- •Полное собрание сочинений
- •I. Жизнь святого франциска
- •1. Юность
- •2. Обручение с Бедностью
- •3. Служение прокаженным
- •4. Начало нового монашества
- •5. Св. Франциск и Иннокентий III
- •6. Возвращение человека ко Христу
- •7. Возвращение природы ко Христу
- •8. Крестный путь
- •9. Канонизация
- •10. Заключение
- •II. Ранние биографии св. Франциска
- •1. Vita Prima (1228—1229 гг.)
- •2. Vita Secunda (1246—1247 гг.)
- •3. Tractatus de miraculis (1252—1253 гг.)
- •4. Legenda major e Legenda minor (1260—1263 гг.)
- •5. Legenda trium sociorum
- •6. Anonymus Perusinus
- •7. Legenda Perusina (Compilatio Assisiensis)
- •8. Speculum perfectionis
- •9. Fioretti di san Francesco
- •10. Sacrum commercium sancti Francisci cum Domina Paupertate
- •11. Рассказы и сообщения о св. Франциске в нефранцисканских источниках. Иаков Витрийский
- •12. Другие повествования о св. Франциске
- •III. История францисканского ордена
- •1. Францисканский орден в Средние века
- •2. Францисканский орден в эпоху Возрождения и Реформации
- •3. Францисканский орден в Новое время
- •4. Францисканский орден в настоящее время
- •5. Францисканцы в России
- •I. Наставления
- •1. Увещевания
- •2. Рассказ об истинной и совершенной радости
- •II. Уставы
- •1. Устав, не утвержденный буллой (1221 г.)
- •2. Устав, утвержденный буллой (1223 г.)
- •3. Фрагменты из Устава сестер св. Клары
- •4. Устав, предназначенный эремиториям
- •III. Завещания
- •1. Завещание, сделанное в старости (Малое Сиенское завещание)
- •2. Завещание
- •IV. Послания
- •1. Послание к верным
- •2. Послание ко всем клирикам о почитании тела Христова и о чистоте алтарей
- •3. Послание к правителям народов
- •4. Послание, обращенное ко всему Ордену
- •5. Послание к министру
- •6. Послание к кустодам I
- •7. Послание к кустодам II
- •8. Послание к брату Льву
- •9. Послание к св. Антонию
- •V. Молитвы и гимны
- •1. Толкование на «Отче наш»
- •2. Хвалы, прочитываемые перед каждым каноническим часом
- •3. Приветствие Добродетелям
- •4. Приветствие Пресвятой Деве Марии
- •5. Записка, данная брату Льву
- •6. Призыв к восхвалению Бога
- •7. Молитва, произнесенная перед Распятием
- •8. Гимн брату Солнцу
- •9. Служба страстям Господним
- •VI. Сочинения, приписываемые св. Франциску
- •Хронология жизни св. Франциска
- •Краткая хронология истории Францисканского Ордена
2. Рассказ об истинной и совершенной радости
Этот рассказ «Об истинной и совершенной радости» представляет собой повествование брата Леонарда, приводящего слова св. Франциска, продиктованные брату Льву. Исходя из того, что это повествование — пересказ от третьего лица, его прежде не включали в собрания сочинений святого. Но в результате глубокого сравнительного анализа Эссер пришел к выводу, что его можно рассматривать как подлинное произведение св. Франциска, допуская при этом возможное определенное редактирование текста братьями, что, собственно, не является противопоказанием для включения рассказа в собрание, ибо, как уже отмечалось выше, почти все сочинения св. Франциска редактировались его секретарями.
Время написания этого рассказа неизвестно. Текст сохранился в составе Флорентийского кодекса XIV в. (63, с. 40).
DE VERA ET PERFECTA LAETITIA Idem [fr. Leonardus] retulit ibidem quod una die beatus Franciscus apud Sanctam Mariam vocavit fratrem Leonem et dixit: Frater Leo, scribe. Qui respondit: Ecce paratus sum. Scribe — inquit — quae est vera laetitia. Venit nuntius et dicit quod omnes magistri de Parisius venerunt ad Ordinem, scribe, non vera laetitia. Item quod omnes praelati ultramontani, archiepiscopi et episcopi; item quod rex Franciae et rex Angliae: scribe, non vera laetitia. Item, quod fratres mei iverunt ad infideles et converterunt eos omnes ad fidem; item, quod tantam gratiam habeo a Deo quod sano infirmos et facio multa miracula: dico tibi quod in his omnibus non vera laetitia. Sed quae est vera laetitia? Redeo de Perusio et de nocte profunda venio huc et est tempus hiemis lutosum et adeo frigidum, quod dondoli aquae frigidae congelatae fiunt ad extremitates tunicae et percutiunt semper crura, et sanguis emanat ex vulneribus talibus. Et totus in luto et frigore et glacie venio ad ostium, et postquam diu pulsavi et vocavi, venit frater et quaerit: Quis est? Ego respondeo: Frater Franciscus. Et ipse dicit: Vade; non est hora decens eundi; non intrabis. Et iterum insistenti respondeat: Vade, tu es unus simplex et idiota; admodo non venis nobis; nos sumus tot et tales, quod non indigemus te. Et ego iterum sto ad ostium et dico: Amore Dei recolligatis me ista nocte. Et ille respondeat: Non faciam. Vade ad locum Cruciferorum et ibi pete. Dico tibi quod si patientiam habuero et non fuero motus, quod in hoc est vera laetitia et vera virtus et salus animae. |
ОБ ИСТИННОЙ И СОВЕРШЕННОЙ РАДОСТИ Он [брат Леонард] там же повествует, как однажды блаженный Франциск возле Святой Марии5 призвал брата Льва и сказал: „Брат Лев, пиши”. Тот ответил: „Я готов”. „Пиши”,— сказал,— „что есть истинная радость. Прибывает вестник и говорит, что все профессора из Парижа вступили в Орден, пиши, это не истинная радость. То же самое, если все прелаты из-за Альп, архиепископы и епископы; то же самое, если король французский и король английский, пиши, это не истинная радость. То же самое, если бы братья мои пошли к неверным и обратили бы их всех в веру; то же самое, что Бог даровал мне милость исцелять больных и совершать много чудес: говорю тебе, что во всем этом нет истинной радости. Но какова же истинная радость? Я возвращаюсь из Перуджи и глубокой ночью прихожу сюда, и зима слякотная и до того холодная, что на рубашке намерзают сосульки и бьют по голеням, и ранят так, что выступает кровь. И весь в грязи и во льду, замерзший, я подхожу к дверям, и, после того как я долго стучал и кричал, подходит брат и спрашивает: „Кто там?” Я отвечаю: „Брат Франциск”. А он отвечает: „Иди прочь, уже поздний час; не войдешь”. И когда я продолжаю настаивать, отвечает: „Иди прочь, ты простак и неграмотен, не подходишь нам; нас так много и мы такие важные персоны, что мы не нуждаемся в тебе”. А я все стою под дверью и говорю: „Из любви к Богу приютите меня этой ночью”. А он ответит: „Не буду. Поди в обитель к крестоносцам и там попроси”. Говорю тебе, что если сохраню терпение и не разгневаюсь, вот в этом и есть истинная радость, и истинная добродетель и спасение души”. |
1 Godefridus abbas Admontensis. Homiliae dominicales. XXII. / PL.— T. 174. P. 150.
2 S. Bernardus. Sermones in Cantica Canticorum. Sermo XXVI, 3./PL.— T. 183.— 968D.
3 S. Bernardus. Tractatus de gradibus humilitatis et superbiae. Cap. XV, 43; Cap. IV, 14. / PL.— T. 182.— 966A; 949C.
4 Benedicti Regula. VII, 59–60.
5 Имеется в виду церковь Пресвятой Девы Марии Порциункулы.