- •Міністерство освіти і науки, молоді та спорту україни
- •Історія виникнення ісламу, життя та|та| діяльнІсть йоГо засновника|фундатора|
- •2. Основи мусульманського віровчення
- •3. Шаріат — правова життєоснова мусульманського суспільства
- •4. Особливості мусульманського релігійного культу
- •4.2 Святині ісламу
- •4.3. П'ять Стовпів Віри|Вери|
- •4.4. Ісламські свята
- •5. Релігійні інститути ісламу
- •6. Культурна спадщина мусульманського сходу
- •6.1. Середньовічний характер мусульманської культури
- •6.2. Філософія і|та| наука
- •6.3. Література
- •6.4. Образотворче мистецтво і архітектура
- •6.5. Музика і|та| театр
- •Висновок
- •Питання для самоконтролю
- •Словник найважливіших термінів
- •Ж жертвопринесення (див. Хадж, свята мусульманські). І Ібліс (Шайтан занепалий ангел, що був скинутий Аллахом на землю за відмову вклонитися людині, ватажок демонів джинів;
- •Стовпи Віри (Стовпи ісламу п'ять найважливіших приписів ісламу, виконання яких є обов'язковим для правовірного, що прагне потрапити до раю:
- •Ш Шайтан (див. Ібліс).
- •Література
- •Додатки|застосування|
- •Відмінності між сунНіЗмом і|та| шиїзмом
- •Змістовний мінімум по темі "іслам" (шпаргалка для ледачих|лінивих|)
- •Посміхнемося наприкінці|напослідку| ..
6. Культурна спадщина мусульманського сходу
6.1. Середньовічний характер мусульманської культури
За свою майже півторатисячолітню історію іслам став не лише|не тільки| світовою релігією, а й фундаментом, на якому виник неповторний світ|мир| мусульманської культури, що поповнив|доповнював| скарбницю загальнолюдської культури такими шедеврами, як мавзолей Тадж-Махал в Індії та|та| палац Альгамбра в Іспанії, поезія Омара Хайяма і|та| енциклопедичний трактат Ібн Сіни "Книга|книжка| зцілення" ("Кітаб аль-Шифа").
В основі мусульманського типу|типа| культури лежить середньовічна арабо-мусульманська культура, яка, в свою чергу|в свою чергу,своєю чергою|, формувалася на традиціях кочівників-бедуїнів, що називали себе "арабами" араб. відважні наїзники, під впливом іудейської, античної та християнської культур.
У VIII-XIII ст. арабо-мусульманська культура динамічно розвивалася, випередивши європейську цивілізацію, яка з|із| VIII ст.|ст| переживала помітний занепад. Арабська мова|язик|, мистецтво, державність, звичаї, етика значною мірою позначилися на культурі країн і|та| народів, що потрапили|попали| в орбіту її впливу.
Сучасна мусульманська культура є досить строкатим сузір'ям безлічі культур, що зберігають свою національно-регіональну самобутність, і|та| при цьому, об'єднані|з'єднаних| ісламськими ідеологією і|та| традиціями, спільними рисами|межами|, що притаманні культурам середньовічного типу|типа|.
Які ж найважливіші риси|межі| визначають, незважаючи на|не дивлячись на| усе регіонально-культурне різноманіття, неповторне обличчя|обличчя| мусульманської культури?
Як і будь-якій культурі середньовічного типу|типа|, мусульманській культурі властиві абсолютне домінування релігії в усіх сферах громадського|суспільного| життя і теоцентризм [від грец. theos — бог], тобто бог — у центрі всесвіту|світобудови,світоустрою|, бог — центральна фігура в культурі;
традиціоналізм і|та| консерватизм, що стали причиною обмеження свободи самовираження в творчості, а з часом|згодом| і|та| втрати новаторського духу;
жорстка регламентація (законами шаріату) життєдіяльності людини і|та| суспільства|товариства|;
патріархальний характер мусульманського суспільства|товариства| сприяв формуванню "чоловічого характеру" культури, орієнтованої на потреби і смаки чоловіків, при абсолютному домінуванні чоловіків в усіх видах творчості;
у мусульманській художній культурі так і не склалося єдиного художнього стилю, але це сприяло розвитку місцевих художніх шкіл (арабської, турецької|Турція|, персидської, іспано-арабської, узбецької та ін.);
релігійна заборона на зображення живих|жвавих| істот, неприйняття реалізму, як способу художнього і|та| наукового віддзеркалення|відбиття,відображення| дійсності, сприялиа, зокрема, розвитку орнаменталістики в мистецтві;
гедонізм [від грец. hedone — насолода]|втіха|, з|із| його тяжінням до розкошів, втіхи, насолоди|втіхи|, став візитною карткою|карточкою| мусульманської культури;
прагнення до блиску, багатобарвності та|та| декоративності, філігранна розробка деталей — ось художні прийоми безпомилково пізнаваної|пізнаваної| та|та| неповторної мусульманської художньої культури.