- •Коми филиал фгбоу впо Вятская государственная сельскохозяйственная академия
- •Контрольная работа №_____
- •Содержание
- •I. Политология как наука
- •Политические режимы. Авторитаризм и тоталитаризм.
- •Тоталитарный режим и его особенности
- •Авторитарный политический режим и его основные черты
- •II. Демократия
- •III. Государство – правовое государство, гражданское общество Государство как институт полит.Системы
- •IV. Политические партии и партийные системы
- •V. Политические идеологии современностей
- •VI. Политические элиты и политические лидерства
- •VII. Политическая культура
- •VIII. Политические конфликты
- •Заключение
- •Список использованной литературы
V. Политические идеологии современностей
Термин«идеология»был введен в научный оборот вXVIIIвеке французским ученымде Граси.Он стремился найти в мировосприятии логические и психологические основы политики.
В дальнейшем в науке сложились разные взгляды на это духовное явление.
В работахсоздателей марксистской теориив зависимости от контекста термин«идеология»использовалсяв трех значениях:1) сознание определенного класса в целом; 2) теоретическое сознание; 3) ложное, извращенное сознание, вызванное противоречиями производственных отношений.
Д. Истон, М.Дюверже определяли идеологию как систему ценностей и предпочтений. Благодаря ценностям осуществляется процесс дифференциации и иерархизации объектов по степени их значимости, что необходимо для стимулирования человеческих действий.
М. Вебер относил идеологию, как и другие мировоззренческие и религиозные образования, к области веры, отрицая тем самым даже саму постановку вопроса о ее научности. Как веру расценивают политическое мировоззрение и современные политологиЭ. Шиллс и У. Матц.
Большинство политологов определяют идеологию как систематизированную совокупность идей, выражающих интересы, цели и намерения больших социальных групп – классов, наций, партий и пр.
Любая идеология носит полит.характер, но понятиеполит.идеологияупотребляется в специфическом смысле – как совокупность взглядов социальных групп на политическое устройство общества, на место политики в общественной жизни.
Полит.идеологиявыполняет рядфункций:
- легитимация власти правящих сил или права на власть оппозиции;
- артикуляция интересов групп и слоев общества;
- мобилизация и интеграция граждан, стимулирование целенаправ-ленных действий с их стороны;
- компенсация социальной неудовлетворенности надеждой на благополучное изменение социального бытия.
Идеологизация политики делает ее нефункциональной, неспособной определять и решать общественно важные задачи. Превалирование идеологических ценностей над практическо-политическими и тем более социально-экономическими целями, как известно, стало одной из причин краха тоталитарных режимов в СССР и странах Восточной Европы.
Идеологизация международных отношений вXXвеке, особенно в период между 1945 и 1985 годами, означала их подчинение задачами межгосударственной борьбы по идеологическим мотивам. Мирное сосуществование социалистических государств рассматривалось в Советском Союзе как специфическая форма классовой борьбы на международной арене. Такой подход не раз подводил человечество к грани мировой войны.
Выход из создавшегося положения был найден в отказе от конфронтации, в поисках путей деидеологизации и гуманизации международных отношений.
Можно выделить следующиеуровни полит.идеологии:
теоретико-концептульный. На нем формулируются основные положения, раскрывающие интересы и идеалы класса, слоя, нации, государства;
программно-политический. Здесь социально-философские принципы и идеалы переводятся в программы, лозунги и требования;
актуализированный.Он характеризует степень усвоения гражданами целей и принципов данной идеологии и их воплощения в тех или иных формах политического участия. Этот уровень может охватывать довольно широкий спектр вариантов усвоения идеологии: от незначительного изменения позиций до формирования глубинных мировоззренческих ориентиров.
Инструментом распространения идеологического влияния служит пропаганда. Ее назначение заключается в целенаправленном соединении теоретического и обыденного уровней полит.сознания, в формировании у людей готовности к определенному типу полит.действия.
Таким образом, существование социально-структурированного общества порождает потребность в идеологии как систематизированном, теоретически оформленном способе социально-группового мышления, являющегося существенным элементом отношений власти.