4. Выполните задания.

4.1. Составьте перечень тех мыслителей, которых можно отнести к эвдемонистической традиции. Определите, много ли у них общего в понимании счастья. 4.2. Представьте себя последователем учения Эпикура. Постарайтесь с такой позиции определить свое отношение к смерти и убедить себя в том, что ее не нужно бояться. 4.3. Попробуйте завершить мысль:      "Кто советует юноше прекрасно жить, а старцу прекрасно кончить жизнь, тот глуп - не только вследствие привлекательности жизни, но также и потому, что забота о прекрасной жизни есть ... " (Эпикур).      "Знающий не доказывает, доказывающий ... " (Даосизм).      "Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но ... прекращается она" (Буддизм).      "Тот, кто обладает моралью, непременно умеет хорошо говорить, но тот, кто умеет хорошо говорить ... " (Конфуцианство ). 4.4. Благодарные сограждане Платона сделали на его могиле такую надпись:      "Двух Аполлон сыновей - Эскулапа родил и Платона; Тот исцеляет тела, этот - целитель души". Попробуйте придумать надгробную надпись для того представителя этической мысли, идеи которого понравились Вам больше всего. 4.5. Сделайте свой выбор из альтернативных суждений:      "Тот, кто искренне стремится к человеколюбию, не совершит зла" (Конфуцианство).      "Доброта и человеколюбие - мать проступков" (Легисты).

Вопросы для самопроверки по этике (средней сложности)

     Как уже отмечалось, оттенки индивидуального мироощущения, связанного с представлениями о высших нравственных ценностях, иногда очень трудно выразить "научным языком". Компенсировать этот недостаток порой удается поэзии, поэтому с помощью данной рубрики Вы можете приобщиться к миру поэтических образов и попытаться определить, привнесли ли они что-нибудь новое в Ваше восприятие.        Попробуйте сформулировать смысл предлагаемых· отрывков.   1. Мне страшно. Чую приближенье Минут, когда нельзя мечтать, Когда желанья и стремленья Душа не может различать. Когда, поправ законы чести, Почуяв чей-то робкий гнет, Душа стремится к жалкой мести, А ум, сознав, не сознает. Когда, прельстившись блеском злата, Питают в сердце смерти страх, И проклинают все, что свято, И поздно каются в слезах.

(А. А.Блок. Из цикла "Погоня за счастьем ").

2. Мы пьем из чаши бытия С закрытыми очами, Златые омочив края Своими же слезами. Когда же перед смертью· с глаз Завязка упадает И все, что обольщало нас, С завязкой исчезает, Тогда мы видим, что пуста Была златая чаша, Что в ней напиток был - мечта, И что она - не наша!

(М.Ю.Лермонтов. "Чаша жизни").

3. Познай же цену срочных дней, Лови пролетное мгновенье! Исчезнет жизни сновиденье: Кто был счастливей - был умней. Будь дружен с музою моею, Оставим мудрость мудрецам; На что чиниться с жизнью нам, Когда шутить мы можем с нею?

(Е.А.Баратынский . "Добрый совет ").

4. Ты бездну страшную, Паскаль, влачил с собою! Увы! Все - бездна в нас: слова, дела, мечты! Мой волос дыбом встал пред чувством пустоты, Я дрожью ужаса пронизан ледяною. Везде: вверху, внизу, вдали, передо мною Безмолвие пространств и ужас высоты, И ночью Божий перст в про валах темноты Кошмары чертит с их бездонной глубиною. Я снов моих страшусь, как черных пропастей, Что нас безвестными путями завлекают; Все окна предо мной безбрежность отверзают, Мой разум кружит вихрь безумий и страстей. Небытие зову я, ужасом объятый, Но слит со мною мир существ и числ проклятый!

(Ш .Бодлер. "Бездна")

5. О! если б человек был также духом тверд, Как званием своим "царя зверей" он горд! Бесстрашно умирать умеют звери эти; А мы - гордимся тем, что перед ними дети! Когда приходит смерть, нам трудно перенять Величие зверей - умение молчать. Волк серый! Ты погиб, но смерть твоя прекрасна. Я понял мысль твою в предсмертном взгляде ясно. Он говорил, твой взгляд: "Работай над собой, И дух свой укрепляй суровою борьбой До непреклонности и твердости могучей, Которую, внушил мне с детства лес дремучий, Ныть, плакать, вопиять - все подло, все равно. Иди бестрепетно; всех в мире ждет одно. Когда ж окрепнешь ты, всей жизни смысл проникнув, Тогда терпи; как я, и ·умирай, не пикнув.

(Альфред де Винти. "Смерть волка Н).

6. Глаза открыты и не видят ... Я - мертвец ... Я жил ... Теперь я только падаю ... Паденье, Как мука, медленно, и тяжко, как свинец. Воронка черная без жалоб, без боренья Вбирает мертвого. Проходят дни ... года ... И ночь, и только ночь, без звука, без движенья. Я понимаю все ... Но сердце? И сюда Схожу ли стариком иль пору молодую Покинул и ... любви сияла мне звезда? ... Я - груз, и медленно сползаю в ночь немую; Растет, сгущается забвенье надо мной ... Но если это сон?;. О нет, и гробовую Я помню тень, и крик, и язву раны злой ... Все это было ... и давно ... Иль нет? Не знаю ... О ночь небытия! Возьми меня ... я твой ... Там ... сердце на куски ... Припоминаю.

(Шарль Леконт де Лиль. "Последнее воспоминание").

7. Я в черные дни Не жду пробужденья. Надежда, усни, Усните, стремленья! Спускается мгла На взор и на совесть. Ни блага, ни зла, О, грустная повесть! Под чьей-то рукой Я - зыбки качанье В пещере пустой ... Молчанье, молчанье!

(П. Верлен. "Я в черные дни...")

8. Одни идут дорогой гладкой И, не трудясь в поту над грядкой, Едят обильно, жирно, сладко И свысока Глядят на дом с оградой шаткой Дом бедняка, Другие борются за счастье, Полны надежды, воли, страсти, Стремясь достичь богатства, власти Любой ценой, Чтобы потом, забыв ненастье, Вкушать покой. А третьи, путь, покинув торный (Как, скажем, Ваш слуга покорный), Сбиваются с тропинки горной Туда - сюда. Таким на склоне лет бесспорно Грозит нужда. Но лучше труд до изнуренья, Чем с жалкой жизнью примиренье. Пусть смотрит с неба бледной тенью Фортуны серп; Не помешает вдохновенью Ее ущерб.

(Р. Бернс. "Одни идут")

9. И цветы, и шмели, и трава, и колосья, И лазурь, и полуденный зной ... Срок настанет - господь сына блудного спросит: "Был ли счастлив ты в ЖИЗНИ земной?" И забуду я все - вспомню только вот эти Полевые пути меж колосьев и трав - И от сладостных слез не успею ответить, К милосердным коленям припай.

(И.. Бунин. "И цветы").

Вопросы для самопроверки по истории этических учений (повышенной сложности) ( самостоятельное изучение материала)