Повторим
Особенности экологии сельского хозяйства.
Основные направления развития инженерной экологии.
Проблемы экологии города.
Экологическая оценка проектов создания микрокосмов.
Оценка влияния человека на окружающую среду.
Особенности влияния рыночных отношений на экологию.
Экологическое право и международное сотрудничество в области охраны окружающей среды.
Концепция устойчивого развития.
Заключение. Будущее человечества
А есть ли вообще у человека будущее? Может быть, человек - это всего лишь неудачный эксперимент природы? Может быть, природа потерпит, подождет, пока мы сами себя не уничтожим, затем обновится и забудет про нас? Правда, это противоречит закону необратимости эволюции: филогенетическое дерево растет в основном в вершине, пальмовая ветвь эволюции принадлежит самым высокоорганизованным видам. Но, может быть, мы просто знаем не все законы?
Может ли, в принципе, человек гармонично вписаться в природу? Мы знаем примеры некоторых оторванных от цивилизации племен в Австралии, Африке и Латинской Америке, в некоторых случаях не знакомых даже с земледелием. Действительно, люди здесь являются частью экосистемы, занимая определенное место в ее пищевой структуре, как правило, нишу хищников, хотя, конечно, не исключаются и другие способы добывания пищи, например, сбор плодов или даже примитивное земледелие (примитивное в понимании цивилизованного человека).
Что касается нас, то примеров гармоничного сосуществования с природой здесь найти труднее, особенно если в учет принимаются наши технические достижения. Да и недостойно как-то опускаться до уровня первобытного человека. Эволюция необратима. Можно ли войти в гармонию с природой, не растеряв при этом достижений цивилизации?
В принципе, никаких запретов на это нет. Поэтому предлагается масса проектов будущего. Практически все современные проекты предполагают, что человек и природа должны сосуществовать в гармонии. Правда, наиболее признанные проекты продолжают идею главенства человека над природой. Эти проекты ведут человечество к гибели. Так возможен ли вообще какой-нибудь выход? Конечно, возможен. Но нужно обязательно признать, что человек есть составляющая организма планеты Земля, которая должна быть подчинена планете и служить ей во благо всего живого, а не во благо самому себе. К этой мысли приходит все большее количество самоотверженных людей, о чем говорит, в частности, рост популярности движения «зеленых». Они пока еще слишком слабы и не могут должным образом влиять на политику, но рано или поздно человеку суждено понять, что единственный выход для него в коренной ломке своего отношения к природе.
Понятие жизни должно быть значительно расширено. Человек, являясь многоклеточным существом, а значит, следствием агрегации одноклеточных существ, одновременно входит составным элементом в другое агрегированное образование более высокого иерархического уровня. Этот уровень гораздо сложнее и богаче, чем мы можем себе представить, как богаче жизнь многоклеточного существа по сравнению с жизнью одной клетки. Мы не можем поверить, что это образование обладает сознанием. Возможно, это и так, но тот аналог сознания, которым оно обладает, гораздо мощнее и невообразимо сложнее нашего человеческого сознания. И самое главное, что мы нужны ему, и он по-своему заботится о нас, так же как мы заботимся о каждой клетке своего организма, часто на совершенно бессознательном уровне, называя это физиологией своего тела. Но иногда «клеточные проблемы» доходят и до нашего сознания, проявляясь в форме боли, вынуждающей нас повысить заботу о своем теле. Трудно представить, какую боль ощущает сегодня планета, люди которой, возомнившие себя ее хозяевами, творят беззаконие, прикрываясь благородными идеями гуманизма, ломая и перестраивая под себя то, что создавалось миллионами лет.
Единственное будущее, возможное для человека – покаяние. Как блудный сын возвращается к отцу, так человечество должно вернуться к тому, кто его сотворил и, вспомнив свое предназначение, устремиться к более высоким целям, по сравнению с которыми цели покорения планеты выглядят детским лепетом, точнее, детской болезнью, которой мы должны переболеть, как можно быстрее, пока еще планета терпит.
Особенность современной цивилизации в том, что человек предпочел изменять не себя, а окружающую среду. Это тоже путь, которым идет весь живой мир. Любая популяция, любое живое существо вносит определенный вклад в изменение окружающей среды. Но этот путь не единственный, к тому же похоже на то, что он себя исчерпал, потому что человек превысил все лимиты воздействия на природу. Самое время обратить внимание на другой объект приложения своих сил - самих себя. Помимо средообразующей функции, у жизни есть другая замечательная черта - самосовершенствование, адаптация к условиям среды, вплоть до образования совершенно новых видов живых существ. На этом пути у нас нет практически никаких ограничений для прогресса. Наделенный мощью разума, современный человек может сделать в этом направлении за относительно короткое время такие грандиозные успехи, на которые природе потребовались бы, возможно, миллионы лет. Может быть, именно в этом наше предназначение, может именно для этого создала нас природа? Ведь согласно закону ускорения эволюции, с ростом сложности организации биосистем темпы эволюции возрастают. У природы должны быть механизмы ускорения эволюции. Может быть, наш разум - это и есть один из подобных механизмов?
Человек не может существовать вечно, не изменяясь. Рано или поздно от него должна пойти мутовка новых видов живых существ, некоторым из которых суждено несколько деградировать по сравнению с нами, другие, наоборот, уйдут в такие высоты совершенства, которые нам трудно представить. Например, Циолковский считал, что рано или поздно человек обретет лучистую форму существования. Может быть, это полная фантастика. Но вот мысль Вернадского о возможности существования автотрофного человечества, имеет самое прямое отношение к нашей теме. Ведь если бы человек смог из разряда гетеротрофов перейти в разряд автотрофов, это полностью сняло бы все наши современные проблемы. Мы перестали бы быть потребителями природы, человек стал бы самодостаточным. Ни о каком ограничении численности такого человечества вопроса уже не стояло бы. Такому человеку не нужна пища в привычном для нас смысле, он мог бы сам синтезировать все необходимые для жизни компоненты, потребляя их непосредственно из буферных зон планеты, где они присутствуют в рассеянном виде.
Откуда же человек будет черпать энергию? А откуда берут ее автотрофы Земли? От Солнца. Получается, что человек должен научиться синтезировать хлорофилл и покрыться листвой, чтобы увеличить площадь поглощения света? Правда, существуют еще и хемосинтезирующие автотрофные организмы, для жизнедеятельности которых свет не нужен. Но они могут жить только за счет энергии планеты, которая уже достаточно сильно остыла. Нам пришлось бы в прямом смысле уйти под землю (может быть, однажды жизнь уже прошла этим путем, кто знает, что творится в недрах планеты). В общем это тоже нереально. Правда, есть возможность использовать атомную энергию, и здесь уже фантастика становится не такой уж беспочвенной. Придется, конечно, воспользоваться своими техническими достижениями. Например, мы можем построить себе автотрофный скафандр, который будет обеспечивать все наши насущные потребности. Еще проще построить централизованные станции по синтезированию искусственной пищи. Это тоже вариант автотрофного человечества, и не такой уж и фантастичный. Мы уже частично научились это делать. Другое дело, что у нас просто не хватит времени на столь грандиозные проекты. Нельзя ли достичь автотрофности без “технических костылей”, а за счет своих внутренних возможностей? Ведь до сих пор природа находила выходы из самых безвыходных ситуаций.
Не существуют ли какие-то другие формы энергии, которые мы уже непроизвольно используем в своей повседневной жизни, сами того не подозревая? Здесь уже говорилось о необходимости расширить понимание феномена жизни, может быть и понятие энергии уже пора расширить, чтобы не сдерживать свое развитие своими же стереотипами? Не вдаваясь в подробности, можно предположить, что энергия имеет информационную природу. Вообще это тема отдельного предмета. Коротко эту гипотезу можно сформулировать следующим образом. Любой энергообмен можно вписать в концепцию информационного обмена. Например, электромагнитная энергия рождается вследствие информационного обмена на уровне заряженных микрочастиц. Если продолжить линию рассуждений вдоль цепи возрастания сложности природных систем, то в конечном итоге мы придем к признанию существования так называемой психической энергии, рождающейся в процессе обмена информацией между высокоорганизованными живыми существами. Именно эта энергия дает организму жизненную силу. Я могу хорошо питаться, но при этом быть совершенно инфантильным, слабым и безжизненным. Для того, чтобы начать активную жизнь мне нужен определенный интерес, цель и т.п. Другими словами, нужно различие между тем, чего я имею, и тем, чего могу иметь. Это и есть энтропийный градиент, обозначаемый понятием сила или свободная энергия, в данном случае психическая или ментальная.
Остается только научиться умело ассимилировать эту энергию. Наибольшая трудность состоит в том, чтобы «опустить» ее на уровень физиологии нашего организма, которая настроена на потребление более древних форм энергии. Придется сформировать цепи последовательных стадий преобразования энергии из одних форм в другие. По-видимому, этот процесс идет уже давно. Свидетельством тому являются неединичные случаи целенаправленного использования психической (а также ментальной и духовной) энергии, которые ставят в тупик академическую науку, заставляя ее отрицать все эти факты, потому что «этого не может быть». Однако количество этих фактов настолько велико, что наука уже не в состоянии их игнорировать, так же как когда-то она вынуждена была признать существование «камней, падающих с неба». В результате рождаются все новые лаборатории по изучению паранормальных явлений, где серьезные люди, рискуя своей научной репутацией, пытаются отсеять «золото» истины от шарлатанства.
История подвижничества знает множество примеров воздержания в пище. Так, например, Исаак Сирин пишет о старце, который вкушал пищу всего два раза в неделю (пища старцев состояла в основном из сухарей). Известно, что Серафим Саровский долгое время питался одной снытью (трава семейства зонтичных). Известен случай, когда забытая людьми пожилая монахиня три года жила на одной крапиве. В то же время во всем мире люди умирают от голода даже там, где растительность гораздо более богатая, чем в нашей полосе. Чем объяснить эти феномены? Известно, что без пищи человек может жить около 35 дней. Некоторые шахтеры, отрезанные от мира завалами, погибали от голода еще раньше. В то же время йоги практикуют 60-ти дневные голодовки, утверждая при этом, что организм может выдержать и больше, но в этом случае в нем могут начаться необратимые изменения. Ходят даже легенды о людях, которые после этих необратимых изменений вовсе не умирали, а продолжали жить многие годы, больше никогда уже ничем не питаясь. Некоторые люди питаются один раз в день. Поддерживать такой режим достаточно сложно, нужен мощный источник вдохновения, например, такой, каким являлась для православных старцев их вера в Бога, или, по крайней мере, очень интересное и полезное дело, заветная цель и т.п. Может быть, это и есть та энергия, освоив которую человек сможет сначала существенно сократить свой пищевой рацион, а потом, как знать, вообще отказаться от гетеротрофного питания?
Так, может быть, автотрофное человечество - это вовсе не утопия? Может быть, мы уже нащупали источник безграничной энергии и остается только целенаправленно развивать открытые способности? Человек - это уникальное создание природы, хранящее в себе потенции такой мощи, с которыми не идет в сравнение никакая техника, хотя, конечно, никто не отрицает возможности технического дополнения человеческих способностей.
Время средообразования закончилось, пришло время адаптаций. Единственный выход для человека в том, чтобы свернуть с пути преобразования природы и встать на путь самосовершенствования. Если бы мы применили в этом направлении всю мощь нашей цивилизации, то в самое короткое время смогли бы найти выход из экологического тупика. Кто-то из огромной массы исследователей обязательно нашел бы верное решение, известил бы о нем все человечество, и волна адаптационных изменений как цепная реакция вскоре прокатилась бы по всему человечеству, возвращая его в лоно природы.
Самое первое препятствие на этом пути - склонность человека к излишествам. Сможем ли мы отказаться от излишеств? Именно наше стремление к роскоши создает наибольшее давление на природу. Можно возразить, что в основной своей массе мы вовсе и не мечтаем о роскоши, нам бы удовлетворить свои самые насущные проблемы, сначала избавиться хотя бы от голода и болезней. И все же здесь мы лукавим. Стремление к роскоши сидит у нас в крови. Человек всегда стремился повысить свой жизненный уровень. А когда ему это удается, то он быстро привыкает к новому состоянию и любое его ухудшение воспринимает как обнищание. Поэтому у человеческих потребностей есть только одна тенденция - к неограниченному росту, обратного хода у них нет. В этом заложена огромная мудрость природы. Она сама идет этим путем, творя все новые экологические ниши, способствуя тем самым усложнению форм жизни. Когда рост каких-либо потребностей достигает своего насыщения в виду ограниченности средств их удовлетворения, человек испытывает дискомфорт и ищет пути создания новых потребностей. Например, на основе потребности в пище мы создали сельское хозяйство, появилась потребность в орудиях труда. В ответ на это мы создали промышленность, появилась потребность в знании законов природы. Мы создали науку, появилась потребность в расширении инструментальной базы. Процесс этот бесконечен, как бесконечно само творчество. Наша беда в том, что, потеряв связь с природой, мы перестали ощущать ее боль и продолжаем безудержно расширять сферу своих потребностей во внешний мир.
Но имеется и другое направление, где рост потребностей ничем не может быть ограничен и не знает насыщения, как ненасытна сама фантазия. Это потребности бесконечно расширяющегося внутреннего мира. Каждый человек несет в себе целую Вселенную, которая в своей динамике, по-видимому, повторяет алгоритм развития внешней Вселенной, как того и требует биогенетический закон. В результате мы уже «изобрели» и продолжаем изобретать новые уровни потребностей, расширяющихся во внутренний мир человека, емкость которых с каждым таким открытием все более растет. Это потребности в духовном самосовершенствовании, саморазвитии, подвижничестве. На этом пути человек изменяет не окружающую среду, а самого себя, становясь от этого духовно богаче, не разрушая природу, а наоборот, сливаясь с ней. В отличие от главного достоинства наших политиков - постоянства взглядов, главное достоинство подвижника - изменчивость. Измени себя к лучшему – и ты станешь богаче и счастливей. В отличие от внешних ценностей этот мир у тебя никто не отнимет, он всегда с тобой, и счастье твое уже не зависит от внешних обстоятельств, оно никогда не покидает тебя. Не надо ловить синюю птицу в небе, создай ее внутри себя.
Внешний мир может оказать значительную помощь на пути подвижничества. Ведь он постоянно дергает тебя, бьет и колет. Но если тебе больно, значит, здесь твое слабое место. Это как раз то, что нужно изменить в себе, чтобы стать еще сильнее, совершеннее, на целую ступень выше. Вместо атакующего врага, для подвижника внешний мир превращается в мудрого учителя. Поэтому подвижник радуется каждому удару и каждому искушению, как новому уроку, который сделает его еще богаче. Православные старцы глубоко печалились, когда в их жизни начиналась полоса сплошного везения, они говорили: «Неужели Бог забыл меня, или я встал на неправильную тропинку, раз перестал ощущать Его направляющее воздействие». Поэтому подвижник никогда не жалуется на судьбу и на трудности жизни - это его школа, его подвиг (от слова подвигаться, продвигаться).
Конечно, всегда есть опасение, что давление внешней среды будет слишком мощным, и у тебя не хватит сил, и ты сломаешься. На это опасение в среде подвижников бытует поверье, что испытания тебе даются всегда по силам, ты можешь справиться с ними, если не испугаешься и не сбежишь с «урока жизни», выбрав вместо сложного и узкого пути, «ведущего в жизнь», широкий и легкий путь, «ведущий в погибель». Но жизнь обязательно найдет тебя и повторит урок уже в более жесткой форме. Если ты опять сбежишь, следующий урок будет еще жестче. И так до тех пор, пока ты не выучишь урока. И бесполезно бежать и прятаться - от себя не убежишь, твой урок будет преследовать тебя по пятам. Ведь ты не исправил в себе больного места, а в хаосе жизни обязательно найдется тот, кто надавит тебе на эту болячку. И эта боль будет постоянно преследовать тебя. Это относится ко всем, не только к подвижникам. Отличие подвижника в том, что он не сбегает с уроков, а терпеливо ищет решение. Это и называется смирением. Не с судьбой, и не с неудачами, и не с насилием смирятся подвижник, а с необходимостью обязательно найти правильное решение.
Поэтому подвижник с каждым днем становится сильнее. И это видят те, кто окружает его. Он всегда спокоен и счастлив, даже если кругом бушует буря житейских неурядиц. Современному человеку этого так не хватает. Психически истощенный, он не видит выхода из своих проблем и нередко озлобляется на весь окружающий мир. В результате тучи раздражения и гнева все плотнее окутывают Землю. И так мало подвижников, которые могли бы продемонстрировать таким заплутавшимся в себе людям преимущества пути самосовершенствования. Многие из них затворились в монастырях, но пришло время подвижников в миру. Потому что мир вступил в критическую фазу своего существования. Идет Страшный Суд.
Но цивилизация уже начала свой поиск гармоничного пути. Удачи нам!