3.2 Исправление как цель наказания и его влияние на уголовные санкции

В настоящее существуют новые подходы к определению цели наказания, особенно относительно исправления осужденных. Приобретают последующее развитие идеи отказа от воспитательных функций наказания, острее появляются вопросы о соотношении цели и функций наказания, остаются дискуссионными вопросы об определении понятия исправления осужденных.[15,с.206]

В большинстве юридических энциклопедий и словарей исправления и перевоспитание, как цели наказания, стоят рядом и являются неотъемлемыми за смыслом понятиями.

Это "единственный, последовательный процесс, который ставит заданием адаптацию прежнего преступника к условиям законопослушной жизни в обществе и недопущения с его стороны преступного рецидива.

Но ученые-юристы, опираясь на практику выполнения уголовных наказаний, считают что цели наказания в отношении к конкретному осужденному можно считать достигнутыми, если ему удалось привить качества лица, которое добросовестно относится к труду, придерживается правил поведения и требований закона.[15,с.206]

Добиться того, чтобы осуждённый стал законопослушным, высоконравственным гражданином – задание нереальное.

Анализируя ряд юридической литературы, можно сказать, что исправления лица можно достичь не только во время применения наказания, уголовной ответственности, но и других мероприятий уголовно -правового влияния, которые составляют содержание уголовно-правовых санкций.

Эта цель не является такой, которая достигается при применении любых мероприятий уголовно - правового влияния.

В частности, применение принудительных мероприятий медицинского характера не может иметь целью исправление неподсудного лица, которое совершило общественно опасное деяние.

Учитывая, что цель применение мероприятий уголовно-правового влияния можно реализовать лишь в том случае, если лицо способно понимать значение осуждения, проведенное анкетирование, среди лиц, осужденных, к лишению свободы, свидетельствует, что 10 % из них считают нужным ознакомление с нормами уголовного законодательства проводить в детских садиках, 20 % – в начальных классах, 25 % – в старших классах и 40 % – в профессионально-технических училищах, высших учебных заведениях.[14,с.196]

Поскольку цель исправления обязывает суд в каждом конкретном случае старательно выучить личность правонарушителя, мотивы совершенного им деяния, его общественную опасность, она является отправной точкой в дифференциации и индивидуализации ответственности в уголовном праве, которое является подпочвой установления справедливых санкций.

Большинство юристов, в числе целей наказания называют исправление и перевоспитание. Некоторые специалисты различают два значения указанных понятий: во-первых, как результат определенного воздействия на лицо, совершившее преступление, во-вторых, как специфический воспитательный процесс, протекающий в условиях исполнения наказания и применения мер исправительно-трудового воздействия.[15,с.185]

Надо сказать, что в понимании указанных терминов нет единодушия. Некоторые ученые истолковывают исправление как цель наказания, а перевоспитание - как процесс, направленный на достижение этой цели.

Иначе раскрывает содержание исправления и перевоспитания Н. А. Беляев: «Перевоспитание - это не только уничтожение таких свойств характера и личности, которые привели данное лицо к совершению преступления, но и воспитание у человека сознания, характерного для настоящих строителей коммунистического общества».[4,с.46]

« Исправление - это та оптимальная задача, которая должна быть решена при исполнении наказания. Об исправлении преступника можно говорить тогда, когда под влиянием наказания в его сознании происходят изменения, при наличии которых преступник хотя и не превращается в активного, сознательного члена нашего общества, но уже становится безопасным для общества».[4,с.46]

И. Д. Перлов считал: «Исправить осужденного - значит сделать его безопасным для общества, исключить возможность совершенных им новых преступлений, полностью решить задачу частного предупреждения. Перевоспитать осужденного - значит в корне изменить его сознание, мировоззрение, полностью освободить от пороков, антиобщественных взглядов, сделать его высоко сознательным и активным членом общества... Исправление входит в содержание понятия перевоспитания как составная часть его»[14,с.120-121]

Против такого понимания исправления и перевоспитания возра­жал Н. А. Стручков. По его мнению, авторы, видя в перевоспитании достижение уровня коммунистической сознательности, переоценивают возможности наказания. Кроме того, такая позиция нелогична: если исправление часть перевоспитания, то вряд ли в законе нужно ссы­латься как на часть, так и на целое. Достаточно было бы назвать последнее. Но в законе указано и исправление, и перевоспита­ние/[16,с.58]

Ю. М. Ткачевский рассматривает исправление и перевоспитание как цель наказания и как воздействие на осужденных.

Различие между анализируемыми понятиями заключается в глубине и объеме тех изменений, которые достигнуты в результате оказанного на преступни­ка воздействия. «При перевоспитании происходит коренная переделка сознания осужденного. Это возможно только при преодолении глу­боко укоренившихся антиобщественных взглядов, привычек и навыков»[16,с.58] .

Исправление же автор считает менее сложным и менее длительным процессом, связывая его с изменением лишь некоторых черт характера человека, отдельных, еще не глубоко укоренившихся антисоциальных привычек и побуждений.[16,с.58]

При исправлении, по мнению Н. А. Стручкова, личность в целом не нуждается в коренной переделке, необходимо изменить к лучшему лишь некоторые его взгляды, привычки, навыки, а перевоспитать человека - значит привить ему новые взгляды, представления, привычки, в совокупности образующие личность.

Однако, несмотря на различное содержание, исправление и перевоспитание осужденных, подчеркивает автор, являются двумя сторонами единого процесса[16,с.56]

По-иному истолковывает эти понятия И. С. Ной. С его точки зрения, исправление и перевоспитание находятся в одной плоскости и выражают результат исполнения наказания.

Вопросы исправления и перевоспитания он предлагал рассматривать в аспекте морального и юридического исправления. Под моральным исправлением подразумевается такое воздействие на осужденного, в результате которого он не совершает нового преступления не из страха перед законом, а потому, что это противоречит его новым взглядам и убеждениям, то есть предполагается превращение осужденного в примерного гражданина общества.[13,с.41]