II. Приветствие, подготовленное командами.

После слов учителя команды по очереди представляются зрителям и жюри. Они показывают плакаты, которые они приготовили к проведению конкурса, а также произносят девиз своей команды.

Жюри выставляет баллы за подготовленные плакаты.

III. Проведение этапов конкурса.

Вся игра состоит из трёх «игр». После жеребьёвки, определяющей очерёдность ответа команд, начинается первая игра конкурса. Здесь командам по очереди задаются по пять вопросов с тремя вариантами ответа на каждый вопрос. За верный ответ команда получает одно очко (вопросы данной игры приведены ниже). По окончанию первого тура конкурса жюри подсчитывает полученные командами баллы.

Вторая игра начинает лидирующая по итогам первой игры команда. На доске развешиваются 15 карточек трёх цветов (по 5 на каждый цвет) с номерами на каждой (от 1 до 15). С обратной стороны карточек написаны вопросы. Все вопросы данного тура разбиты на три группы («Цветы», «Светское общение» и «Манеры поведения»). Каждой группе соответствует свой цвет карточек. Капитаны команд по очереди выбирают карточки, и команда отвечает на попавшийся вопрос (вопросы данного тура приведены ниже). На обдумывание ответа команде даётся одна минута. Команда соперников может дополнять ответ, или давать свою версию ответа и этим получать дополнительные очки. Жюри оценивает ответы по трёх бальной шкале.

Третья игра состоит в том, что команды, по очереди, задают противникам вопросы, которые они сами придумали перед игрой. В случае неверного ответа, они сами должны давать верный ответ на свой вопрос. Как и во второй игре, оценивание ведётся по трёх бальной системе. Общее количество вопросов от каждой команды 4-5.

IV. Подведение итогов и определение победителя.

По окончанию третьей игры жюри подсчитывает количество очков за игру и общее количество очков каждой команды по итогам трёх туров. После оглашения победившей команды ей вручается диплом победителей конкурса. Проигравшей команде также даётся грамота за участие в конкурсе.

В заключении учитель делает выводы о проведённом конкурсе. Говорит об уровне воспитанности учеников на примере болельщиков обеих команд, просит учеников сделать выводы.

Воспитательное мероприятие.

Дата проведения мероприятия:

Место проведения:

Время проведения: 11:40

8 класс

Классный руководитель:

Студент-практикант:

Тема: «Последний урок старого доктора»

Цели:

1. Познакомить с жизнью Януша Корчака и его гражданским подвигом.

2. Воспитывать уважение к людям, посвятившим жизнь воспитанию детей; воспитывать в духе антифашизма.

Ход занятия

Учитель:

Слайд 2. «Тяжёлое это дело – родиться и научиться жить. Мне осталась куда легче задача – умереть… Хотелось бы умереть в присутствии духа, в полном сознании» - эти слова написал в своем дневнике человек, всю свою жизнь посвятивший воспитанию детей. Его смерть – последний урок, который он преподал своим ученикам и всем нам.

Слайд 3. Этим человеком был Януш Корчак. Януш Корчак – это литературный псевдоним, настоящее имя – Генрик Гольдшмидт. Он родился 22 июня 1878 года в Варшаве, в семье известного адвоката.

Ученик:

Слайд 4. Когда Генрику было 11 лет, его отец обанкротился, вследствие этого лишился рассудка и вскоре умер. Семья быстро обеднела. Генрик становится единственным кормильцем сестры и матери. Он говорил: «Не долг окружающих мне помогать, а я сам обязан заботиться о мире и человеке». Юноша начинает давать частные уроки и одновременно учиться. Окончив школу, поступает на медицинский факультет Варшавского университета. Борьба с болезнями и страданиями становится целью его жизни.

Ученик:

Слайд 5. Всё свободное время Генрик проводит в бедных кварталах: лечит, раздаёт бесплатные обеды, устраивает вечерние чтения. Получив диплом врача, работает в детских больницах, детских колониях, пишет книги.

Ученик:

Слайд 6. Философские сказки «Король Матиуш I» и «Король Матиуш на безлюдном острове» принесли молодому врачу известность. Герой произведений – мальчик-король стал и для детей, и для взрослых символом добра и справедливости. «А может, сделать так, чтобы и у детей всего мира - у белых, черных, желтых - тоже было знамя одного цвета? Нельзя ли сделать так, чтобы оно было зеленым - цвета надежды? Януш Корчак. «Король Матиуш I». Истории о Матиуше Генрик Гольдшмидт опубликовал под псевдонимом Януш Корчак. Януш Корчак – имя одного из героев польского писателя Игнацы Крашевского. Доктора так и стали называть пан Корчак.

Учитель:

Слайд 7. В 1909 году Корчак случайно попал в приют для еврейских детей. Приют находился в крайнем запустении. Этот визит стал поворотным пунктом в судьбе доктора. Он решил посвятить себя беспризорным детям. Беспризорники – дети, оставшиеся без попечения родителей. На собранные деньги он строит «Дом сирот» и сам поселяется в маленькой комнатке под крышей – здесь он пишет по ночам сказки для детей и книги о воспитании для взрослых. «Дом сирот» находился в Варшаве на улице Крохмальной, 92:

Эта улица звалась Крохмальной,

Где ты, номер девяносто два?

Здесь когда-то дети в тёплой спальне

Слушали волшебные слова.

Ученик:

Слайд 8. В «Доме сирот» было около 200 еврейских детей и 8 сотрудников. Причём прачка и повар тоже были воспитателями. Жизнь в «Доме сирот» воспитатели и дети строили вместе: придумывали правила, издавали газету, писали Кодекс товарищеского суда. Кодекс товарищеского суда включал около тысячи статей, первые 99 из которых были оправдательными. Понять и простить – вот главный «вердикт» товарищеского суда. В 95 случаях из 100 они выносили оправдательный приговор.

Сам Корчак не раз подавал на себя в детский суд. Это было, когда, не сдержавшись, выставил расшалившегося мальчишку из спальни, когда необоснованно заподозрил девочку в краже. Вот какое решение вынес суд по этим обращениям: «Суд прощает, потому что подсудимый жалеет, что так поступил», или: «Суд считает, что подсудимый имеет право так поступить».

Ученик:

Слайд 9. «Дом сирот» - это было маленькое государство. Государство справедливое. Корчак разрешил отдельные виды «неблагонравия». Разрешалось драться, но по дуэльному кодексу – со свидетелями, секундантами и с занесением в журнал повода драки. Обмены разрешались только «честные». Был даже составлен список эквивалентов. Например нож можно было обменять на увеличительное стекло.

Ученик:

Слайд 10. В своём дневнике Януш Корчак писал: «Я часто думал о том, что значит быть добрым. Мне кажется, добрый человек – это такой человек, который обладает воображением и понимает, каково другому, умеет почувствовать, что другой чувствует».

Учитель:

Слайд 11. Иногда Корчак читал лекции для воспитателей. Одна из лекций называлась «Сердце ребёнка». Он провёл её в рентгеновском кабинете. Корчак привёл мальчика из детского дома. Малышу было страшно в окружении незнакомых людей. Корчак включил рентгеновский аппарат и показал слушателям бешено колотившееся сердечко мальчика со словами: «Так выглядит сердце ребёнка, когда на него сердится воспитатель».

Ученик:

Слайд 12. 1939 год. Польша оккупирована гитлеровцами. «Дом сирот» переселили в гетто. Корчак и весь персонал переселились вместе с детьми. Гетто – часть города, в которую селили евреев, своеобразный лагерь для уничтожения. В Варшавском гетто на небольшом пространстве было согнано полмиллиона евреев, обречённых на уничтожение.

Иногда родители евреи, чтобы спастись самим, бросали своих родных детей. Так отец шестилетней девочки и грудного мальчика оставил их посреди улицы скрылся в подворотне. Старшая девочка звонко кричала ему вслед: «Папочка!» Но отец не вернулся.

Ученик:

Слайд 13. Корчак не оставил своих сирот, более того, когда он узнал, что в доме подкидышей остались без присмотра младенцы, он взял их под свою опеку, ведь «чужих» детей для него не было. Вот какая картина предстала перед ним в доме младенцев: с порога в нос бил запах мочи и кала; младенцы лежали в грязи, пелёнок не было; от холода моча замёрзла, и на этом льду лежали окоченелые трупики. Корчак и его товарищи бросились отогревать ещё живых детишек. Их протирали сухими тряпками и укутывали. Мёртвых младенцев вынесли на улицу, накрыли покрывалом, чтобы похоронить потом в братской могиле.

Наступили дни ужаса и отчаяния. На попечении Корчака 200 воспитанников. Не хватало самого необходимого: лекарств, мыла одежды. С каждым днём было труднее добывать еду, всё реальнее становилась угроза смерти. В своём дневнике 63-летний доктор написал: «Еда – это труд, а я так устал. Это не слабость… Не сил не хватает, а воли».

Несмотря на весь ужас, происходящий в гетто, «Дом сирот» продолжал жить обычной жизнью: выпускалась газета, соблюдались чистота и порядок, шли уроки… Только лица детей становились всё печальней, а одежда всё свободнее.

Ученик:

Слайд 14. Воспитанники вместе с воспитателями «Дома сирот» в гетто поставили пьесу Рабиндраната Тагора «Почта». Эта пьеса рассказывала о больном мальчике, прикованном к постели, который до самого конца, до самой последней минуты, верит, что выздоровеет. Спектакль говорил о том, что смерть – это переход в другую жизнь. «Дом сирот» пригласил всех обитателей гетто на спектакль. «Вас ждёт нечто большее, чем актёры-дети», - говорилось в приглашении.

Но когда забулькают ручейки весенние,

В облаках приветственно протрубит журавль,

К солнечному берегу, к острову спасения

Чей-то обязательно доплывёт корабль.

Ученик:

Слайд 15. А ведь Корчак мог спастись из гетто: друзья готовы были вывести его одного, но он относился к подобным предложениям как к оскорблению. Всю жизнь он боролся за права детей, учил их добру и справедливости. Теперь он был должен научить их умирать. Он знал, что ждёт детей и его. «Тяжёлое это дело – родиться и научиться жить. Мне осталась куда легче задача – умереть… Хотелось бы умирать в присутствии духа, в полном сознании», - написал Корчак в своём дневнике.

Ученик:

Слайд 16. Наступил день, когда воспитанникам «Дома сирот» велено было собраться на привокзальной площади в Варшаве, откуда их отправляли в лагерь смерти Треблинка.

Уходят из Варшавы поезда,

И всё пустее гетто, всё темней,

Глядит в окно чердачная звезда,

Гудят всю ночь, прощаясь, поезда,

И я прощаюсь с памятью моей.

Ученик:

Слайд 17. Они шли по улицам Варшавы за своим старым доктором, шли без слёз, и над ними развевалось зелёное знамя короля Матиуша. Знамя надежды.

К поезду, к чугунному парому,

Я веду детей, как на урок,

Надо вдоль вагонов по перрону,

Вдоль, а мы шагаем поперёк.

Они шли с песнями, так ещё не шла ни одна колонна смертников.

- Кто это? – закричал немецкий офицер.

Переводчик-поляк объяснил военному, что это пан Корчак, известный врач и педагог.

Ученик:

Слайд 18. В это время детей уже начали загонять в вагоны, пахнущие землёй и хлоркой, сквозь автоматчиков с собаками.

Может, в жизни было по-другому,

Только эта сказка вам не врёт,

К своему последнему вагону,

К своему чистилищу-вагону,

К пахнущему хлоркою вагону

С песнею подходит «Дом сирот».

Ученик:

Слайд 19. Офицер, оказывается, читал книгу Януша Корчака «Как любить ребёнка». Он сказал, что разрешает пану Корчаку остаться.

- А дети? Спросил Корчак.

- Дети должны ехать.

- Дети прежде всего, - сказал доктор, влез в вагон и задвинул за собой дверь.

И бежит за мною переводчик,

Робко прикасается к плечу,

«Вам разрешено остаться, Корчак»,

Если верить сказке, я молчу.

Ученик:

Слайд 20. 5 августа 1942 года Януш Корчак со своими воспитанниками на поезде был отправлен в лагерь смертников в Треблинке.

Слайд 21. В начале августа 1942 он погиб вместе со своими детьми в газовой камере в Треблинке.

Пусть мы дымом истаем над адовым пеклом,

Пусть тела превратятся в горючую лаву,

Но дождём, но травою, но ветром, но пеплом

Мы вернёмся, вернёмся, вернёмся в Варшаву.

Ученик:

Слайд 22. На месте смерти Корчака в Треблинке стоит большой камень. На нём короткая надпись: «Януш Корчак и дети».

Учитель:

Слайд 23. Януш Корчак написал 18 молитв. Они предназначались тем, кто не умеет молиться. Вот одна из них:

«Я не возношу Тебе длинных молитв, Господи. Не посылаю бесчисленных вздохов. Не бью низкие поклоны. Не приношу богатые жертвы во славу Твою и хвалу. Не стремлюсь вкрасться тебе, Владыка, в милость. Не прошу почестей.

Нет у меня мыслей-крыльев, которые вознесли бы песнь мою в небеса.

Слова мои не красочны и не благоуханны. Устал я, измучен.

Глаза мои потускнели, спина согнулась под грузом забот.

И всё-таки обращаюсь к Тебе, Господи, с сердечной просьбой. Ибо есть у меня драгоценность, которую не хочу доверить брату-человеку. Боюсь – не поймёт, не проникнется, пренебрежёт, высмеет.

Если я обычно перед Тобою смиренен, то в этой просьбе буду неуступчив. Всегда я говорю с тобой тишайшим шёпотом, но эту просьбу выскажу непреклонно.

… ибо не для себя требую.

Ниспошли детям счастливую долю, помоги, благослови их усилия.

А в залог этой просьбы прими моё единственное сокровище: печаль. Печаль и труд».

Эта молитва обо всех детях, потому что для старого доктора не было чужих детей.

Учитель:

Слайд 24. Александр Галич в память о Корчаке написал поэму «Кадиш», строки из которой прозвучали сегодня. Кадиш – это еврейская поминальная молитва, которую произносит сын о покойном отце. Нет, пан Корчак не был отцом поэта по крови, но стал духовным отцом.