- •1. Источники по истории Древнего мира.
- •3. Древнейшее общество Иерихона.
- •4. Раннединастический период в Месопотамии. Шумерское общество.
- •5. Ранние деспотии в Месопотамии.
- •6. Вавилон в эпоху Старовавилонского царства и при касситской династии.
- •7. Ассирийская держава во II-I тыс. До р. X.
- •8. Персидская держава Ахеменидов.
- •9. Религия и культура Древней Месопотамии.
- •10. Древнейшая история Святой земли в III – сер. II тыс. До р.Х.
- •11. История еврейского народа в сер. II-I тыс. До р.Х.
- •12. Древние Сирия и Финикия в III-I тыс. До р. X.
- •13. Основные этапы истории хеттской державы.
- •14. Египет в период Раннего, Древнего и Среднего царств.
- •15. Египет в период Нового и Позднего царств.
- •16. Религия и культура Древнего Египта.
- •17. Религии Восточной и Юго-Восточной Азии: зороастризм, буддизм и конфуцианство.
- •18. Географические условия и население Древней Греции и Древнего Рима.
- •19. Греция в крито-микенскую эпоху. «Темные века».
- •«Темные века» (XI–IX вв. До р. Х.)
- •20. Греческая религия.
- •21. Греция в архаический период: колонизация, тирании и первые законодательства.
- •22. Культура Греции в архаический и классический периоды.
- •23. Греко-персидские войны: причины, ход, результаты.
- •24. Афинская демократия в V в. До р. X.
- •25. Государственное и общественное устройство Спарты.
- •26. Пелопоннесская война: причины, ход, результаты.
- •27. Становление полисной системы и причины ее кризиса. Взаимоотношения греческих полисов и Филиппа Македонского.
- •28. Походы Александра Македонского и создание великой державы.
- •29. Религия и культура эллинистического периода.
- •30. Эллинистические государства Птолемеев и Селевкидов. Греция в эллинистический период.
- •31. Этруски. История Рима в царский период (VIII–VI вв. До р. Х.).
- •32. Религия Древнего Рима в Царский и Республиканский периоды.
- •33. Государственное устройство Рима в эпоху Ранней республики (VI–III вв. До р. Х.). Борьба патрициев и плебеев.
- •34. Завоевательная политика Древнего Рима. Создание провинций.
- •35. Пунические войны Рима: причины, ход, результаты.
- •36. Культура Рима в период Республики и Ранней империи.
- •37. Рим в эпоху Поздней республики: диктатура Суллы, 1-й триумвират, правление Юлия Цезаря.
- •38. Второй триумвират. Создание Римской империи. Правление Октавиана Августа.
- •39. Ранняя Римская империя в I-II вв. Н. Э. Правление императоров Нерона, Траяна, Септимия Севера.
- •40. Религиозный синкретизм и культура императорской эпохи.
- •41. Кризис Римской империи в III в. Установление домината. Правление императора Диоклетиана.
- •42. Поздний императорский Рим: правление Константина Великого, Юлиана Отступника и Феодосия Великого.
- •43. Взаимоотношения римского государства и раннехристианской Церкви.
- •44. Причины кризиса Римской империи в кон. IV-V вв. Нашествие варварских племен и падение Рима.
10. Древнейшая история Святой земли в III – сер. II тыс. До р.Х.
Святая Земля расположена в Восточном Средиземноморье и состоит из областей: Первая – Палестина (на запад от Иордана и Мертвого моря, исключая морское побережье). Вторая – к востоку от названной области, протяженностью максимум до 200 км., идущая далее на север до Евфрата (современная западная Иордания и часть Сирии). Третья, весьма важная часть, – Келесирия – горные долины к северу от Палестины, где течет река Оронт. И совсем иное дело – четвертая часть, морское побережье, представляющее собой абсолютно иной мир с особенным населением, живущим по своим законам (побережье Святой Земли).
В III тыс. на Святой Земле в городах жили в основном земледельцы. Городов было больше в Святой Земле, в Иордании меньше: там и там уже жили потомки Сима, хотя точные места их расселения и число потомков определить невозможно. Побережье Святой Земли было пустым. Торговые пути обходили этот район. Иногда отдельные города Святой Земли попадали под власть египетских фараонов. Но в III тыс. никому из владык долины Нила не приходила мысль о длительном контроле над этими землями.
В конце III тыс. – мы видим один из циклов массовых перемещений населения. Последние века этого тысячелетия заняты непрерывными, порой кардинальными миграциями населения и по всей Передней Азии и в долине Нила.
Где-то в конце III– начале II тыс. действия и события Библейской истории начинают разворачиваться на территории Святой Земли. В древности значительная часть территории Восточного Средиземноморья, в которую также входила и Святая Земля, «называлась Ханаан». В первой половине II тыс. до Р.Х. Авраам, «которого Бог призвал быть родоначальником избранного народа», пришел в Ханаан и обосновался поблизости от Хеврона. Для нас важно, что Авраам нашел не только людей недостойных, но и достойных – он столкнулся с праведником Мелхиседеком, бывшим тогда царем государства, существовавшего с III тысячелетия, хотя встреча могла произойти и в начале II. При этом сходство названия его царства (Салим) с городом Иерусалим большинство исследователей подвергают сомнению.
В 2300-2000 гг. в Святой Земле имело место вторжение амореев из внутренней части Дуги, из современной Иордании. Амореи заняли свободную территорию практически везде, кроме побережья, – при этом на городскую жизнь они существенно не повлияли, но оказали заметное воздействие на духовную сферу. Если первоначально в Святой Земле устраивались коллективные захоронения, то с амореями приходит идея одиночного предстояния человека пред высшими силами после смерти, а значит одиночного погребения, каковой тип стал распространяться повсеместно. Еще одна особенность, связанная с приходом амореев на Святую Землю, – массовое распространение боевого оружия; короткие мечи стали принадлежностью практически каждого взрослого мужчины.
Что произошло с амореями дальше? Как многие народы, приходившие из степей в районы с большей плотностью населения, амореи через несколько веков были ассимилированы хананейским населением почти полностью. То, от чего были убережены древние евреи, произошло с амореями.
Египет во время правления XII династии (2000-1775 гг. до Р.Х.) проводил завоевательную политику в Восточном Средиземноморье. В этом регионе «власть фараонов распространялась не только на Синайский полуостров, ставший египетской провинцией, но и на южную часть Палестины». Затем Египет стал частью обширного гиксосского государства (ок. 1710 – ок. 1580 гг. до Р.Х.), «объединившего кроме собственно Египта Синайский полуостров, Палестину и Сирийскую степь». После того как гиксосов изгнали из Египта (ок. 1580 гг. до Р.Х.) они отступили в Палестину и Сирию и держались там столетие. В XV в. до Р.Х. их федерация во главе с городом Кадешем была окончательно разгромлена Тутмосом III (1504-1450 гг. до Р.Х.), и во всем Восточном Средиземноморье установилось египетское господство. Однако при Эхнатоне (1372-1354 гг. до Р.Х.) и его приемниках Египет утратил контроль над Сирией и Палестиной.
Хананейское общество в XVI-XIII вв. до Р.Х. было очень богатым, «не склонным ни объединяться, ни обожествлять себя». Хананеи не занимались строительством огромных храмов. В первую очередь они возводили стены, башни, укрепляли ворота, что позволяло им жить независимо друг от друга. Правители городов постоянно ссорились и воевали друг с другом. Междоусобная вражда хананеев значительно облегчила израильтянам завоевание страны. В середине II тыс. «перед приходом Иисуса Навина в Ханаан начинается сильное влияние со стороны Кипра, Крита, Эгеиды, откуда сюда перекочевывает и особое мировосприятие».
В первой половине XIII в. до Р.Х. Моисей вывел из Египта (при правлении Рамсеса II (1301-1235 гг. до Р.Х.)) народ израильский и достиг Обетованной Земли. Но израильтяне не поселились там из-за преслушания Богу и в наказание вернулись странствовать по пустыне.