и т.д. Основу семьи составляет брачный союз М и Ж. Он санкционируется обществом. Брак - это истор-ки меняющаяся форма отношений между М иЖ. Посредством его общество упорядочивает и санкционирует половую жизнь, устанавливает супружеские и родительские права и обязанности. От характера брачных отношений в значительной степени зависит рост населения, физическое и духовное состояния новых поколений. В зависимости от формы брака выделяют типы семейной организации: моногамия и полигамия.
Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак. Она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родст-в или просто близких супругам и необх-х им людей.
Ее прочность обеспечивается за счет внутренних и внешних сил. Внешними являются: право, религия, общественное мнение. Внутренние - взаимная эмоциональность и экономическая заинтересованность.
Функции семьи: репродуктивная (функции воспроизводства); сексуальная (ее стали выделять относительно недавно); хозяйственно-экономическая; воспитательная; рекреативная (взаимопомощь, поддержание здоровья, организация досуга и отдыха); коммуникативная и регулятивная, включая социальный контроль и реализацию власти и авторитета семьи.
Семья имеет свою структуру. Под ней обычно понимается система отношений между ее членами. Выделяют такие виды отношений: родства, духовно-нравственные, отношения власти, авторитета, правовые отношения.
В зависимости от структуры родственных связей выделяют различные типы семей. Семья нуклеарная – тип, присущий современному индустриальному обществу. Это такой тип семейной организации, отличительной чертой которой является ее малочисленность: муж, жена, один или двое детей. Последние не состоят в браке. Семья сложная характерно наличие большого количества детей и родственников. Такой тип семьи выполняет также экон. Ф-ции. Есть семьи полные и неполные. Существуют повторные семьи, кот. основаны на повторном браке. По характеру проведения досуга семьи бывают открытые, т.е. ориентир-е на широкий круг общения вне семьи; закрытые, когда они ориентированы на внутридомашний досуг.
В западной социологии выделяют дополнительно такие семьи: моногамная – брак одного мужчины с одной женщиной; полигамная – брак одного супруга с несколькими - бывает двух видов: полигиния – брак между одним мужчиной и несколькими женщинами, полиандрия – брак между одной женщиной и несколькими мужчинами. Фратернальная полиандрия – брак нескольких братьев с одной женой. Сороральная полиандрия – брак нескольких сестер с одним мужем. Экзогамия – выбор партнеров осуществляется вне определенных групп.Эндогамия – браки заключаются преимущественно внутри определенных групп.Патрименеальные и матрименеальные семьи, где наследие фамилии, имущества, социального положения ведется по отцу либо по матери. Гомогенные семьи – супруги примерно из одной социальной страты. Гетерогенные семьи – супруги происходят из разных социальных групп, каст, классов.Гомогамные семьи – однородные по национальности, возрасту, образованию и т.д. Гетерогамные семьи– наблюдаются различия по социально-демографическим индикаторам. Патрилокальные– молодожены живут в семье мужа.Матрилокальные- молодожены живут в семье жены.Неолокальные- молодожены живут отдельно от родителей.