- •01. Предмет и метод истории политических и прововых учений. Место иппу в системе наук. Основная проблематика курса.
- •02. Политические и правовые доктрины Древнего Китая конфуцианство, доасизм, моизм, легизм
- •03 Политико-правовые доктрины Древней Греции: переодизация развити и основные характиристики.
- •4. Политико-правовые теории предфилософского периода в развитии Эллады: Гомер, Гесиод, творчество «семи мудрецов», Гераклид, Пифагор.
- •05 Политико-правоввые теории филосовского периода в развитии Эллады Демокрит, софисты, Сократ и его учение о государстве, праве, законности, Платон, Аристотель.
- •06 Политико-правовые теории Эллады в эпоху эллинизма Эпикур, стоики, Полибий.
- •07 Платон о формах правления и об идеальном полисном строе. Учение Платона о праве.
- •08 Учение Аристотля о политики, государтве и праве. Теория справидливости.
- •09 Учение Полибия о круговороте политических форм
- •10 Политико-правовые доктрины Древнего Рима переодизаци развития, основные характеристики и представления (Цицирон, стоики, римские юристы).
- •11 Римские юристы о сущьности и системе права
- •12 Учение Цицирона о праве и государстве. Естественный закон как форма справедливости.
- •13 Правовые учения Августина. Учение о двух градах.
- •14 Учение Фомы Аквинского о праве и государстве
- •15 Учение Марсилия Падуанского о государстве и праве
- •16 Политико-правовые коныепции стран средневекового Арабского Востока. Ислам. Пророк Магомет, Аль-Фараби, Ибн-Рушд, Ибн-Хальдун
- •17 Возниковение и развитие политико-правовых доктрин в России (Илларион, Нестор, Владимир Мономах, Даниил Заточник). Российская политико-правовая мысль XV-XVI вв. Концепция Москва – третий Рим
- •18 Политическая доктрина н. Макиавелли. Знаменитые советы н. Макиавелли политикам и правителям.
- •19 Учение ж. Бодена о государстве и праве. Теория государственного суверенитета.
- •20 Политико-правовое учение социалиста-утописта т. Мора (Утопия)
- •21 Учение т. Кампанеллы об идеальном государстве в Городе солнца
- •22 Школа естественного права в Англии учение т. Гоббса о государственном суверенитете и формах правления
- •23 Учение Дж. Локка о естественном праве и правовом государстве. Теория разделения властей
- •24 Особенности французского Просвещения. (Вольтер, Монтескье, Руссо, Дидро)
- •25 Учение ш. Монтескье о праве и государстве
- •26 Учение Руссо о государстве, праве и народном суверенитете
- •27 Особенности немецкого Просвещения. Школа естественного права в Германии XVII-XVIII вв. (с.Пуффендорф, х. Томазиц)
- •28 Особенности итальянского Просвещения Дж. Вико, ч. Беккариа
- •29 Консерватизм в Европе д. Юм, э. Берк, Жозеф де Местр, Луи де Бональд, к. Галлер
- •30 Учение и. Канта о праве и государстве
- •31 Учение г. В. Ф. Гегеля о государстве и праве
- •32 Политические идеи и программы декабристов. Русская Правда н. Пестеля, Конституция н. Муравьева
- •33 Политические и правовые взгляды социалистов-утопистов первой половины XIX в. (Сен-Симон, Фурье Оуэн)
- •34 Иторическая школа права (г. Гуго, ф. Савиньи, г. Пухт)
- •35 Либерализм в Европе либерализм в Англии (и. Бентам, д. Миль), во Франции (б. Констант, а. Де Токвиль) в Германии (в. Фон Гумбольт, л. Фон Штейна)
- •36 Политико-правовые взгляды представителей утопического социализма (к. Сен-Симон, ш. Фурье), научного социализма (л. Блан, ф. Лассаль), утопического коммунизма (э. Кабе, р. Оуэн)
- •37 Учение марксизма о государстве и праве (к. Маркс, ф. Энгельс).
- •38 Политико-правовые доктрины представителей анархизма у. Годвин, п. Прудон, м. Штирнер, ж. Сорель.
- •39 Политико-правовые учения в России 19 века м. Сперанский, с. Уваров, п. Чаадаев. Политико-правовые концепции славянофилов и западников а. Хомяков, и. Аксаков, к. Аксаков, т. Грановский, к. Кавелин
- •40 Консервативное движение в России н. Карамазин, к. Победоносцев, н. Данилевский, ф. Достоевский, к. Леонтьев, л. Тихомиров
- •41 Социологическая теория государства л. Гумплович
- •42 Учение о. Конта и г. Спесера о государстве и праве
- •43 Политико-правовые доктрины неолиберализма (ф. Хайек) и кейнсианство
- •44 Проблемы государства и права в концепциях последователей теории элит (г. Моска, в. Парето, р. Михельс, а. Бентли)
- •45 Проблемы государства и права в работах политологов и социологов (м. Вебер, г. Лассуэл, Дженнингс, Хук)
- •46 Политико-правовые концепции школы психоанализа (з. Фрейд, к. Юнг, э. Фромм)
- •47 Государство и право в концепциях представителей русского социализма а. Герцен, н. Огарев, н. Чернышевский
- •48 Русский либерализм политико-правовые взгляды б. Чичерина, а. Градовского, п. Струве
- •49. Политико-правовые идеи народничества (п. Лавров, а. Желябов, н. Михайловский). Идеи социалистов-революционеров. Русский анархизм.
- •50. Марксизм, Марксизм-ленинизм, сталинизм в России и ссср. Г. Плеханов, а. Ленин, и. Сталин. Ревизионисткие течения.
- •51. Политико-правовые содержания теории национал-социализма (а. Гитлер, а. Розенберг).
- •52. Религиозно-правовые (с. Булгаков, н. Бердяев) и христианско-правовые (е. Сперанский, б. Вышеславцев, п. Сорокин) концепции представителей русской эмиграции.
- •53. Монархические воззренияы российских эмигрантов (и. Ильин, и. Солоневич). Евразийство (н. Алексеев, г. Вернадский, л. Карсавин).
45 Проблемы государства и права в работах политологов и социологов (м. Вебер, г. Лассуэл, Дженнингс, Хук)
Макс Вебер (1864-1920) строил свою политико-правовую концепцию, основываясь на исследованиях социологии. Он пытался доказать, что степень развития человечества зависит от уровня развития следующих социальных институтов: - религии; - политики; - географии; - культуры; - экономики. Помимо развития общества в целом, Вебер считал немаловажным развитие отдельной личности. Именно индивидуальное поведение каждого человека и его личные интересы создают основу для понимания сущности государства, где эта личность существует. Общество было представлено Вебером как совокупность индивидов, объединенных в определенные классы на основании обладания ими собственностью: - рабочий; - мелкой буржуазии; - интеллигенции; - высший класс, представители которого отличаются образованностью и владеют большой собственностью. По мнению Вебера, данные классы не борются между собой, напротив, любой из представителей какого-либо класса способен изменить принадлежность к той или иной социальной группе. Вебер дал определение институту власти: «Власть -это возможность для одного из субъектов общественного отношения осуществить свою волю вопреки сопротивлению других участников независимо от того, на чем эта возможность основана». Вебер выделял следующие типы власти: • рационально-правовой; - традиционный; - харизматический. Для рационально-правового типа власти характерно подчинение граждан не отдельной личности, а правовым нормам. Для традиционного типа власти характерно регулирование общественной жизни путем применения положений традиций и обычаев. Для харизматического типа власти характерно повиновение отдельной личности, наделенной особыми качествами. Правовая концепция Вебераг - право - легитимный порядок, внешне гарантируемый возможностью принуждения со стороны специальной группы людей, наделенных полномочиями; - право регулирует не все сферы общественной жизни, и не всегда играет важную роль в жизни личности; - право базируется на конкретных интересах, преследуемых той или иной социальной группой. 2. Гарольд Лассуэлл и иные представители школы политической науки одними из первых применили методы психоанализа при исследовании политической сферы общества и при изучении поведения участников правоотношений, возникающих в данной сфере. Выделяя среди участников политических отношений тип индивида, готового на все ради обладания властью, Лассуэлл пытается доказать, что причина возникновения этого желания находится в воспоминаниях, связанных с глубоким детством личности. Лассуэлл предлагал классификацию лидеров. Ученый выделяет общественно-политические роли лидера: - агитатора; - теоретика;- администратора. 3. Наряду с Лассуэлом и Вебером проблемами лидерства в сфере политики занимались Дженнингс и Хук. Дженнингс выделял следующие типы лидеров: - «супермен», чьи действия направлены на разрушение старых порядков и создание нового государственного строя; - «герой», посвятивший себя достижению каких-либо высоких и благородных целей; - «принц», чьи действия направлены на достижение господствующего положения над другими членами общества. Хук предлагает двусоставную классификацию лидеров, выделяя - лидеров, подверженных обстоятельствам; - лидеров, выступающих творцами исторических событий.