Глава IV. Фэйр Плэй в спортивно-гуманистических образовательных программах

субъектов спортивных единоборств к принципам Честной борьбы, возрос интерес детей к истории олимпийского движения, а оценки современного олимпийского движения из скептической иронии превратились в творческий и всесторонний анализ его актуальных проблем.

Тем не менее, обозначился и ряд трудностей в реализации главных задач педагогической технологии. Главной из них является неготов-

ность самих тренеров к преподаванию теоретических аспектов Фэйр Плэй, а также их практической реализации в спортивно-

тренировочной практике. Отсутствует достаточная методическая база для разработки лекций по данной дисциплине, что указывает на необходимость продолжения нашей работы в сфере подготовки специалистов по олимпийскому образованию, издания соответствующих учебных пособий, разработки наглядной и другой агитации с целью пропаганды идеалов Фэйр Плэй на борцовском ковре.

§ 4.5. Фэйр Плэй и олимпийское образование в физкультурном вузе

Опросы студентов в физкультурных вузах показывают, что их представление о ценностях олимпизма, этических аспектах спорта и принципах Фэйр Плэй является поверхностным и незначительным. Вместе с тем, актуальность изучения данных аспектов спорта была неоднократно подтверждена нами в ходе ряда исследований.

Преподавание олимпийских знаний и теоретических аспектов Фэйр Плэй в физкультурном вузе может идти как непосредственно, в рамках отдельной дисциплины, так и в контексте преподавания других дисциплин, прежде всего, социально-гуманитарного профиля. Ранее подобный опыт был реализован в общеобразовательных школах. Контекстное направление в школах осуществляется в процессе преподавания на основе междисциплинарных связей большой группы школьных предметов: античный олимпизм (предметы, история, мировая художественная культура, история религии, математика, география, литература и др.), современное олимпийское движение (предметы: человек и мир, новейшая история, этика, эстетика и др.). Непосредственное олимпийское образование связано с системой уроков олимпийских знаний. Данную схему следует использовать и в высшей школе, в первую очередь в системе профессионального физкультурно-спортивного образования.

Оба направления прошли апробацию в СГАФКСТ и успешную применяются в образовательном процессе. Непосредственное преподавание осуществляется на спецкурсах «Фэйр Плэй в системе олимпийского образования», «Актуальные проблемы спорта и олимпийского

141

Егоров А.Г., Захаров М.А. Фэйр Плэй в современном спорте

движения». Однако наибольшую эффективность в условиях вузовского образования и с учетом социокультурных реалий современного спорта имеет контекстное направление, которое ведется в процессе преподавания социологии и философии спорта. Эти дисциплины не только снабжают студента необходимой информацией, но формируют умение раз-

мышлять, критически оценивать и научно анализировать социальные проблемы спорта и олимпийского движения.

Философия и социология – науки, которые не нуждаются в обосновании своей миссии. Это укоренившиеся в системе наук социальные дисциплины, занимающие устойчивое положение в современном образовании. Теоретико-методологические подходы, которыми располагают эти дисциплины, оказались весьма эффективными при анализе многих сложных социальных феноменов, к числу которых относится спорт. И если социология спорта уже давно нашла свое место в ряду отраслевых социологических теорий, то философская рефлексия спорта пока находится в процессе своего дисциплинарного становления.

Не смотря на различие методологических подходов, социология и философия спорта имеют общее предназначение, что позволяет считать их родственными, взаимодополняющими научными направлениями. Они изучают такие явления, связанные со спортом, которые в повсе-

дневной жизни обычно представляются простыми и очевидными, хотя на самом деле являются крайне сложными. Они также показывают ошибочность многих обыденных представлений о спорте, подвергают их критике. Все это свидетельствует о важном научно-познавательном, теоретическом значении социологического и философского познания этого феномена.

Социология спорта занимает особое место в образовательном пространстве физкультурного вуза. Сочетая широкий теоретический охват с максимальной приближенностью к конкретным прикладным исследованиям, ее следует считать одной из наиболее гуманистически ориентированных обществоведческих дисциплин.

Современные тенденции развития общей социологии, а также кардинальные изменения, связанные с функционированием института спорта в современной России, вносят существенные коррективы в концептуальное наполнение преподаваемого вузовского курса. Трансформируется его основная проблематика, выдвигаются новые методологические подходы, меняется название.

На сегодняшний день учебный курс социологии спорта в СГАФКСТ состоит из двух основных блоков: теоретический и прикладной (эмпирический). Содержание первого блока включает в себя следующие основные разделы:

142

Глава IV. Фэйр Плэй в спортивно-гуманистических образовательных программах

1.Спорт как объект социологии. Социальная сущность спорта, олимпийского движения, актуальность и специфика их социологического анализа. Научный статус социологии спорта, ее предмет, методы, место в структуре социологического знания. Роль теоретических парадигм социологии в понимании феномена спорта, научной интерпретации его понятия.

2.Спорт в социокультурной системе. Сущность понятий «общество», «культура», «социокультурная система». Взаимосвязь этих понятий со спортом. Основные этапы социокультурной эволюции спорта и физического воспитания, основные тенденции развития спорта в постиндустриальной цивилизации. Социальное значение Игр олимпиад Древней Греции и наших дней. Фэйр Плэй в культурно-нормативной структуре спорта. Причины ценностной амбивалентности спорта. Телесность человека в системе общекультурных ценностей.

3.Спорт как социальный институт. Институциональный подход к анализу спорта, его подсистем. Структура института спорта: массовый спорт и фитнесс, спорт высших достижений и олимпийский спорт, про- фессионально-коммерческий спорт. Основные модели большого спорта: американская, европейская, российская и китайская. Олимпийский спорт. Социальные функции и дисфункции спорта. Институциональные взаимосвязи спорта с государством, экономикой, здравоохранением, религией, СМИ. Олимпизм и политика.

4.Спорт и личность. Определение понятия «личность», «социализация». Личность как совокупность социальных и биологических качеств, воздействие спорта на каждое из них. Специфика процесса социализации личности в сфере спорта. Его проблемный характер, связанный с неоднозначным воздействием спорта и соперничества на формирование личности. Спортивная субкультура. Фаны и болельщики

вспорте, проблема их асоциального поведения. Анализ социологических исследований по данной проблематике. Воздействие олимпийского образования на личность юного спортсмена.

В процессе преподавания эмпирического блока раскрывается сущность основных методов социологического исследования, этапы разработки исследовательской программы. Особое внимание уделяется такому методу, как анкетный опрос. Студенты получают задания, отражающие основную социальную проблематику спорта, и готовят по ним практическую работу – программу социологического исследования и анкету. В числе проблемных ситуаций – Фэйр Плэй в виде спорта, отношение спортсменов к олимпийскому движению. Данное задание преследует две основные цели. Во-первых, оно позволяет студенту овладеть навыками разработки и проведения социологического исследова-

143

Егоров А.Г., Захаров М.А. Фэйр Плэй в современном спорте

ния. Во-вторых – учит анализировать скрытые структурные параметры спорта как социального явления, понимать социальную сферу спорта как результат деятельности социальных сил, групп, отдельных индивидов, имеющих обобщенные интересы (а не только частные сиюминутные желания).

Несколько иное положение в образовательном пространстве физкультурных вузов занимает философия спорта. На сегодняшний день эта дисциплина пока не имеет статуса обязательной и преподается только в рамках элективного курса. Такое положение связано, в первую очередь, с недостаточным уровнем разработанности ее теоретикометодологических основ, отсутствием специальных учебных и методических пособий. Однако было бы ошибочно полагать, что философская проблематика спорта не привлекала достаточного внимания многих известных ученых. Предпосылки философского осмысления феномена спорта были заложены П. Де Кубертеном, его гуманистическими идеями олимпизма, как движения к общечеловеческой культуре. Первые фундаментальные работы, посвященные философской и социальной проблематике спорта, принадлежат таким выдающимся ученым, как Х. Ортега-и-Гассет, Т. Веблен, Й. Хёйзинга. В самом общем виде можно было выделить две линии в философском понимании спорта. Одна рассматривала его как форму и способ развития гуманистической культуры и совершенствования человека, другая, резко критическая, трактовала спорт как производственную деятельность и один из способов отчуждения человека. Наибольшее развитие философия, как и социология спорта, получили во второй половине ХХ века в фундаментальных работах К. Дима, И. Дюмазедье, П. Макинтоша, Г. Ленка. К настоящему времени сложилось более или менее адекватное понимание места философии спорта в общей структуре философского знания, ее места и роли в образовательном пространстве физкультурного вуза. Сформировались самостоятельные научные центры спортивно-гуманистических исследований, тесно сотрудничающие с научными институтами России и Олимпийскими академиями. Результаты этих исследований находят практическую востребованность в содержании и организации олимпийского и массового спортивно-гуманистического движения.

Многочисленные статьи и монографии отечественных и зарубежных ученых, посвященные философским проблемам спорта, позволяют создать основательный концептуальный каркас для разработки учебного курса по данной дисциплине. Здесь следует отметить работы следующих авторов: В.К. Бальсевич, А.Н. Бугреев, И.М. Быховская, Н.Н. Визитей, А.Г. Егоров, С. Кравчик, Г. Ленк, Ю. Липц, Г. Люшен, Д.В. Никишин, Н. Ниссиотис, Н.А. Пономарев, В.А. Пономарчук, В.С. Роди-

144

Глава IV. Фэйр Плэй в спортивно-гуманистических образовательных программах

ченко, М.Я. Сараф, В.И. Столяров и других. Их анализ позволяет систематизировать круг мировоззренческих проблем спорта, которые следует рассматривать в рамках философского подхода. Он включает в себя следующую проблематику:

1.Социально-исторические основания спорта и соперничества. Фе-

номен спортивного соревнования на различных этапах общественного развития.

2.Формирование и совершенствование человеческой личности в сфере спорта. Полемика о соперничестве, как имманентном качестве человеческой личности, а также его обусловленности социальными факторами.

3.Социально-философские и политические аспекты спорта. Пози-

тивная роль спорта в миротворческих процессах. Проблема антагонизмов, конфликтов и других негативных явлений в международном спорте. Диалектически противоречивый характер международного спортивного и олимпийского движения.

4.Мифологическая роль спорта. Сущность Олимпийских игр и спортивных праздников как драматической и мифической материализации, их символический смысл. Мифическая природа спорта в античной культуре.

5.Дуальная организация спорта: духовное и телесное, новация и традиция, гуманизм и технократизм. Способность спортивной деятельности изменять социокультурный смысл в зависимости от «формулы поведения» спортсмена и «философии успеха».

6.Спорт как игра. Идея спорта и соревновательности в игровых концепциях культуры. Диалектика игрового начала и серьезности в современном спорте. Становление и развитие профессионального спорта в рамках игровых практик.

7.Спорт как диалог. Проблема гуманизации спортивного диалога и «коммуникации равных» в сфере спорта. Силовое противоборство и насилие в спорте. Компенсаторная деформация спорта, его использование как средства утверждения личного и политического престижа.

8.Эстетика спортивного зрелища. Сопоставление спорта с искусством, сравнительный анализ наиболее характерных черт. Эстетическое в действиях спортсмена и эстетический компонент восприятия спортивного состязания зрителем, болельщиком.

9.Спорт как социальная религия. Составляющие религии: идеоло-

гия, культ, организация, идея избранности, их взаимосвязь со спортом.

10.Фэйр Плэй в спорте. Идея Фэйр Плэй в игровых концепциях культуры. Нравственная составляющая спорта и состязательности в антич-

145