- •1.)Проблемное поле, предмет и структура философского знания.
- •3.) Античная философия, ей периодизация, эволюция и основные проблемы.
- •4.) Классическая античная философия (Сократ, Платон, Аристотель, Плотин).
- •5.) Статус и функции философии в средневековой европейской культуре (Августин, Аквинский, схоластика). Философия эпохи Ренессанса (Коперник, Бруно).
- •6.) Проблема метода в философии Нового времени (г.Галилей, ф.Бэкон, р.Декарт).
- •7.) Философская мысль эпохи Просвещения (Вольтер, ж.Ж.Руссо, д.Дидро).
- •8.) Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции (и.Кант. Г.Гегель. Л.Фейербах).
- •9.) Трансформация традиций классического философского наследия в марксизме (к.Маркс, ф.Энгельс).
- •10.) Критика философской классики и иррационализация философии в XIX веке (с.Кьеркегор, ф.Ницше).
- •13.) Отечественная философия: п.Чаадаев, славянофилы и западники, ф. Достоевский, н. Бердяев.
- •14.) Советская философия.
- •15.) Онтология как философское учение о бытии.
- •16) Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке. Атрибуты материи.
- •17.) Диалектика как система принципов, законов и категорий, её исторические формы. Синергетика.
- •18.) Специфика философского подхода к исследованию природы. Понятие ноосферы.
- •19.) Философская антропология. Современные концепции антропогенеза.
- •20.) Проблемы биоэтики: генная инженерия, клонирование, эвтаназия.
- •22.) Основные проблемы философской аксиологии (учение о ценностях).
- •23.) Гносеология: проблема познаваемости мира и основные варианты ее решения.
- •24.) Основные формы чувственного и рационального познания. Место и роль интуиции в познавательных процессах.
- •25.) Концепции и критерии истины.
- •27.) Картины мира.
1.)Проблемное поле, предмет и структура философского знания.
Проблемное поле - отсутствие единства в представлениях о внешнем мире оборачивается отсутствием единства в мире внутреннем – душевном мире человека. Предметом философии является познание предельных оснований бытия природы, человека, общества и культуры.
Основными структурными элементами философии являются:
–онтология – учение о бытии, о способах его существования и развития;
–гносеология – учение о способах познания человеком мира и самого себя;
–антропология – исследование человека, смысла его жизни;
–социальная философия – философское осмысление общественной жизни.
2.) Особенности философии древних цивилизаций. Специфика философской традиции древней Индии: ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии. Особенности философской мысли древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм.
Особенности философии древних цивилизаций:
–тесная связь с религиозными представлениями;
–утверждение о том, что философия призвана помочь совершенствованию человеческой личности;
–нравственная направленность философских исканий;
–идея гармонии телесной и духовной стороны человеческого существования;
–понимание того, что истина многогранна.
Два наиболее общих понятия древнеиндийской философии – Брахман (душа) и Атман (абсолютное духовное начало). Индийцы считали, что реальный мир – это иллюзия, которая скрывает от нас подлинный мир. В своей жизни на земле человек следует космическому порядку. Сансара – цепь переходов души из одной телесной оболочки в другую. Душа, перерождаясь, страдает. Нирвана – состояние полного освобождения от всех земных желаний и страстей, абсолютный, ничем не нарушаемый покой. Человек должен быть добродетельным.
Философия Древнего Китая. В основе мира – пять первоначал – вода, огонь, дерево, металл, земля. Вместе с тем в мире есть две силы – ян (светлое мужское начало) и инь (тёмное женское).
Одной из ведущих философско-религиозных систем Древнего Китая являлся даосизм. Дао противоречиво, оно все и ничто. Задача человека – постигнуть дао и следовать ему.
Вторая школа Китая – конфуцианство. Конфуцианство особое внимание уделяло отношениям между людьми, обществом и государством. Государство – большая семья, где каждый должен знать свое место. Конфуций исповедовал правило «золотой середины», считал, что нужно избегать крайностей в поведении и управлении.
Легизм — равенство всех перед Законом и Сыном Неба, следствием чего являлась идея раздачи титулов не по рождению, а по реальным заслугам.
3.) Античная философия, ей периодизация, эволюция и основные проблемы.
Античная философия Древней Греции занималась проблемами осмысления природы, окружающего мира.
В развитии античной философии можно выделить 4 основных этапа:
1. Досократовский (7 – 6 вв. до н.э.) - становление
2. Классический (5 – 4 вв. до н.э.) - расцвет
3. Эллинистический (3 – 2 вв. до н.э.) -
4. Римский (1в. до н.э. – 529 г. н.э.) - закат
Философы древних школ искали то, из чего все возникло, т. е. субстанцию: Фалес - вода. Анаксимандр - апейрон (нечто неопределенное, беспредельное). Анаксимен - воздух. Гераклит видел первооснову в огне. Он обратил внимание на то, что все явления в мире происходят в соответствии с логосом - всеобщим порядком, который лежит в основе мироздания. Кроме того, все в мире относительно.
Ксенофан считал, что в мире существует единое, вечное начало, которое назвал Богом. Парменид полагал, что в основе мира лежит бытие. Эмпедокл в качестве первоначал признавал 4 стихии одновременно: землю, огонь, воздух, воду.
Антропологический поворот в развитии древнегреческой философии. В 5 в. до н. э. на смену мудрецам-философам, которые созерцали окружающий мир, искали его первооснову, пришли софисты, которые за плату учили философии. Софисты утверждали, что истина относительна, что можно все доказать и все опровергнуть.