- •Ассирийское общество по среднеассирийским законам
- •[Таблица а]
- •Среднеассирииские юридические и хозяйственные документы
- •1 Талант 6 мин олова [по весовой мере] городского управления [букв. Дома]30 у Бел-каррада, сына Урад-кубе, Апапе, сын Иннабу, занял.
- •[Выкуп из кабалы] kaj, 167
- •[Брачный договор] kaj, 7
- •[«Купля-продажа»41 земли] kaj, 153
- •[Поступление скота в царское хозяйство в виде подарков различных лиц] kaj, 191
Среднеассирииские юридические и хозяйственные документы
Юридические и хозяйственные документы среднеассирийского периода (XV-XI вв. до н. э.) происходят преимущественно из г. Áшшура. Они отражают различные стороны социальной и экономической жизни Ассирии. Приведенные ниже тексты дают представление о некоторых группах этих документов.
[Денежная ссуда] KAJ, 41
[Печать Апапе.]
1 Талант 6 мин олова [по весовой мере] городского управления [букв. Дома]30 у Бел-каррада, сына Урад-кубе, Апапе, сын Иннабу, занял.
В течение 7 (?) месяцев основную сумму олова он должен отвесить.
Когда пройдет срок, олово пойдет в рост.31
За его благополучным и надежным олово закреплено.32
В качестве залога за олово - его поле, [его] сыновья и его дом.
Предъявителю этой таблички олово [он должен отвесить].
(Далее следует список свидетелей и их печатей.)
[Месяц] белет экаллим, [день] 6-й, [лимму] Ашшур-муштериш.
[«Усыновление»] KAJ, 6
Печать [Накиду]
Накиду - сын Эриш-или. Согласно табличке его настоящего отца, Эриш-или, которая была им написана Кение об усыновлении [Накиду]33 с его полем и его домом, и всем его имуществом, Накиду - сын, Кения - его отец. В поле и внутри поселения он [Накиду] должен работать на него [Кению]. Накиду как с отцом, а Кения как с сыном [букв.: сыновями] должны обходиться друг с другом.
Если Накиду на Кению не будет работать, без суда и спора он [Кения] может обрить его34 [и] за серебро продать его.
(Далее следует список свидетелей и их печатей.)
Месяц алланатум, день 23-й, [лимму] Ашшур-кенаиде, сын Шузуб-[Мардука].
[Выкуп из кабалы] kaj, 167
[Печать] Ашшур-рецуи.
Асат-Дигла, дочь Нирбии, ассириянка,35 которая была взята в дом Ашшур-рецуи, сына Ибашши-или, для оживления36 и принятия [в семью]. В качестве выкупа за Асат-Диглу Ашшур-рецуя, сын Ибапнпи-или, [рабыню] Шубритту37 получил. Ему уплачено, он свободен [от дальнейших обязательств].38
Ашшур-рецуя и его братья к Асат-Дигле не должны предъявлять претензий. Илима-эриба39 выкуп за нее отдал.
Ответственность за то, что [Асат-Дигла] свободна по отношению к его братьям, только Ашшур-рецуя несет.
(Далее следует список свидетелей и их печатей.)
Месяц абшар'аним, день 15-и, [лимму] Кидин-Мардук, [сын] Даимти-илу.
[Брачный договор] kaj, 7
Печать Асат-[Диглы, дочери Нирбпи].
Асат-Диглу, дочь [Нирбии, Илима] - эриба, раб [Амурру-нацира], из дома Ашшур-рецуи, сына Ибашши-или, выкупил; и с согласия Асат-Диглы Илима-эриба, раб Амурру-нацира, от рабства освободил се [и] в жены себе взял. Илима-эриба - муж ее, Асат-Дигла - жена его.
Пока они живые, в поле и [внутри] поселения совместно они должны работать. Кто между ними [договор нарушит], 3 мины серебра [должен возместить].
За то, что [Илима-эриба, раб Амурру-пацира] от рабства [освободил ее] и в [жены себе] взял ее... Асат-[Дигла] и дети [ее] - общинники Амурру-[нацира] и сыновей его... Повинность общинничества... для Амурру-нацира и сыновей его они должны нести.40 А Амурру-нацир и сыновья [его] Асат-Диглу и детей [ее] в рабство не должны брать. И табличка с печатью Ашшур-рецуи относительно выкупа Асат-Диглы [и] освобождения ее только в доме Амуру-нацира должна находиться.
(Далее следует список свидетелей и их печатей.) [месяц...], день 18-й [лимму] Кидин-Мардук, сын [Даимти-илу].